Левковские

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

В Перепису войска ВКЛ от 1528 года Ставецкие указаны, как бояре Волынской земли. Ну, это понятно.

Самим непонятным для меня есть тот факт, почему Давид и его сыновья вместе с жёнами и детьми, после того, как князь Семён забрал в них Велавск, а может ещё и Смольчанскую землю (отчину и дедизну), отправились именно на Волынь, а не, скажем, в районы первоначально принадлежащие князьям Глинским или даже в саму Орду? Это было до 1470 года. Стецкий Шишкинич получил Ставок в 1471 году. Значит, Велавские не могли отправиться в Ставок Турийской волости, поскольку тогда он принадлежал ещё волынской земянке Марии Вохновой. А Стецкий Шишкинич по-видимому находился в Шишковичах Владимирского повета (Шишковичи перешли Сангушкам не раньше 1475 года). Так неужели Давид отправился в Шишковичи? Непонятно. Интересно и то, что Дзядулевич трактует наших Булгаковских, как бояр татарского происхождения, оседлых на Волыни в районе 1480 года. Но, он не знал, что всех нюансов (к примеру о Доротичах, Велавских боярах, Покалевских, Вольняницкой земле и т. д.) Ясное дело, что Велавские после 1470 года осели не на Волыни, а в Овруцком повете (Литовский остров, Геевичи, Верпа, Левковичи, Покалёв, район с. Клинец). Очень получается странное совпадение: Велавские отправляются на Волынь до 1470 года, после 1470 года возвращаются но не в Велавск, а на соседние земли и буквально через 20 лет на Велавск, Собечин, да ещё и Давыдковичи (не от Давида ли Велавского)? ориентировочно в 1494 году получают привилей братья Шишки Ставецкие - Грицко Иванович и Грицко Стецкович, который подтверждают их племянники в 1523 году Грыцко а Солтанъ а Богданъ Стецъковичъ Шишъкины.

Не есть ли Шишки Ставецкие, они же Солтаны овруцкие из одного рода, что и Велавские, скажем род братьев Давида Велавского? Ещё одно странное совпадение, почему Пётр Солтан в 1576 году оказался именно в Левковичах? Наличие имён Булгак, Давид и Солтан говорит, что эти роды (род) явно не славянского происхождения. Ну и в дальнейшем тесные взаимосвязи Велавских, включая брачные из боярами заушскими с татарскими фамилиями говорит само за себя. А брак Можаровских с Солтанами мог быть, но только с овруцкими, т. е. с Шишками Ставецкими, так как литовские Солтаны не могли этого сделать по определению, слишком большая разница места иерархической лестницы (общественного положения, по-современному). Это могло быть в одном случае, если бы литовские Солтаны полностью разорились, потеряли свои должности, а соответственно опустились на низшую ступень, но таких фактов не было. Тем боле, Верпа, Можары и Левковичи, недалеко владения Велавских Солтанов Шишек Ставецких - это практически одна земля, что также способствовало сближению. А где литовские Солтаны? Не ближе, чем Логойск?

Проделана огромная работа, Овручские Солтаны должны перед Вами снимать шляпу. Материал многое объясняет, но есть невыясненные моменты. Хотелось бы знать причину, почему Давыда изгнали из Велавска и вообще почему Велавск был опустошен и место старых жителей заняли новые жители ( Солтаны, Угриновичи и Стежневичи ). Предполагаю, что "новые жители" вернулись на свои родовые земли.
Ларион Велавский по всей видимости не изгонялся, он ранее получил не только боярский статус, но и земли, предполагаю, что это были земли Геевские, Лодыковские и остров Литовский ( спорный момент, так как по возвращению Давыда и его сыновей возникла судебная тяжба между Геевскими. Видимо он действительно принадлежал предкам Давыда. Все это наводит на мысль, что ранее в этом регионе были расселены татары Глинских ( По Клепатскому Овручские Солтаны или Солтановичи были потомками Яголдая, по этому вопросу была переписка ранее )).
Булгак Белявский ( из Белявска или Велавска ), по всей видимости тоже был из этой кагорты и вполне вероятно, что он в 1486 году тоже возвратил ранее утерянные земли своих предков, а именно Смольчанскую землю. Подтверждение тому, нахождение поблизости Татарович, Глушкович, Боровое ( имение Глинских ).
Относительно Невмержицких, то необходимо обратить внимание на один факт того, что около 6-7 родов ( в том и Невмержицкие ) получили свои привелегии от Великого князя Витовта и это они подтверждают своими родовыми документами. Можно только предполагать, что они пришли вместе с Витовтом или это остатки бояр Овручских. Среди них могли быть и Левковичи ( в некотором документе есть подтверждение, что они жили в Овруском повете ), но получив статус королевских бояр они переселились к центру Литовского княжества. Есть и другие версии, но это со времен можно предложить для обсуждения.
Ясно одно, что Велавские, Геевские оказались в Левковичах в результате родственных связей и каким-то образом они стали обладателями и части Левковской земли ( не надо сбрасывать со счета, что по состояние на 1571 год в Левковичах кроме Нелиповичей видимо жили и коренные Левковские обладатели Левковской земли ). Хотя по имеющейся информации земля Ешуты и Нестера в 1525 году находилась в Левковичах ( кстати это первое и самое раннее упоминание о Левковичах ). Не исключаю вариант, что Нестор был зятем в Геевичах. Но всему должно объяснение и необходимая привязка к архивным документам.

Кто прав, М. Грушевский или В. Антонович?

Нам известно, что дату выдачи привилея Лариону Велавскому от князя Олелька Владимировича (индикт 13) в Архиве ЮЗР Ч. 4, Т. 1, Антонович или же другие члены Археографической комиссии определяют 1443 годом. Эту дату приняли многие историки на веру, в том числе Н. Яковенко. Неизвестно, какими исчислениями воспользовались авторы, определив эту дату. В свою очередь, М. Грушевский, используя материалы Литовской Метрики, определяет этот же идикт 13-й - 1450 годом. Так кто же прав?

Обратимся к труду Н. Горбачевского " Краткие таблицы, необходимые для истории, хронологии, вообще для всякого рода археологических исследований и в частности для разбора древних актов и грамот Западного края России и Царства Польского. Вильна, 1867." В параграфе 35 и 36, а также в специальной таблице номер 16, автор даёт нам ответ, как правильно определить год документа, зная индикт и месяц или всего лишь индикт. http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false

При датировке различных документов в Средние века на Руси (в том числе с XVI по XVIII век) в дополнение к указанию года от Сотворения мира и/или от Рождества Христова использовался инди́кт (иное название — индиктио́н) — период времени длиною 15 лет.

Для вычисления индикта года по эре от Рождества Христова необходимо к году н.э. прибавить 3, затем получившуюся сумму разделить на 15. Целочисленный остаток даст нам искомое значение индикта года. Необходимо помнить, что индикт не может быть равным нулю, т.е. он только может принимать целочисленные значения от 1 до 15, оба включительно. Так, если остаток от деления в вышеуказанной формуле равен 0, то индикт года принимается равным 15.

Итак, возьмём 1450 год. Прибавим 3. Получим 1453. Разделим на 15. Получим 96 и целочисленный остаток 13. Таким образом, 1450 году соответствует индикт 13. (Делить нужно вручную, не калькулятором, иначе Вы не заметите остатка 13). Эта формула подходит и к другой дате 1486 год - индикт 4 и т. д., всё остальное в истории Левковских соответствует дата и индикт. Есть один нюанс. Если месяцы были сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь, то год следует уменьшить на единицу, поскольку при константинопольском индикте - юлианском календаре, летоисчисление велось с 1 сентября (это касается документов великих князей литовских). По отношению же до польских королей, то там употреблялся римский индикт (григорианский календарь), где летоисчисление велось с 1 января и тогда ничего менять не нужно.

Кроме этого способа, есть более простой. В конце той же книги есть таблицы. Находим таблицу №16. Способ очень прост. Берём 1450 год. В таблице справа, ближайшая к нему дата 1440 год. Разница составляет 10. Справа в таблице с верхнего левого угла по горизонтали отсчитываем 10 и получаем - индикт 13. Все эти операции не проходят с датой 1443 год, так как ей соответствует индикт 6.

Смотрим также свидетельство Немиры: Што Суринъ а Доротичъ сослалися на мене, на Немиру, а я тое светъчу, што запомню: Перъво, за князя Семена Киевъского, дедъ и отецъ и дядьки его седели на отчизне своей; и князь Семенъ, на его деда Давыда и на его батька Павла и на дядьки его розъгневався, и отнявъ въ нихъ дедизну и отчизну ихъ, и отдалъ пану Федьку Горловичу; а ихъ самыхъ головами не далъ; и они пошли прочъ, къ Волыню, зъ жонами и зъ детьми и со со всими статки своими.

Это значит, что Булгак Велавский (сын Давида Велавского и предположительно внук Лариона Велавского), как и его братья, уже до 1470 года (условно дата смерти Семёна Олельковича) имел жену и кого-то из детей: Львея, Сенюту, Нелипу, Нестера, Ешуту и Сидора. Отсюда, дети Булгака, условно, рождены не раньше 1450 года, то есть возраст Булгака в 1450 году можно предположить 20-30 лет. Привилей на Смольчанку в 1486 году отсюда мог быть им подтверждён в возрасте 55-65 лет, а получен то он ещё от воеводы Мартина Гаштольда, условно в 1472 году (1471—1475 гг. время правления Гаштольда в Киеве) в возрасте Булгака 40-50 лет (В данном случае возраст идеально подходит). Возможно ли всё это? Вполне, возможно.

Таким образом, исходя с исчислений по индиктах, Грушевский оказался прав, Ларион Велавский МОГ ПОЛУЧИТЬ свой привилей от Олелька Владимировича в 1450 году, но реально получил в 1420 году.https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=

См. также на сайтах: Вычисление индикта для годов от Рождества Христова и для годов от Сотворения мира http://creounity.com/apps/time...oncalc.php

Как читать года, написанные славянскими буквами https://www.libex.ru/qna/ref/dates/

Помогите пожалуйста!Я ищу родсвенников по линии отца фамилия Ливкович,родом с Николаевской области Кривоозерский раен село Лукановка!Помогите найти родсвенников,узнать прошлое и судьбу рода!

Ливковичи не имеют отношения не только к Левковским, но даже к Левковичам. Скорее всего это род литовских цыган, не шляхетского происхождения.

Невероятная удача. Наконец, вопрос с овруцкими Солтанами решён.

Источник: Волинські грамоти XVI ст. / Упорядники В. Б. Задорожний, А. М. Матвієнко. — К.: Наукова думка, 1995. litopys.org.ua/djvu/gramoty_volyn_xvi.htm

№9. Тестамент Оникія Бутетицького 7 грудня 1564 . . .стор. 23

10. Привінковий запис Оникія Богдановича Ставецького його жінці Ганні. 7 грудня 1564 . . . 24

11. Привінковий запис Оникія Богдановича Ставецького його жінці Ганні. 7 грудня 1564 . . . ..26

53. Дарчий запис Федора Солтана на дві третини маєтку Бутятичів, відданих дружині Ганні замість грошового боргу. 12 січня 1570 . . . 90

56. Дарчий і віновий запис Федора Солтана його дружині на третину рухомого майна. 12 квітня 1570 . . . 95

57. Дарчий і віновий запис Федора Солтана його дружині Ганні на третину свого маєтку. 12 квітня 1570 . . . 96

58. Заставний запис Федора Солтана його жінці Ганні на дві частини маєтку в Бутятичах, даних їй в заставу до сплати грошей. 12 квітня 1570 . . . 98

119. Дільчий запис про поділ спадщинних маєтків між братами Солтанами. 23 жовтня 1576 . . . ..202

Самый главный документ - №119.В соответствии с раздельным листом между братьями Солтанами Стецковичами от 1576 года (зарегистрирован 1577 года), Пётр Солтан вместе с братьями Иваном и Павлом от отца своего Фёдора Стецковича Солтана получил части свои в Белокоровичах, Давидковичах на реке Уши, Кгрузлях и Черниговцах на реке Норыни, а также от братанича своего Ивана Григорьевича Шишки часть у Велавску, дворищо отцовское в городе Овруче и двор своего старшего брата, небожчика, Стрета Солтана — Котловщину возле Овруча, братьям Богдану — Ятковичи, а Фёдору — Бутятичи в повете Владимирском, кроме того Ивану и Павлу Солтанам — дворец Пятковичи от матери их Богданы Суриновны. Кроме того, здесь мы можем проследить фактически родословное дерево Солтанов овруцких (по крайней мере за 16 век).

Здесь, наконец мы видим ясную картину, кто такие овруцкие Солтаны - они волынские Шишки Ставецкие и никакого отношения к литовским Солтанам не имеют. Кроме того, Солтан Стецкович оказывается носил имя Фёдор и в него был сын Фёдор Бутятицкий (получил Бутятичи).

Отношения к Левковичам и Левковским в документе, к сожалению, не указано, мы можем лишь предполагать, что Пётр Солтан был зятем Нелиповичей, поскольку он указан лишь их соседом, и потому, наверное, он вместе с Левковскими пострадал от Филона Кмиты в 1576 году.

По ревизии украинских замков 1545 года по отношению к замку Владимирскому есть такая информация о Солтане Стецковиче и др.:
1. Во Владимирском замке находилось две городни пана Солтановича, именьем его Вербой обстроенные.
2. Городня князя, старосты Владимирского, которую он должен обстраивать из своих имений Ставки и Колчина вместе с владимирскими землянами, Солтаном, Богданом и Иваном, с именья их Бутетич.
3. Фёдор Солтанович Бутетицкий (сын Солтана Стецковича), он же господарский дворянин Фёдор Солтанович.
4. Прокоп Угриновский - владимирский земянин.
5. Вербая волость (совр. с. Верба Владимир-Волынского района), присёлки Гнойно, Могильно, две Руды, Блаженники, Красносёлки - король Александр пожаловал пану Солтану. По-видимому, поскольку в раздельном листе Солтанов Верба не упомянута, значит была утеряна в пользу скорее всего Сангушков.
6. Староста купил Ставок, Колчин и третий присёлок у землян Ставецких, да у отчима их - селище Липую, что против самого Турейска.

Источник: Памятники изданные временной комиссией для разбора ..., Том 4 (часть вторая) http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false

Родословное дерево овручских Солтанов (эта схема с ошибками, более свежие данные оформлены позднее на форуме здесь https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= или в моем Черновике здесь https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%BE%D0%B2)

Село Давидковичи. Происхождение Суриных.

Это село было одним из владений Солтанов. Также такое же название было во владении Покалевских. Раньше я думал, что это современное Давыдки Коростенского района, тем более в Зродлах А. Яблоновский именно так и указывал, что это село возле Выгова. Но, оказалось, что во многих документах Выгов и Давидковичи указаны как смежные сёла (типа Левковичи и Невмиричи) и это были владения бояр Выговских, Меленевских и т. д. Даже Указатель Новицкого трактует Давыдковичи и Давыдки именно как другое название Выгова.

Но, Давидковичи Солтанов и Покалёвских - это Давидковичи на Грезле, притоке Уши (хотя Выгов тоже возле Уши). Это современное село Давыдки Народичского района - http://24map.ru/cat1580/33280-.html, так как :

1. Согласно Книге поборов №32 по регестру выбирания поборов земли Киевской за 1581 год пан Ивану Солтану, писару гродскому киевскому принадлежали Княжища, Давидковичи. Zrodła Dziejowe, T. XX, стр. 36-47. Warszawa, 1894.

2. 1604 год. Передача Ждану Трипольскому части маетности в Давидковичах на реке Грезли к Уши, в нескольких милях от замку овруцкого в воеводстве киевском лежачее, от Ивана Солтана за маетность Княжищи взамен, оформленные на его зятя Воронецкого. Zrodła Dziejowe, T. 21. стр. 473.

3. Кроме того, Дільчий запис про поділ спадщинних маєтків між братами Солтанами от 23 жовтня 1576 подаёт с. Давидковичи на реце Уши Кгру(з)ли, современным языком это значит - Давидковичи на реке Грузли (т. е. Грезле), притоке Уши.

Вполне возможно и закономерно, что эти Давыдковичи на Грезле (сначала я думал, что от Давыда Велавского, но позже выяснил, что не от него, а от тяглых людей Давыдковичей!), и на одной оси с ними Ятковичи (совр. Яцковичи), Черниговцы (совр. две Черниговки), Котловщина тогда рядом с Овручом - родовые гнёзда овручских Солтанов вместе с Велавском, где был так называемый Глинский остров Литовский, могли входить в волость Гладковичскую князей Глинских?

Пришлось откорректировать в этой связи и родословное дерево Солтанов в предыдущем сообщении.
-------
Ссылка, которая может пригодиться : Участие Романа Невмержицкого, Солтанов и Ставецких в избрании православного архимандрита Киевопечерского 1647 г. http://www.runivers.ru/bookrea...9/mode/1up (Понятно, что несмотря на то, что Левковский монастырь был униатским (с начала 17 века, после известных исторических событий), шляхта наша не забывала и об исконном православии).
--------

Мне удалось выяснить имя известного нам по многим документам дворянина господарского Сурина (Путятича). Звали его Павел Сурин: " ...На страстной недели в середу (3 апреля 1504 года) дворянину королевскому Павлу Сурыну пять локоть сукна лунского зеленого дано." (Скарбовая книга. Литовские упоминки татарским ордам / Подг. М.В.Довнар-Запольский // Известия Таврической ученой архивной комиссии. Вып. 28. Симферополь, 1898, стр. 41) Упоминки здесь в значении дань в пользу крымской и заволжанской Орды. Кстати, в этих актовых записях при упоминании татарских правителей и военачальников слово Солтан встречается буквально на каждом шагу, есть также посол татарский князь Булгак и т. д. , см. также в моем Черновике https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%BE%D0%BC

По этому же Сурину есть документ от 1510 года
Листъ Польского короля Сигизмундл I къ наместнику Овруцкому, о дозволенье дворянину Сурину Путятичу держать вь Овручи корчму вь продолжение года, за его службу http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false

Происхождение Суриных очень интересное. По одной из версий - Сурины представители древнего армянского рода. Так, Людми́ла Миха́йлівна Задоро́жна (родилась 1 липня 1948, с. Лісогірка Городоцького район Хмельницька область) — доктор філологічних наук, літературознавець, перекладач в книге «Українсько-вірменські літературні взаємини». — К., 2004 пишет:
"...Так, у розмові про вірменський антропонім «Сурен» учений зазначає «Сурена (или по более позднему произношению Сурен, Сурин) фамилия знатного рода. По словам позднейшего официального предания, первьій Аршак, провозгласивший независимость своей родины от греческо-македонско-селевкидского владьічества действовал со своим братом Теридатом и пятью другими знатньіми парфянами: в числе зтих пятерьіх были Сурен, Карен, Аспахопет (Испехбед, по более привьічному для нас и более позднему произношению) и еще двоє»".

""Феофан повествует, что армяне, притесняемые Суриной, особенно за веру, согласившись между собой убили Сурину, содействием некоего Варды и Вардана, брата которого Мануила Сурина умертвил. Возмутившись против персов, армяне пристали к римлянам. Они оставили город Дувий, в котором жили и перешли в землю римскую, и это в особенности подало повод к расторжению мира между персами и римлянами". (Photius Bibl. cod. 64, 3) Событие датируется 571 г.." (Византийские историки: Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр ... - Страница 467 http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false[/url]

Те же события в другом источнике:
"Также и Мидяне слагали вину войны на Римлянъ, обвиняя въ томъ, что они данннковь ихъ Армянъ, хошьвшихъ отделишься отъ нихъ и убнвшихъ начальника ихъ Сурина, приняли къ себь и заключили съ ними союзъ." (История Льва Диакона Калойскаго: и дружия сочинения византийских ... - Страница 168 http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false)

Возьмём ту же историю в более детальном изложении ЕПИСКОПА СЕБЕОСА - ПИСАТЕЛЯ VII ВЕКА http://www.vehi.net/istoriya/armenia/sebeos/031.html:

После Вагана правил Вард-Патрик [8], брат его, некоторое время и скончался. После него прибыли марзпанами персы. Тогда уже не могли армяне воевать, и остались в покорности до марзпана Сурена и до Вардана [9], главы Мамиконьян. На 41-м году царствования Хозроя, сына Каватова, восстал Вардан, и освободился от служения царю персидскому с согласия всех армян. Убив неожиданно марзпана Сурена в городе Двине (армяне) взяли много добычи, и стали служить грекам[10].

Сноски:
[1] Марзпанство. Марзпанами назывались собственно правители Армении, назначаемые персидскими царями. Вначале они выбирались из персов, но вскоре персидский двор заметил, что для удержания армян в подчинении необходимо содержать в Армении большую силу. Чтоб избегнуть этих расходов, стали поручать одному из князей армянских (преимущественно из фамилии Багратуни и Мамиконьян) должность марзпана, обеспечив себя заранее в его верности и преданности наградами и тем, что брали в заложники его детей, на случай измены. — Многие из ученых находят большое сходство между марзапаном и маркграфом. Действительно марзпаны армянские для Персии были то же, что маркграфы для империи Карла Великого. В Армении же правители пограничных провинций назывались бдешхами и имели владетельный права, между тем как марзпаны (как и маркграфы вначале), назначались на срок персидскими царями.
[9] Вардан II Мамиконьян, прозванный Малым для отличия от Вардана I. Он убил персидского правителя Армении Сурена-Тчихр-Вшнаспа и спасся в Константинополе. По мнению Асогика (стр. 95, 86), это случилось на 41-м году Хозроя I и на 7-м императора Юстина II т. е. 571—572 по Р. X., 22 числа месяца Арег т. е. в феврале, во вторник. Далее говорит Асогик: Вардан отправился в Константинополь к императору Юстину, приобщился по обряду (греческому) и главные врата св. Софии стали называться по его имени и до сих пор (конец Х ст.) они называются армянскими вратами. — В выписках из Истории Феоф. Византийца, стр. 3, также говорится об убиении Сурины Варданом. См. Византийские Историки, перев. Спир. Дестуниса. С. Петербург, 1860, стр. 494. У Менандра Виз. в Продолжении Истории Агафия (ibid. стр. 402), под 571 годом сохранилось указание на убиение Сурины на 7-м году Юстина II. Хотя армяне по умерщвлении Сурена призвали к себе на помощь греческие войска и хотели помощью их освободиться от владычества персов, однако после семилетней кровопролитной борьбы должны были снова подчиниться персам. См. Ист. Чамчьяна II части стр. 214. Вард. стр. 115.
--------------------------------------

Прошу сообщить где можно посмотреть книгу "Памятная книжка Волынской губ.на 1905 г." Поплавских Андрея и Петра Андреевича

Посмотреть можно здесь, в библиотеке (книга пока неоцифрована): Российская государственная библиотека (Воздвиженка ул., 3, Москва, Россия 119019 Тел. 8 (800) 100-57-90):
Памятная книжка Волынской губернии... - Житомир : Волынский губ. стат. ком., 1885-1916. - 23.
на 1905 год. - 1904. - Разд. паг.
Хранение: J 50/159;
Хранение: Ф 1-76/14094;
Хранение: U 324/7;

Попробовать скачать здесь:http://book-old.ru/BookLibrary...5-god.html

P. S. О различных родах Поплавских много полезной информации есть в книге: Seweryn Hrabieg Uruskie. Rodzina Herbarz szlachty polskiej. T. 14., стр. 248-253, Warszawa, 1912. Скачать можно здесь http://www.wbc.poznan.pl/dlibr...ublication нажмите Download

Материалы по Солтанам или Солтановичам прямо или косвенно подтверждают то , что Глинские и их одноплеменники татары действительно занимали территории на севере от Овручского замка. Не все туфта в документах Можаровичей и остров Глинских Литовский остров тому есть подтверждение. Без сомнения существовал ранний передел этих земель в период правления Киевских князей Александра Владимировича и его сына Семена и в этот период остров Литовский принадлежал Глинским и кто-то из соплеменников за ним ухаживал ( по всей видимости это были предки Давыда и его сыновей ). Видимо на этой почве и был конфликт. Он имел свое продолжение и при Киевском воеводе Мартыне Гаштольде ( этот документ имеется в Литовской метрике ), Кннязь Семен не хотел менять решение отца, которым он землю Геевскую, Ловдыковскую и остров Литовский отдал Лариону Велавскому и в этом вероятнее всего и кроется основная причина высылки Давыда на Волынь.Волынь тоже, хоть на короткое время, Давыдом была выбрана не случайно, там обитали его соплеменники, Солтаны, которые вернулись на свои земли ( по всей видимости полученные при князе Витовте ).

В документах Невмержицких есть очень любопытный факт, когда киянин Лазарь Скобейко хотел завладеть землями потомков Намиры ( в частности Микулы Олехновича ). Этот Лазарь Скобейко был в числе участников вместе с князем Александром Чарторыйским в знаменитом убийстве короля Сигизмунда Кейкустовича. Это он вонзил каминные вилы королю в шею. Свои притязания на землю Невмержицкую он предъявил в 1474 году, как раз в тот момент когда князь Александр Чарторыйский вернулся с Моковского царства, где он находился много лет. Породнившись с князьями Можайскими ( по документах Можаровичей, Андрей Можайский был Киевским земским судьей ) по всей видимо была попытка приблизить своих верных слуг типа Лазаря Скобейко.Кроме того имеется еще один документ от 1544 года, в котором имеется подтверждение, что Гридковичи Невмержицкие владели островом Заясенецким несколько десятков лет до этой даты. А если они действительно из Можаровичей, то это тоже есть какое-то подтверждение о причастности этой территории к Можайским или их служивым людям.

Создание общей родословной