Левковские

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Помогите пожалуйста!Я ищу родсвенников по линии отца фамилия Ливкович,родом с Николаевской области Кривоозерский раен село Лукановка!Помогите найти родсвенников,узнать прошлое и судьбу рода!

Ливковичи не имеют отношения не только к Левковским, но даже к Левковичам. Скорее всего это род литовских цыган, не шляхетского происхождения.

Невероятная удача. Наконец, вопрос с овруцкими Солтанами решён.

Источник: Волинські грамоти XVI ст. / Упорядники В. Б. Задорожний, А. М. Матвієнко. — К.: Наукова думка, 1995. litopys.org.ua/djvu/gramoty_volyn_xvi.htm

№9. Тестамент Оникія Бутетицького 7 грудня 1564 . . .стор. 23

10. Привінковий запис Оникія Богдановича Ставецького його жінці Ганні. 7 грудня 1564 . . . 24

11. Привінковий запис Оникія Богдановича Ставецького його жінці Ганні. 7 грудня 1564 . . . ..26

53. Дарчий запис Федора Солтана на дві третини маєтку Бутятичів, відданих дружині Ганні замість грошового боргу. 12 січня 1570 . . . 90

56. Дарчий і віновий запис Федора Солтана його дружині на третину рухомого майна. 12 квітня 1570 . . . 95

57. Дарчий і віновий запис Федора Солтана його дружині Ганні на третину свого маєтку. 12 квітня 1570 . . . 96

58. Заставний запис Федора Солтана його жінці Ганні на дві частини маєтку в Бутятичах, даних їй в заставу до сплати грошей. 12 квітня 1570 . . . 98

119. Дільчий запис про поділ спадщинних маєтків між братами Солтанами. 23 жовтня 1576 . . . ..202

Самый главный документ - №119.В соответствии с раздельным листом между братьями Солтанами Стецковичами от 1576 года (зарегистрирован 1577 года), Пётр Солтан вместе с братьями Иваном и Павлом от отца своего Фёдора Стецковича Солтана получил части свои в Белокоровичах, Давидковичах на реке Уши, Кгрузлях и Черниговцах на реке Норыни, а также от братанича своего Ивана Григорьевича Шишки часть у Велавску, дворищо отцовское в городе Овруче и двор своего старшего брата, небожчика, Стрета Солтана — Котловщину возле Овруча, братьям Богдану — Ятковичи, а Фёдору — Бутятичи в повете Владимирском, кроме того Ивану и Павлу Солтанам — дворец Пятковичи от матери их Богданы Суриновны. Кроме того, здесь мы можем проследить фактически родословное дерево Солтанов овруцких (по крайней мере за 16 век).

Здесь, наконец мы видим ясную картину, кто такие овруцкие Солтаны - они волынские Шишки Ставецкие и никакого отношения к литовским Солтанам не имеют. Кроме того, Солтан Стецкович оказывается носил имя Фёдор и в него был сын Фёдор Бутятицкий (получил Бутятичи).

Отношения к Левковичам и Левковским в документе, к сожалению, не указано, мы можем лишь предполагать, что Пётр Солтан был зятем Нелиповичей, поскольку он указан лишь их соседом, и потому, наверное, он вместе с Левковскими пострадал от Филона Кмиты в 1576 году.

По ревизии украинских замков 1545 года по отношению к замку Владимирскому есть такая информация о Солтане Стецковиче и др.:
1. Во Владимирском замке находилось две городни пана Солтановича, именьем его Вербой обстроенные.
2. Городня князя, старосты Владимирского, которую он должен обстраивать из своих имений Ставки и Колчина вместе с владимирскими землянами, Солтаном, Богданом и Иваном, с именья их Бутетич.
3. Фёдор Солтанович Бутетицкий (сын Солтана Стецковича), он же господарский дворянин Фёдор Солтанович.
4. Прокоп Угриновский - владимирский земянин.
5. Вербая волость (совр. с. Верба Владимир-Волынского района), присёлки Гнойно, Могильно, две Руды, Блаженники, Красносёлки - король Александр пожаловал пану Солтану. По-видимому, поскольку в раздельном листе Солтанов Верба не упомянута, значит была утеряна в пользу скорее всего Сангушков.
6. Староста купил Ставок, Колчин и третий присёлок у землян Ставецких, да у отчима их - селище Липую, что против самого Турейска.

Источник: Памятники изданные временной комиссией для разбора ..., Том 4 (часть вторая) http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false

Родословное дерево овручских Солтанов (эта схема с ошибками, более свежие данные оформлены позднее на форуме здесь https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= или в моем Черновике здесь https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%BE%D0%B2)

Село Давидковичи. Происхождение Суриных.

Это село было одним из владений Солтанов. Также такое же название было во владении Покалевских. Раньше я думал, что это современное Давыдки Коростенского района, тем более в Зродлах А. Яблоновский именно так и указывал, что это село возле Выгова. Но, оказалось, что во многих документах Выгов и Давидковичи указаны как смежные сёла (типа Левковичи и Невмиричи) и это были владения бояр Выговских, Меленевских и т. д. Даже Указатель Новицкого трактует Давыдковичи и Давыдки именно как другое название Выгова.

Но, Давидковичи Солтанов и Покалёвских - это Давидковичи на Грезле, притоке Уши (хотя Выгов тоже возле Уши). Это современное село Давыдки Народичского района - http://24map.ru/cat1580/33280-.html, так как :

1. Согласно Книге поборов №32 по регестру выбирания поборов земли Киевской за 1581 год пан Ивану Солтану, писару гродскому киевскому принадлежали Княжища, Давидковичи. Zrodła Dziejowe, T. XX, стр. 36-47. Warszawa, 1894.

2. 1604 год. Передача Ждану Трипольскому части маетности в Давидковичах на реке Грезли к Уши, в нескольких милях от замку овруцкого в воеводстве киевском лежачее, от Ивана Солтана за маетность Княжищи взамен, оформленные на его зятя Воронецкого. Zrodła Dziejowe, T. 21. стр. 473.

3. Кроме того, Дільчий запис про поділ спадщинних маєтків між братами Солтанами от 23 жовтня 1576 подаёт с. Давидковичи на реце Уши Кгру(з)ли, современным языком это значит - Давидковичи на реке Грузли (т. е. Грезле), притоке Уши.

Вполне возможно и закономерно, что эти Давыдковичи на Грезле (сначала я думал, что от Давыда Велавского, но позже выяснил, что не от него, а от тяглых людей Давыдковичей!), и на одной оси с ними Ятковичи (совр. Яцковичи), Черниговцы (совр. две Черниговки), Котловщина тогда рядом с Овручом - родовые гнёзда овручских Солтанов вместе с Велавском, где был так называемый Глинский остров Литовский, могли входить в волость Гладковичскую князей Глинских?

Пришлось откорректировать в этой связи и родословное дерево Солтанов в предыдущем сообщении.
-------
Ссылка, которая может пригодиться : Участие Романа Невмержицкого, Солтанов и Ставецких в избрании православного архимандрита Киевопечерского 1647 г. http://www.runivers.ru/bookrea...9/mode/1up (Понятно, что несмотря на то, что Левковский монастырь был униатским (с начала 17 века, после известных исторических событий), шляхта наша не забывала и об исконном православии).
--------

Мне удалось выяснить имя известного нам по многим документам дворянина господарского Сурина (Путятича). Звали его Павел Сурин: " ...На страстной недели в середу (3 апреля 1504 года) дворянину королевскому Павлу Сурыну пять локоть сукна лунского зеленого дано." (Скарбовая книга. Литовские упоминки татарским ордам / Подг. М.В.Довнар-Запольский // Известия Таврической ученой архивной комиссии. Вып. 28. Симферополь, 1898, стр. 41) Упоминки здесь в значении дань в пользу крымской и заволжанской Орды. Кстати, в этих актовых записях при упоминании татарских правителей и военачальников слово Солтан встречается буквально на каждом шагу, есть также посол татарский князь Булгак и т. д. , см. также в моем Черновике https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%BE%D0%BC

По этому же Сурину есть документ от 1510 года
Листъ Польского короля Сигизмундл I къ наместнику Овруцкому, о дозволенье дворянину Сурину Путятичу держать вь Овручи корчму вь продолжение года, за его службу http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false

Происхождение Суриных очень интересное. По одной из версий - Сурины представители древнего армянского рода. Так, Людми́ла Миха́йлівна Задоро́жна (родилась 1 липня 1948, с. Лісогірка Городоцького район Хмельницька область) — доктор філологічних наук, літературознавець, перекладач в книге «Українсько-вірменські літературні взаємини». — К., 2004 пишет:
"...Так, у розмові про вірменський антропонім «Сурен» учений зазначає «Сурена (или по более позднему произношению Сурен, Сурин) фамилия знатного рода. По словам позднейшего официального предания, первьій Аршак, провозгласивший независимость своей родины от греческо-македонско-селевкидского владьічества действовал со своим братом Теридатом и пятью другими знатньіми парфянами: в числе зтих пятерьіх были Сурен, Карен, Аспахопет (Испехбед, по более привьічному для нас и более позднему произношению) и еще двоє»".

""Феофан повествует, что армяне, притесняемые Суриной, особенно за веру, согласившись между собой убили Сурину, содействием некоего Варды и Вардана, брата которого Мануила Сурина умертвил. Возмутившись против персов, армяне пристали к римлянам. Они оставили город Дувий, в котором жили и перешли в землю римскую, и это в особенности подало повод к расторжению мира между персами и римлянами". (Photius Bibl. cod. 64, 3) Событие датируется 571 г.." (Византийские историки: Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр ... - Страница 467 http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false[/url]

Те же события в другом источнике:
"Также и Мидяне слагали вину войны на Римлянъ, обвиняя въ томъ, что они данннковь ихъ Армянъ, хошьвшихъ отделишься отъ нихъ и убнвшихъ начальника ихъ Сурина, приняли къ себь и заключили съ ними союзъ." (История Льва Диакона Калойскаго: и дружия сочинения византийских ... - Страница 168 http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false)

Возьмём ту же историю в более детальном изложении ЕПИСКОПА СЕБЕОСА - ПИСАТЕЛЯ VII ВЕКА http://www.vehi.net/istoriya/armenia/sebeos/031.html:

После Вагана правил Вард-Патрик [8], брат его, некоторое время и скончался. После него прибыли марзпанами персы. Тогда уже не могли армяне воевать, и остались в покорности до марзпана Сурена и до Вардана [9], главы Мамиконьян. На 41-м году царствования Хозроя, сына Каватова, восстал Вардан, и освободился от служения царю персидскому с согласия всех армян. Убив неожиданно марзпана Сурена в городе Двине (армяне) взяли много добычи, и стали служить грекам[10].

Сноски:
[1] Марзпанство. Марзпанами назывались собственно правители Армении, назначаемые персидскими царями. Вначале они выбирались из персов, но вскоре персидский двор заметил, что для удержания армян в подчинении необходимо содержать в Армении большую силу. Чтоб избегнуть этих расходов, стали поручать одному из князей армянских (преимущественно из фамилии Багратуни и Мамиконьян) должность марзпана, обеспечив себя заранее в его верности и преданности наградами и тем, что брали в заложники его детей, на случай измены. — Многие из ученых находят большое сходство между марзапаном и маркграфом. Действительно марзпаны армянские для Персии были то же, что маркграфы для империи Карла Великого. В Армении же правители пограничных провинций назывались бдешхами и имели владетельный права, между тем как марзпаны (как и маркграфы вначале), назначались на срок персидскими царями.
[9] Вардан II Мамиконьян, прозванный Малым для отличия от Вардана I. Он убил персидского правителя Армении Сурена-Тчихр-Вшнаспа и спасся в Константинополе. По мнению Асогика (стр. 95, 86), это случилось на 41-м году Хозроя I и на 7-м императора Юстина II т. е. 571—572 по Р. X., 22 числа месяца Арег т. е. в феврале, во вторник. Далее говорит Асогик: Вардан отправился в Константинополь к императору Юстину, приобщился по обряду (греческому) и главные врата св. Софии стали называться по его имени и до сих пор (конец Х ст.) они называются армянскими вратами. — В выписках из Истории Феоф. Византийца, стр. 3, также говорится об убиении Сурины Варданом. См. Византийские Историки, перев. Спир. Дестуниса. С. Петербург, 1860, стр. 494. У Менандра Виз. в Продолжении Истории Агафия (ibid. стр. 402), под 571 годом сохранилось указание на убиение Сурины на 7-м году Юстина II. Хотя армяне по умерщвлении Сурена призвали к себе на помощь греческие войска и хотели помощью их освободиться от владычества персов, однако после семилетней кровопролитной борьбы должны были снова подчиниться персам. См. Ист. Чамчьяна II части стр. 214. Вард. стр. 115.
--------------------------------------

Прошу сообщить где можно посмотреть книгу "Памятная книжка Волынской губ.на 1905 г." Поплавских Андрея и Петра Андреевича

Посмотреть можно здесь, в библиотеке (книга пока неоцифрована): Российская государственная библиотека (Воздвиженка ул., 3, Москва, Россия 119019 Тел. 8 (800) 100-57-90):
Памятная книжка Волынской губернии... - Житомир : Волынский губ. стат. ком., 1885-1916. - 23.
на 1905 год. - 1904. - Разд. паг.
Хранение: J 50/159;
Хранение: Ф 1-76/14094;
Хранение: U 324/7;

Попробовать скачать здесь:http://book-old.ru/BookLibrary...5-god.html

P. S. О различных родах Поплавских много полезной информации есть в книге: Seweryn Hrabieg Uruskie. Rodzina Herbarz szlachty polskiej. T. 14., стр. 248-253, Warszawa, 1912. Скачать можно здесь http://www.wbc.poznan.pl/dlibr...ublication нажмите Download

Материалы по Солтанам или Солтановичам прямо или косвенно подтверждают то , что Глинские и их одноплеменники татары действительно занимали территории на севере от Овручского замка. Не все туфта в документах Можаровичей и остров Глинских Литовский остров тому есть подтверждение. Без сомнения существовал ранний передел этих земель в период правления Киевских князей Александра Владимировича и его сына Семена и в этот период остров Литовский принадлежал Глинским и кто-то из соплеменников за ним ухаживал ( по всей видимости это были предки Давыда и его сыновей ). Видимо на этой почве и был конфликт. Он имел свое продолжение и при Киевском воеводе Мартыне Гаштольде ( этот документ имеется в Литовской метрике ), Кннязь Семен не хотел менять решение отца, которым он землю Геевскую, Ловдыковскую и остров Литовский отдал Лариону Велавскому и в этом вероятнее всего и кроется основная причина высылки Давыда на Волынь.Волынь тоже, хоть на короткое время, Давыдом была выбрана не случайно, там обитали его соплеменники, Солтаны, которые вернулись на свои земли ( по всей видимости полученные при князе Витовте ).

В документах Невмержицких есть очень любопытный факт, когда киянин Лазарь Скобейко хотел завладеть землями потомков Намиры ( в частности Микулы Олехновича ). Этот Лазарь Скобейко был в числе участников вместе с князем Александром Чарторыйским в знаменитом убийстве короля Сигизмунда Кейкустовича. Это он вонзил каминные вилы королю в шею. Свои притязания на землю Невмержицкую он предъявил в 1474 году, как раз в тот момент когда князь Александр Чарторыйский вернулся с Моковского царства, где он находился много лет. Породнившись с князьями Можайскими ( по документах Можаровичей, Андрей Можайский был Киевским земским судьей ) по всей видимо была попытка приблизить своих верных слуг типа Лазаря Скобейко.Кроме того имеется еще один документ от 1544 года, в котором имеется подтверждение, что Гридковичи Невмержицкие владели островом Заясенецким несколько десятков лет до этой даты. А если они действительно из Можаровичей, то это тоже есть какое-то подтверждение о причастности этой территории к Можайским или их служивым людям.

Очень благодарна за информацию.Надеюсь что она будет мне полезна.

Nevmer написал:

[q]
Хотелось бы знать причину, почему Давыда изгнали из Велавска и вообще почему Велавск был опустошен и место старых жителей заняли новые жители ( Солтаны, Угриновичи и Стежневичи ).
[/q]

А дальше сам и ответил:

[q]
Князь Семен не хотел менять решение отца, которым он землю Геевскую, Ловдыковскую и остров Литовский отдал Лариону Велавскому и в этом вероятнее всего и кроется основная причина высылки Давыда на Волынь.
[/q]

Потом углубил свою мысль:

[q]
Волынь тоже, хоть на короткое время, Давыдом была выбрана не случайно, там обитали его соплеменники, Солтаны, которые вернулись на свои земли ( по всей видимости полученные при князе Витовте ).
[/q]

Как говорится, нет плохих вопросов, есть плохие ответы.

Вырокъ земяномъ Вруцкимъ, Васку и брату его Русиновичомъ зъ земянкою Вруцкоюжъ Павловою Доротою и деверичомъ ее Михайломъ о Островъ Литовский говорит нам о том, что Мартин Гаштольд деда ихъ Давида Велавского зъ дедомъ Русиновичомъ, зъ Миткомъ Петровичомъ, о томъ судилъ зъ бояры Лиевскими (в другом издании Литовской метрики: бояры киевскими), и тотъ Островъ Велавъскимъ присудилъ... Другими словами, борьба за Литовский остров была между Велавскими и Русиновичами, где победу одержали Велавские. Лиевских, скорее всего не существовало, второе издание Метрики расшифровывает это слово как бояре киевские (конкретно не указано какие), которые в данном деле выступают всего лишь СВИДЕТЕЛЯМИ. Моя предыдущая трактовка этого слова как Геевские была неверной (разве что Геевские были свидетелями, но это маловероятно). Кто такие Русиновичи? Некоторые историки самоучки из Беларуссии отождествляют их с белорусскими боярами с. Скородного. Но, самое интересное следующее: РУСИНОВИЧИ, как и СОЛТАНЫ СТЕЦКОВИЧИ, также ВОЛЫНСКИЕ ЗЕМЯНЕ. Так, в ревизии Владимирского замка 1545 года есть городня Андрея Русиновича и его брата: Подлгородни Войсецкаго городня Андрея Русиновича и брата его съ Опаринесъ https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false Кстати, рядом городня Солтана, Богдана и Ивана Стецкевичей (тот же источник). Те же сведения по Русиновичам подтверждает и Литовская Метрика: http://books.google.com.ua/boo...rch_anchor

Таким образом, Солтаны овруцкие (Шишки Ставецкие или Стецковичи) не одни претендовали с Волыни на земли Велавских под Овручем: были также волынские земяне Русиновичи, Угриновские и Костюшковичи родственники Солтанов по женской линии. В любом случае, напрашивается вывод, что все эти бояре волынские были кровные родственники Велавских и вполне возможно, что первоначально они имели владения в Овручском повете, после изгнания Семёна киевского, отправились на Волынь, а затем начали постепенно возвращать свои владения: Велавск, Давидковичи, Литовский остров и приобретать новые - Геевичи, Левковичи, Верпу (Булгак), Собечин, Белокоровичи (Солтаны ) и т. д.

Почему же князь Семён внял вчизну и дедизну в Велавских и возможно в Солтанов и Угриновских? Думаю ответ следует искать в политических событиях того времени. Наиболее верояное то, что эти бояре (татары по происхождению) предали князя Семёна. Но, как и с кем? Конфликт в который были втянуты сам Казимир, хан Большой Орды Сеид Ахмат, крымский хан Менгли Гирей и Олельковичи как раз в то время имел место. (Эдвардас Гудавичюс ИСТОРИЯ ЛИТВЫ с древнейших времен до 1569 года http://lib.rus.ec/b/378248/read )

Плохо читаем. Предлагаю читать следующим образом. Васько и брат его Русинович и земянка Овручская Павлова Дорота и девер ее Михайло судились не между собой, а против земян Киевских за остров Литовский ( вероятнее всего против Геевских и Ловдыковских, потомков Лариона Велавского и как свидетельствуют поздние архивные документами этот остров остался за Геевскими). Русиновичи, Солтаны и потомки Давыда - это в прошлом потомки татар, так свидетельствуют документы Литовской метрики ( Давыд точно ) были высланы из Велавска и конечно не случайно на Волынь к своим родичам или собратьям. Они покинули свои территории на каких-то 20-30 лет, а то и меньше. Но свято место пустым не бывает, многие их земли уже были заняты другими земянами Киевскими и Виленской Капитулой ( например судилище Солтанов с Виленской Капитулой за островы возле Стодолич и Липлян Уборотской волости ). Ситуацию с потомками Лариона Велавского за принадлежность острова Литовского ( этот остров ранее принадлежал Глинским, так свидетельствуют документы и этот факт подтверждает , оседлость потомков татар в этом регионе ) по всей видимости была аналогичной. Вы сделали классные аргументы в пользу этой гипотезы, когда прекрасно изложили материалы по Солтанам.
Я думаю, что в ближайшее время будут интересные материалы по Булгакам.

Создание общей родословной