Левковские
Общая тема Эта тема на карте: Левковский (после 2009)
Ivan Levkovskiy Украина Сообщений: 1497 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 8794 | Наверх ##
25 января 2012 16:30 25 января 2012 16:45 Не имеет никакого значения утверждения Можаровских, перешедшие в Докладную записку о том, что писали историки-самоучки средневековья, поскольку на сегодняшний день научно установленный факт, что Грамота виленской капитуле дана 3 июня 1500 года, то есть за полтора месяца до пленения Григория Остиковича, то есть до 14 июля 1500 года, а значит Можаровские в очередной раз врали. Левковичи упоминаются относительно Убортской волости. На 1474 год нам такие имена Левковских неизвестны. А разве я опровергаю существование Овруцкого княжества? Похоже Вы забыли мои статьи на Вики: http://ru.wikipedia.org/wiki/%...Levkovskiy, где и этот период мной изучен. Если наберётся до 30 родов шляхты киевской и овруцкой татарского происхождения, то это совсем не значит, что наряду с ней не существовала шляхта коренная из древлян. Стоит глянуть лишь Списки дворян по Волынской, Киевской и Подольской губерний: там не десятки, а сотни украинских родов https://forum.vgd.ru/21/20199/0.htm?a=stdforum_view&o=, кстати опубликованы Вашим знакомым историком Евгеном Чернецьким . Да, я зашёл слишком далеко, и смело пойду ещё дальше в отличии от советских старпёров, боящихся отойти шаг от идеологической доктрины. К примеру аланы - это ветка восточных сарматов. Так что в наших жилах не исключено. что течёт и часть сарматской крови. Упоминаниями о «неукротимых», «храбрых», «вечно воинственных» аланах пестрят источники той поры. | | |
Ivan Levkovskiy Украина Сообщений: 1497 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 8794 | Наверх ##
25 января 2012 18:04 15 марта 2021 16:58 Униатская каплица в ВерпеКак можно верить Антоновичу (Вы говорите он писал о разных родах Булгаки и Левковские), который тенденциозно подобрал документы и все мы поверили, что наши предки-шляхтичи были православными. Гнусная ложь. Они были униатами (базилианского ордена), по крайней мере до середины 19 века, когда русское православие утвердилось насильственно на наших землях. Найдите мне хоть одно упоминание в самих документах, что монастырь Левковский или церковь Николаевская православные. Вот Вам и традиции народной веры, что писал Антонович, всё ложь. А вот и документальные доказательства, что Левковский монастырь, а следовательно и церковь базилианские, то есть униатские и где же тогда связь с русским князем Дмитрием Донским? 1. http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false2. http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false3. Документ предоставил Виталий Ольшевский (форум стр. 16) В 1733 году в Верпе, на месте могилы Николая Ольшевского и жены его Татьяны из Левковских, сыновья должны были поставить каплицу с ксендзом униатским. [q] Roku 1733 Miesiaca Septembra 26 dnia. Na Uredzie Grodzkim w Miescie Jego Krolewskiey Mosci Zytomirzu Predemna Janem Walewskim Lewkowskim Namiestnikiem Podwoiewodztwa Grodzkim Generala Wojewodztwa Kijowskiego I Xiegami ninieyszemi Wojewodztwa Grodzkiego (sic) Kijowskiego comparens personaliter W. JMsc Pan Jan Szumski ten testament przez JPana Mikolaja Olszewskiego I Jchms Panow Przyjaciol podpisany z rozporzadzeniem caley pozostalosci spisany doXiag ninieyszych w Ingroszate podal, proszac mnie Urzedu aby byl przyjety I doXiag wpisany, ktorego Ja Urzad ad acticandum przyymuja czytalem, y ten tak w sobie ma. W Imie Oyca I Syna I Ducha Swietego. Blogoslawiona niech bedzie Przenayswietlsza Troyca teraz I zawsze I na wieki wiekow Amen. W nieodmiennym Przedwiecznym Konsystorzu Boskim Wyrok zalozony, ze kto sie rodzi umierac musi, pod ktory Edykt poniewaz kazdy czlowiek podpadaiac zdrowy chorobie, a chory smierci spodziewac sie ma. Przeto Ja Mikolaj Syn S.P. Stanislawa Sedziego Oszmianskiego Olszewski widzac na celu wyroki Boski, smierci spodziewac sie powinienem. Zatem widzac o tem, ze wiek moy uplywaiacy zniknie, te czynie ostatniey mey woli dyspozycya_nayprzod co do duszy nalezy osobliwego ratowania za Grzechy nasze zostawuia pamieci Kochanym Synom swoim Jozefowi I Andrzejowi Olszewskim jako prawnym I naturalnym Sukcessorom moim, aby cialo moie grzeszne po zeysciu z tego marnego swiata na Cwentarzu tuteyszym w Werpie przyzwoicie pochowane zostalo, a na ktorym mieyscu pochowany zostane, na tym by dla pamiatki I chwaly Boskiey Kaplice postawic raczyli_Xiedzia Unita za oznaczeniem mu roczneyy Kapitulacyi zlotych 120 I na zycie przyzwoitey ordynaryi utrzymali pod blogoslawienstwem Boskiem obliguie, gdzie za dusze Oyca mego Stanislawa Sedziego Oszmianskiego I Matki Tekli, jako tez zza Dusze Mikolaja I Zony mey Tetiany po jey zeysciu w kazdym Miesiacu po dwie msze Swiete odprawowane by byly_koszt zas na murowanie Kaplicy z Summy u W. Piotra Woronicza Czesnika Sanockiego 12 600 Zlotych Polskich bedacey, jeszcze przez Oyca mego S.P. Stanislawa Olszewskiego Sedziego Oszmianskiego temuz udana przeznaczam_ Dobrami Wsia Werpa w Wojewodztwie Kojowskiem Powiecie Owruckim bedaca od W.JmscPana Wasyla Werpowskiego Bulhakowskiego mnie odrezygnowana I prawnie przede mnie posiadana, ciz Synowie moi iako naturalni Sukcessorowie iako I Remanentami wspolnie rozdziela sie I wszelakich uzytkow teyze zwyczaynych uzywac nazawsze maia, a zas zasluzonego I w szczerosci doswiadczonego Jwana Paluka przymnie na uslugach lat 20 bedacego z Zona Dziecmi od poddanstwa uwolnie postaraia sie, oto synow swoich tak Andrzeja jako I Jozefa Olszewskich nay…… I pod Blogoslawienstwem Boskiem obliguie_a tak polecaiac Dusze moia Bogu w Troycy Swietey Jedynemu Matce Nayswietszey, w ktorey przez cale zycie moie ufnosc pokladalem, ten Testament zrzeczaiac JMc Panu Janowi Szumskiemu dla podania onego w Akta wlasciwe Wojewodztwa Kijowskiego podpisuie_ Datum w Werpie Roku 1733, dnia 20 septembra. Mikolaj syn Stanislawa Olszewski (L.S.) Proszony za swiadka I pieczetarza Wladyslaw Pawsza (L.S.) Za pieczetarza podpisuia sie Michal Swiatopelk Czetwertynski Xiaze (L.S.) Jako przyiaciel I pieczatarz podpisuie sie Pawel Dunin (L.S.) Ktory to Testament za podaniem I prosba Jmsc podawaiacego, a za moiem urzedownem przyieciem wszystek z poczatku az do konca czytalem I ten slowo w slowo do Xiag ninieyszych Grodz. Kijowskich iest ingroszowany.[/q]
Еще один документ от 1691 годаот того же пана Ольшевского (стр.15 форума) Дарственная запись Василием Верповским Николаю и Татьяне Ольшевским части в селе ВерпаЦГИАК, Киевский гродский суд, актовая книга записовая 1691 года ф.2 оп.1 дело 6, (старая сигнатура- книга № 5) акт № 34 лист 49 на об., следующий акт № 35 лист 51- вводный акт во владение Верпами тех же https://dlib.rsl.ru/viewer/01003866965#?page=8: [q] № 34. Roku Tysiacza Szestsot Dewiatdesiat perwogo. Miesiacia Junia Dwatciat Perwogo Dnia. Na Uriadie Hrodskom w miestie Eho Korolewskoy Milosti Owruczom peredomnoiu Kazimirom Poieckim , Namiesnikom Hrodskim Eneralom PodWoiewodstwa Kijewskoho I knihami ninesznemi Khrodskimi Kijewskimi Personaliter stanawszy Urodzony JM Pan Wasil Werpowski niegdy Urodzonego Jego Msci Pana Fedora Werpowskiego Bulhakowskiego, dla zapisania do xiegy ninieyszych Grodzkich Kojowskich podal y oczewiscie przyznal list dobrowolny wieczystey Donateji Zapis swoy wedlug prawa sprawiony, od siebie Urodzonemu Jego Mosc Panu Mikolajowi Olszewskiemu, Malzoncie y Potomkom Jego na rzecz nizey w rym zapisie Resignationis nizey Inserowanym mianowice wyrazona dany I sluzacy Jako obszyrniey ten zapis wszysta rzecz w sobie obmawia, ktore Podawaiacy ustnym I oczewistym zeznaniem swym stwierdziwszy I zmocniwszy prosil aby przyial I do xiagy ninieyszy wpisany byl: Ja tedy Urzad na affectacia zeznawaiacego ten zapis ad Acticandum przyimuiac Czytalem I tami jest pisany slowy: Ja Wasil Werpowski Bulhakowski, szredni miedzy Urodzonym Jeh Mosciowie Pany Kononem I Fedorem bracia rodzony Brat, Urodzonego niegdy JMc Pana Fedora Werpowskiego Bulhakowskiego pozostaly syn Jedyny y naturalny wszystkich po nim Dobr wspolnie z druga Bracia Sukcessor obywatel Wojewodztwa Kijowskiego Powiatu Owruckiego Zdrawi bedac na ciele y Umysle odstapiwszy mey wlasney mnie y Dobrom moim nalezney Ziemskiey Jurysdykcij Prawa Forum Powiata I Woiewodztwa y pod tuteysza w sie …. Teraznieyszego Actu Grodz. Generalu Woiewodztwa Kijow. I Jego wszystkie nizey mianowane panela obowiazki Konditie y Ligamenta cale sie poddaiac y wcielaiac Jawno y Dobrowolnie Komu by oTym wiedziec nalezalo teraz y napotomne czasy oznaymuie y ninieyszym Listem Wieczystey Resignatie I zapisem zeznawam. Iz Ja zeznawaiacy maiav Dobra moie Dziedziczne y Oyczyste Trzecia Czesc we wsi Werpie, miedzy dwioma bracia w Woiewodztwie Kijowskim a powiecie Owruckim lezaca namnie prawem Bozym pospolitym przyrodzonym I spadkowym przypadlawolna nikomu niezawiedzona, zadnymi dlugami y prawnymi processami nie …rowana, do tego maiac wolna teyze czesci moiey wedlug upodobania I naylepszego swego pozytku Diywsitia (sic) naradziwszy sie na to dobrze nie z zadnego przymusu ale zdobrzey y umyslney woli moiey przy bytnosci drugich wspomnionych Braci moich w niczym niekontradikuiacych, tez czesc moia mianowana we wsi Werpie na osobe moia spadlo ze wszystkiemi Siedliskami Placami Ogrodami Sadami Polami Gruntami ornemi i nieornymi Sianozaciami Brzegowymi y Blotnymi Lasami Borami Gaiami Dabrowami Zaroslami Zapustami, Drzewem Bortnym y niebortnym ze pszczolami I bez pszczol, rzekami reczkami Lowy rybnym, Gony Bobrowymi y Zwierzynymi, Czerlezami y Innemi wszystkiemi y wszelkimi Ingenere expetie pozytkami przychodami, przynaleznosciamy y przyleglosciamy Tak Jako Ja ta czesc zdawna dawien In suis metis dimilitius Granitioni… crucem statis et circumferentis extenditur nie na siebie samego potomkow I sukcessorow moich zprzereczoney czesci nie excepuiac ani wyimuiac ale sie cale zaneyrzekuiac Urodzonym JchMosciom Panom Mikolajowi y Tatianie Lewkowskiego Olszewskim Malzonkom potomkom y Sukcessorom Jchmosciow Daie Daruie Ceduie wiecznymi czasy I nigdy nieodzownymi Rezignuie, prawo moie wszystki Dyspozycye na mianowane Dobra y czesci mnie sluzaca do rak IchMosciow oddac wolni tedy sa I beda JMc Panowie Olszewscy Malzonkowie mianowana czescia iako swoia wlasna wieczyscie Rezygnowana rzadzie Skasowac Dysponowac onei ku naylepszemu pozytkowi swemu wedlug upodobania zazywac komu chcac dac przedac Darowac prawa swego ustapic bez zadney odemnie Malzonki Potomkow y Sukcessorow Dobr moich przeszkody, ato pod Szkodami Ziemskiemi slownie krow przysiage cielesney a szacowanymi ktore in casu Contraventionis Forum I Termin zawity we wszelakich Sadzie y Urzedzie Grodzkim. Ziemskim y Glownym Trybunale Koronnym Lubelskim na conserwatach Woiewodztwa Kijowskiego Wolynskiego Braclawskiego y Czernichowskiego a strzez Boze bezkrolewia y w Sadzie Kapturowym albo iaki na owczas od Rzeczypospolitey uchwalony y postanowiony bedzie bez wszelakich Dillacyi Appellacyi I Jeh pro sequecji fatali suspens Evieti Prasrieji (sic) I innych wszystkich ingenere et spetie obron y Dobrodzieystwo prawnych albo z Ludzkiego Dowcipu wynaydzionych, sposobow, sobie samemu z Malzonka, potomkami y Sukcessorami Dobr moich od odpowiadania naznaczam y prafiga (?) . I na tom ten moy list Dobrowolny Wieczystey Darowizny zapis poniewaz pisac nie umieia, reka moia wlasna krzyzyk klade napisany y do tegoz krzyzyka mefo do podpisu Zapisa JehMciow Panow przyiaciol ……. Dzialo sie w Lewkowcach, Roku Panskiego Tysiace Szescset Dziewiacdziesiat Pierwszego Msca Junii Dnia Osmnastego. U tego zapisu przi krziziku podpis rak temi slowy + Przy krzyzyka reka wlasna Jego Mosc Pana zeznawaiacego napisanym za wlasna y oczewista prosba onego ze iako pisac nieumieiacego Luteusz Peraskiewicz . Ustne proszony do podpisu priatel Stefan Nemirickiy Jako priatel proszony do podpisu Jan Ne….ckiy Oczewiscie proszony od JmPana Wasila Werpowskiego zeznawaiacego do tego zapisu wieczystey Resignatii podpisuia sie Stefan Baranowski Toy to zapis za podaniem oczewistym przyznaniem w tem menowanno w sa…….. a za moim urzadowym priniatiem do knih ninisznich Jeneral Woiewodztwa Kijewskoho slowo w slowo iest zapisanyi.
[/q]
4. А вот ещё подтверждение с независимых польских источников о том, что Левковский монастырь - базилианский. Franciszek Rawita-Gawroński. Studya i szkice historyczne. Nakl. Tow. Wydan., 1900 W grudniu 1685 r. wypadło IMć Panu Sieńkiewiczowi przeciągnąć z chorągwią swoją przez wsie Lewkowicze i Niewmierzyce. Była to typowa osada okolicznej szlachty, skorej do korda i do łajanki, która nie powściągnęłaby się od pierwszej epszej wycieczki hajdamackiej, ale dbała o zbawienie dusz grzesznych, założyła nawet sobie monaster — własny — Lewkowski, reguły św. Bazylego, w którym modliła się i który utrzymywała własnym groszem i legatami. Z zakonnikami tego monasteru ritus graeci żyła na stopie poufałej; szukiwała tam nieraz pociechy w różnych frasunkach, ale też i tuzała się nieraz.. | | |
| Левковский Сообщений: 241 На сайте с 2007 г. Рейтинг: 210
| Наверх ##
25 января 2012 21:11 Церковь действительно была униатской, так как метрические книги по с.Левковичи за 1799-1836 года идут по униатской парафии, а не православной, как многие другие книги других сел. Кроме того, метрические записи о рождении за этот период соответствуют католической форме, т.е. Левковский и жена его Агафия из Невмержицких Левковские (такая форма записи в католических костелах) | | |
Ivan Levkovskiy Украина Сообщений: 1497 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 8794 | Наверх ##
25 января 2012 21:29 | | |
| Nevmer Сообщений: 573 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 381
| Наверх ##
25 января 2012 23:46Православие Да, огорчительно читать такие строки от потомков благородного украинского шляхетского рода Левковских.
Благодаря тому, что в начале 16 века дворянами Левковскими ( Левковичами ), которые выступили основными фундаторами, была выделена земля под православную обитель Св.Николая, село Левковичи считалось центром православия для этого региона. На островке, омываемого водами речек Ясенец и Колок была построена обитель и храм Св. Николая. Монастырские строения и церковь были окружены глубоким рвом, который и сейчас просматривается на рельефе местности. Левковский и Лебединский православные монастыри входили в состав святыни украинского православия, в так называемый Межигороский монастырь, игуменом которого был наш земляк Феодосий Васьковский. Территория этого Межигорского монастыря в настоящее время захвачена проффесором Януковичем. Я не буду описывать уникальную архитектуру Левковской церкви, ее чудотворные иконы, необычайный иконостас и колокольню 16 века. За стенами монастыря не раз укрывались женщины и дети при нападении врагов на село Левковичи или Невмержичи. Местные дворяне считали за честь быть похороненными в этой обители православия.
Земля была наших предков, но только правили на этой земле польские правители со своей униатской верой. Левковский монастыр оставался православным до 1716 года и лишь после того как Левковские узнали и наказали за предательство монахов этого монастыря. Монахи своими симпатиями к униатской вере осквернили светлую память о православной вере их отцов и прадедов. Левковские исповедают православную веру своих предков до настоящего времени. После этой разборки левковские монахи покинули свой монастырь и его поспешили захватить униаты. Католическим просуществовал, как Левковский базилианский монастырь, до 1795 года. Начиная с 1795 года православие вернулось в стены родного правосавного храма Св. Николая, но строения монастыря пришли в запустение и монастырь прекратил свое существование.
Может и не знаю, а Вы можете подсказате, в каком месте в селе Левковичах стояла исламская мечеть ?
Опять незаконно уличили во лжи известного историка Антоновича. Предлагаю в дополнение ознакомиться с работой Теодоровича. И для информации сообщу, что в Можарах была православная церковь и католический костел, которые были разрушены и ссоженны, а их священнослужители убиты во время войны Виленской Капитулы с Можаровичами. | | |
Ivan Levkovskiy Украина Сообщений: 1497 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 8794 | Наверх ##
26 января 2012 17:04 11 марта 2025 13:49 Не нужно подменять понятий. Речь идёт о том, что Левковский монастырь создавался как базилианский и формально принадлежал к униатской парафии, за исключением конца 17 века, когда он был тесно связан с Межигорьем. В XVII веке Межигорский монастырь стал религиозным центром Запорожского казачества, которое считало его войсковым. Универсалом гетмана Богдана Хмельницкого от 21 мая 1656 года монастырю были переданы Вышгород и окрестные села. В монастырях: Лебединском у Чигирина и Левковском у Овруча были казацкие военные госпитали. Монастыри охотно принимали на себя заботу о казаках, поскольку имели от этого материальный доход. Не зря при столкновении Левковских с хоругвью Сенкевича, те показывали ему гетьманский универсал. Таким образом, связь Левковского монастыря с Межигорским было лишь в период казачества и правления околичного шляхтича Васьковского. Никто не спорит о том, что изначально вера наших предков была православной, это очевидный факт. Также из документов ясно, что никто особо не поклонялся униатству, а тем более католичеству. И Левковские и Невмержицкие на шляхетских сеймиках, ставили свои подписи в пользу греческой веры. Но, очевидно и другое: документы составлялись латинским письмом, Левковский монастырь был базилианским и по этому поводу никто не воевал за русскую народную веру, как пишет Антонович. Ясно лишь, что плохим было отношение к иезуитам и ортодоксальным католикам, а униатство не встречало сильного сопротивления. Ксати, к истории Чигирина:[q] ...pierwszy 1589 r., dnia 1 miesiąca Maja, w Warszawie, przywilej najjaśniejszego poprzednika naszego Zygmunta trzeciego, króla, na prośbę urodzonego starosty czerkaskiego, na rzecz tegoż miasta, uroczyszczem pod ten czas pustym w stepach pustych starostwa Czerkasskiego leżącego, wydany, rzeczone miasto Czehryn lokować pozwalający, i onemu ziemię pusto leżącą na lokaciją nadający. Drugi 1592 roku, dnia 15 miesiąca Pazdziernika, w Warszawie, na séjmie walnym koronnym przywiléj tegoż króla, takoż na prośbę urodzonego starosty i miasta Czehryńskiego wydany, nowo osadzonemu miastu Czehrynowi prawo magdeburskie i inne wolności nadający...https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false
[/q] | | |
| Nevmer Сообщений: 573 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 381
| Наверх ##
26 января 2012 21:55Левковские, Можаровские. Я не говорю о понятиях, я говорю о факте, что Левковский монастырь и церковь Св. Николая никогда не создавался как Базилианский монастырь с принадлежностью к униатской парафии. Это одна из древнейших православных обителей нашего края. Сказать, что Левковские не воевали за свою православную веру - это не сказать ничего. Борьба была жестокой и продолжительной. Те кто изменял своей православной вере, были изгоями не смотря на родство. Например в роде Невмержицком подобная измена заканчивалась кровопролитием, а изменников лишали родового герба. Так в Невмержицких - католиков был свой родовой герб " Самсон ". В документе, в числе основных фундаторов, названы дворяне Левковичи ( я предполагаю, что это были именно бояре Левковские ), но можно предположить, что это были Левковичи-Гудыми. Я думаю, что Вы согласитесь, что потомки Лариона Велавского пришли в Левковскую землю значительно позже, так что церковь уже могла существовать. В 1450 году Лариону Веласкому никто никакой земли не давал. Князь Олелько Володимирович лишь произвел его в ранг бояр и чтобы он служил на равне с боярами Овручскими. Землю получили или выслужили его потомки и которые первоначально вернее всего служили при Овручском замке. Могу лишь предположить, что первой землей потомков Лариона была Ловдыкоыская земля ( или земля Геевич ). Из описания Овручского замка видно, что Геевичи были поддаными господарскими и наверное занимали определенное положение. Быстрее всего Геевичи приобрели остров Литовский у Доротичей( или объединили свои земли с Доротичами ). Аналогично они приобрели и землю Левковскую, иначе не объяснишь присутствие Геевских Велавских в селе Левковичах. Зто уже по истечении 120 лет в 1574 году они подтвердили от предков своих землю Ловдыковскую, Левковскую и остров Литовский. Здесь информация по земле Булгаковской Aleksander Walerian Jabłonowski. Źródła dziejowe. Zieime ruskie. Ukraina. Kijow — Bracław ,т. XXII, Стр. 345, Варшава, 1897: | | |
Ivan Levkovskiy Украина Сообщений: 1497 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 8794 | Наверх ##
26 января 2012 23:21 Вот заладили православная обитель, вот именно что монастырь Левковский создавался как базилианский, я же привёл 2 документа - ссылки. Не видеть этого - просто невежество.
Кстати, я изучил Литовскую Метрику по Пташицкому. Так вот ожидаемый нами документ вовсе не привилей Генриха 1574 года... Это будет для нас сюрпризом. | | |
Ivan Levkovskiy Украина Сообщений: 1497 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 8794 | Наверх ##
28 января 2012 19:43 28 января 2012 22:20 Nevmer написал: [q] Земля была наших предков, но только правили на этой земле польские правители со своей униатской верой. Левковский монастыр оставался православным до 1716 года и лишь после того как Левковские узнали и наказали за предательство монахов этого монастыря. Монахи своими симпатиями к униатской вере осквернили светлую память о православной вере их отцов и прадедов. Левковские исповедают православную веру своих предков до настоящего времени. После этой разборки левковские монахи покинули свой монастырь и его поспешили захватить униаты. Католическим просуществовал, как Левковский базилианский монастырь, до 1795 года. Начиная с 1795 года православие вернулось в стены родного правосавного храма Св. Николая, но строения монастыря пришли в запустение и монастырь прекратил свое существование. [/q]
Ссылаться на Антоновича в его вступлении и Историко-статистическое описан¿е т¿серкве¿ и приходов Волынско¿ епарх¿и (которое является лишь копией материалов по Антоновичу) некоректно, поскольку согласно неопровержимых документов Левковский монастырь изначально создан как базилианский примерно в первой половине 17 века:. http://books.google.com.ua/boo...mp;f=falsehttp://books.google.com.ua/boo...mp;f=falseтакже просуществовал как базилианский и закрыт был как базилианский, а не православный - 19 октября 1745 года согласно Акту по Делу Польской базилианской провинции с провинцией Литовской о 12 монастырях, №№44, 60: «Монастыри, кои, по совершенному недостатку фундуша, совершенно оставляются Русской провинщей, пока наследники и благочестивые Фундаторы не обезпечатъ ихъ пожертвованьемъ, достаточнымъ для содержания по крайней мере 8-ми монашествуюшихъ лицъ: Бакоцинский, Боложиновский, Выспенский, Бильченский, Деквинячский, Винницкий, Грабовский, Городенский. Натайковский, Косовский, Короловский, Сынковский, Левковский, Тышичский, Тлумачевский, Бржуховицкий, Улучский, Клодечский, Крупецкий, Замшезощский, Ладовский, Манковский, Бершадский, Лебединский, Анофрейский. Движимый же церковный и домашния имущества сихъ имъющихъ уничтожиться монастырей мы полагаемъ передать слъдующимъ монастырямъ: движимое имущество монастыря Бакоцинскаго — монастырю Добржанскому; Боложиновскаго — Деревянскому, Выспенскаго — Добржанскому; Бильченскаго— Каменецкому кафедральному; Джвипячскаго— Трембовельскому; Винницкаго— Шаргородскому; Грабовскаго— Добржанскому; Городекскаго — Погоньскому; Натайковскаго — Малеевскому; Косовскаго — кафедральному — Крылосскому, Короловскаго —кафедральному Каменецкому; Сынковскаго— тому же кафедральному Каменецкому; Левковскаго — аббатскому Овручскому; Тышичскаго— Деревянскому; Тлумачскаго — кафедральному Крылосскому; Бржуховскаго— Добромыльскому; Клодечскаго — тому же Добромыльскому; Замшезищскаго - Люблинскому; Ладавского - Шаргородскому" Источник: Труды Кіевской духовной академіи http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false, где рассматриваются именно базилианские монастыри. | | |
| Nevmer Сообщений: 573 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 381
| Наверх ##
29 января 2012 12:51левковский монастырь Два документа, на которые Вы уже второй раз делаете ссылку, подтверждает обратное. Та фраза, которую Вы подчеркиваете переводиться как " святой Василий Великий " и не имеет отношения к униатской вере. В документах идет речь об Овручском храме Святого Василия, можно сказать колыбели православия Киевской Руси.
Документ от 19 октября 1745 года, который Вы приводите в доказательство говорит также об обратном. Первая половина документа говорит о том, что мелкие православные монастыри( типа Левковского ) из-за недостаку фундуша ( финансирования ), уже не могут существовать как самостоятельные единицы православия ( почему не могли существовать-это есть отдельная тема ). По тому с целью сохранения церковного и домашнего имущества Левковский монастырь предлагали передать аббатству Овручскому. Фактически Левковский монастырь стал базилианским на много раньше ( где-то в1716 году, после того как монахи предав православную веру, разбежались, оставив его пустым ) ). В доказательство приведу документ из дворянского дела Невмержицких. ( Дворянин Иван Невмержицкий делает дарственную уступку Левковскому Базилиаскому монастырю на нивы и три сосны с пчелами. Невмержицы 4 августа 1734 года).Как видите в 1734 году он был уже базилианским, а до 1716 года это был православный монастырь с церковью Св. Николая, построенной в конце 15 в начале 16 веков. Левковский православный монастырь предположительно был основан вместе с церковью.
Вы напрасно недооцениваете Антоновича. Его материалы и польских, как Вы писали " историков -самоучек" - есть базовыми документами по нашему краю и шляхетским родам. Его работы и польских историков можно сказать были первоисточниками для историков, которые работали после их.. | | |
|