Конищевы

КОНИЩЕВ
Конище — уменьшительная форма (поскольку до XVII в. суффикс «придавал значение уменьшительности») канонического имени Конон (Унбегаун. С.77) или неканонического имени Конь (см.КОНЕВ). В основе фамилии могло лежать и прозвище: в рязанских говорах конище — (собир.) «конский табун»; «пастбище для коней»; «место в степи, где собираются дикие лошади» (СРНГ).

Е.А.Грушко и Ю.М.Медведев рассматривают фамилию как среди «лошадиных» (из конище — «стойбище конского косяка»; см. также: Веселовский I), так и в числе образованных от имени Конон (Грушко, Медведев. С.233-234). Е.Н.Полякова выводит прозвище Конище «из слова конище, увеличительного к слову конь» (Полякова. С.112; см. также: Чайкина. С.49).

Фамилия известна с начала XVII в.: «Конищев Федор, слуга Троицкого монастыря, 1613 г. (он же: «Федор Конищев, стряпчий Троицко-Сергиевского монастыря, 1609» — Тупиков); Канищевы, 1614 г.» (Веселовский I); «Воин Александров сын Конищев, вяземский дворянин, 1642; Мишка Конищев, целовальник в Москве, 1681» (Тупиков); Федор Иванович Конищев, Вологда, 1634 г. (Чайкина); «Чердынец Ларька Конищев, 1683» (Полякова). Конищев Иван Меркурьевич был в 1684-89 гг. кузнецким воеводой (Вершинин. С.160).

Из топонимических параллелей: д.Конищево в Лузском р-не Кировской обл.

Предки Конищевых из прихода Беляковской сл. жили в этих местах уже в конце XVII в.: в именных списках крестьян Беляковской сл. 1690/91 г. упоминаются Прокопий Конищев с сыном Даниилом, а также живший своим двором другой его сын — Дмитрий; позднее Даниил Прокопьевич и Семен Дмитриевич Конищевы жили в д.Килинской (23:9), а в д.Нижней Арамылской (23:10) поселился Марк Агапитович Конищев (перепись 1710 г.).

В 1822 г. в Беляковской сл. фамилию носил отставной солдат, в деревнях — крестьяне; единственная в д.Арамыльской семья Конищевых была старообрядческой и насчитывала 50 человек.

Фамилия распространена в Тугулымском р-не (Память — 29 чел.), встречается в Каменском, Талицком р-нах, в Екатеринбурге (Память; Т 1974).

23.1. Беляковская слобода, приход Богородицкой церкви Беляковская слобода



23.8. Пиригримова деревня, приход Богородицкой церкви Беляковская слобода

23.9. Кылинская деревня, приход Богородицкой церкви Беляковская слобода, деревня Килинская (Кыла), 1869, Кила (1902), после пожара 1937 переименована в Луговую

23.10. Арамыльская деревня, приход Богородицкой церкви Беляковская слобода, деревня Нижняя Арамыльская (1710), Рамыльская (1869), деревня Рамыль 91904, 1928), Бол. Рамыль (1908, 1923-1956)

Текст приводится из книги Алексея Геннадьевича Мосина «Словарь Уральских фамилий», издательство "Екатеринбург", 2000 г. Все авторские права защищены. При цитировании текста и использовании его в публикациях ссылка обязательна.

Канищев
ХVII- ХIХ века
Привилегированное сословие
Представители фамилии "Канищев" относились к различным сословиям:


С.Б.Веселовкий в книге "Ономастикон. Древнерусские имена, прозвища и фамилии" пишет: "Канищевы, 1614 г. ["Общий гербовник", т. X. СПб., 1836, № 32.] [Ср. Конищев]."

Дворяне
Канищевы (Конищевы) — русский дворянский род восходит к XVII веку.
Родоначальник одной ветви, Александр Дмитриевич — за московское осадное сидение жалованный вотчиной в 1614 г., другой — Иван Меркулович Канищев был стольником и полковником московских стрельцов (1696).


"Герб дворян Канищевых"
Представители фамилии Канищев внесены в Родословные книги Дворянского Депутатского собрания:
Курской губернии.
Московской губернии: в 6-ю часть ("Древние благородные дворянские роды, доказательство дворянского достоинства, которых восходят за 100 лет, то есть до времени правления императора Петра I").
Псковской губернии.
Рязанской губернии: в 1858 году в 6-ю часть ("Древние благородные дворянские роды, доказательство дворянского достоинства, которых восходят за 100 лет, то есть до времени правления императора Петра I").
Саратовской губернии.
Тамбовской губернии.
Херсонской губернии.
Ярославской губернии..

Дети боярские.
Представители фамилии Конищевы упоминаются:
Елецкий уезд
в "Списке елецких детей боярских 1618-19 годов", в котором записано: "с окладом 100 чети: ..., Ивашка Михайлов сын Конищев, .....".

В ходе Петровских реформ в 18 веке "детей боярских" перевели в сословие "однодворцы".


Служивые люди.
Представители фамилии Конищевы упоминаются:
Землянский уезд
в Разборной книге служилых людей разных чинов города Землянск 1679-80 годов, в которой записано:
"....Салдаты (чернила выцветшие, текст плохо читается) Прежнего верстанья оклад 50 чети денег по 3 ру: ...., Агафон Родионов сын Конищев, ....".
"Салдаты ж по нынешнему розбору написаны вновь оклад 150 чети денег по 5 ру': ....., Парфен Родионов сын Конищев, ..."
"Городовой ж службы по нынешнему розбору написаны вновь от семей из рейтар из салдат из городовой службы: Помесными и денежными оклады верстаны вновь у розбору с окладом 100 чети денег по 4 ру: ...., Савелей Родионов сын Конишев, ..."

В ходе генеалогического исследования наступает момент, когда все родственники опрошены, онлайн справочники просмотрены, и в дальнейшем исследовании родословной может помочь только поиск в архивах. Если вы ищете сведения о своих предках, родившихся в царской России, вам могут помочь метрические книги.

Метрическая книга (устар.) — реестр, книга для официальной записи актов гражданского состояния (рождений, браков и смертей). Метрические книги велись в России до революции в церковных приходах духовенством или особыми гражданскими чиновниками. После революции велись только государственными чиновниками. Метрическая книга рассчитывалась на год. Состояла она из трех частей:
«о рождающихся». Помимо порядкового номера в первой части указывались дата рождения и крещения, место жительства, сословная принадлежность, имя и фамилия отца, пол новорожденного и данное ему имя. Иногда указывалось, кто из священников крестил ребенка и где этот обряд происходил - в доме прихожанина или в церкви. В конце могли даваться итоги о числе родившихся за год.
«о бракосочетающихся». Во второй части метрической книги также приводился порядковый номер и дата бракосочетания. Могли приводиться данные о возрасте жениха и невесты.
«о умирающих». Оригинальный раздел третьей части содержит сведения о месте жительства умершего, его сословном положении, имени и фамилии, возрасте и причине смерти. Во второй и третьей частях также подводились итоги за год.
После принятия в 1918 «Кодекса законов об актах гражданского состояния» были отменены и их заменили на актовые (или реестровые) книги в органах ЗАГСа. После революции метрические книги были переданы в органы ЗАГС, и только впоследствии в архивы [1].

Чтобы найти нужную вам метрическую книгу, вы должны определить церковный приход интересующего вас населенного пункта. Обратитесь к справочной литературе XIX - начала XX вв. Затем следует определить приходскую церковь, где крестили ваших предков. По архивным справочникам найдите, в каком архиве хранятся метрические книги интересующей вас церкви. Выпишите номер фонда, описи и дела.

В архиве найдите метрические книги указанной церкви за соответствующий год рождения или бракосочетания. Если эти годы неизвестны, просматривать придется несколько книг за разные годы.

В разделе «о бракосочетании» могут указываться возраст вступления в брак, полные имена и отчества родителей, их место жительства, сословная и конфессиональная принадлежность. Последнее позволяет продолжить поиск уже их родителей в метрических книгах. Так мы получаем еще одно колено наших предков.

Удачных вам поисков,

когда я по крупицам собрала достаточно информации, передо мной открылся целый мир. Мир, который остался в прошлом и который незаслуженно был забыт нами. Конечно, говорить об однодворцах было не особо принято ни до революции, ни тем более после. До – потому что по сути они представляли из себя реликт допетровской Руси, этакий концентрат боярской крови. При том они не приняли реформ Петра, остались верны своим традициям, восходящим к тому времени, когда культура ещё не делилась на дворянскую и крестьянскую. А после революции – сами понимаете почему. Всё-таки они восходили к аристократическому сословию, по закону могли владеть землёй и даже – о ужас – крепостными крестьянами. Вот почему колхозники с такой охотой подтверждали, что они из крестьян, но никто не говорил, что он из однодворцев.
На самом деле, нам всем не мешало бы вспомнить тех людей, благодаря которым граница Российского государства за какие-то сто лет была отодвинута от южных пределов Подмосковья до Белгорода. Они отдавали свои жизни в борьбе с поляками, татарами и прочей степной нечистью, рубили засеки, строили оборонительные валы и потихоньку, шаг за шагом, расширяли пределы нашей Родины. В то время военная служба была почётной обязанностью всех дворян ( это потом Пётр III издаст «Манифест о вольности дворянства», в котором отменит обязательную службу для аристократов). «Дворяне и дети боярские» перемещались вслед за русской границей и в разное время служили на территориях современных Тульской, Орловской, Курской, Липецкой, Тамбовской и Воронежской областей. За службу они получали поместья – участки земли, благодаря которым они могли бы прокормить себя и свои семьи. Причём если более состоятельные дворяне могли себе позволить поселить на эти земли крестьян и брать с них оброк, то менее обеспеченным приходилось совмещать военную службу с трудом хлебопашца. Так постепенно подготавливалась почва для того, чтобы появилось новое сословие – однодворцы.
Среди детей боярских Курского края было много представителей древнейших и прославленных фамилий. Были среди них и Рюриковичи. По моим данным, минимум три фамилии являются потомками Рюрика: это Шеховцовы (возможно, князья Шаховские), Токмаковы (князья Звенигородские) и Тулуповы. Возможно, были и другие, но даже родственники первых русских правителей не избежали участи остальных порубежников, и перешли сначала в разряд однодворцев, а после и вовсе крестьян.
Между тем, всё, что можно было выжать из этих людей, государство выжало. Граница отодвинулась далеко на юг, многие дети боярские окончательно обеднели и им всё труднее удавалось совмещать заботу о своём хозяйстве с воинской повинностью. В это самое время Пётр I затеял военную реформу и занялся созданием регулярной армии. Военные формирования старой Руси оказались не у дел. И в это время дворяне и дети боярские южных рубежей России начали массово переходить в разряд однодворцев. Почему так произошло? К.А. Благовещенский в книге «Четвертное право» пишет, что из-за лени и нежелания служить. Позволю себе с ним не согласиться. Достаточно сказать, что Петра I полстраны считало Антихристом. Его реформы повергали в шок традиционалистов. А кроме того, и в материальном плане было туго, большинство детей боярских не могло позволить себе оставить семьи и хозяйство. Поэтому они выбрали отказ от военной службы. Ещё полтора столетия они будут жить замкнутым сословным кругом и считать себя дворянами. А потом в 1866 году их всем скопом переведут в разряд государственных крестьян. Если учесть, что в 1861 году отменили крепостное право, то бывших однодворцев и бывших крепостных по сути уравняли, и к началу 20 века они уже практически не будут отличаться друг от друга.