Кенарский

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

vlaken
В заказе нужно указать, что нужна копия из клировой ведомости, указать село, год, уезд и о ком нужны сведения. Это годовой отчет о состоянии церкви и клира, никаких частей нет

>> Ответ на сообщение пользователя rodichi2006 от 31 июля 2020 14:09

Еще один аргумент для моего заказа Клировой ведомости из Хохлово.Надо подробно разобраться.

Наконец из ЦАНО пришла копия из Клировой ведомости 1840г села Хохлово. Отцом моего пра-прадеда Евгения там обозначен священник Иоанн Алексиев - далее по тексту копии. Получается, что свою фамилию Евгений приобрел в Арзамасском Духовном Приходском Училище.

В Клировой ведомости также есть множество подробностей, которые было бы интересно обсудить.

vlaken

Священник Иоанн Алексеев в переписи за 1850 год в самом конце собственной рукой расписался - Священник Иоанн Алексеев Кенарский руку приложил.
Причем росписи служителей служили скрепой страниц. На Вашем снимке внизу начало этой скрепы, мы видим слова через запятую - Священник, дьякон, дьячок, пономарь. Перевернув страницу, в том же порядке будут имена, еще раз страницу перевернуть, будут отчества и еще раз должны быть фамилии служащих в том же порядке если таковые написаны. Я точно не помню, есть в этом деле или нет. А за 1850 год - есть, все руку приложили с фамилиями кроме пономаря, у меня стоят пометки. По этой скрепе сразу будет видно, все страницы в отчете или нет.

>> Ответ на сообщение пользователя mdobrokhot от 22 октября 2020 14:31

Спасибо за подсказку! Пожалуй закажу я и копию КВ за 1850г и специально попрошу не упустить страницу со скрепой автографами. Любопытно мне -, что за десять лет у него в жизни произошло.

Кстати, интересно , что графика подписи у пяти поколений Кенарских очень похожа .. только буква от имени впереди фамилии разная

Интересно также, что фамилией обладал уже и Иоанн Алексеевич. Был ли он первым в этой линии Кенарских?
И когда приобрел свою фамилию? Судя по КВ от 1840г, он нигде на обучался, а в 1811г был выбран из прихожан Архиепископом (!!! - наверное по недостатку местных кадров?), определен и посвящён в Стихирь (почему так написано - что это обозначает?) Нижегородского округа в село Горышкиново во Дьячка... Покопаю также, что могло привести Архиепископа (!) Вениамина в такую арзамасскую глушь?

vlaken Иван был выбран не случайно, в 1811 году в 11 лет он остался без средств к существованию, т.к. отец его Дьячок с. Ягодное Алексей Стефанов за участие в убийстве дьякона этого села был сослан на поселение, а еще двое, Священник и Дьячок отправлены на каторгу. Сестру Ивана Настю на пропитание взял родной брат матери и она еще долго там писана девицей.
Что такое Стихарь можете почитать в Яндексе.

mdobrokhot написал:

[q]
vlaken Иван был выбран не случайно, в 1811 году в 11 лет он остался без средств к существованию, т.к. отец его Дьячок с. Ягодное Алексей Стефанов за участие в убийстве дьякона этого села был сослан на поселение, а еще двое, Священник и Дьячок отправлены на каторгу. Сестру Ивана Настю на пропитание взял родной брат матери и она еще долго там писана девицей.
Что такое Стихарь можете почитать в Яндексе.
[/q]

Что такое Стихарь я знаю, это верхняя одежда дьяконов и дьячков. Стихира - тоже понятно - песнопение после чтения псалмов. Но в тексте можно прочитать и "Стихарь" и Стихирь, причем с большой буквы.
Меня удивило выражение " посвящен в Стихарь" (или в Стихирь?)

Как Вам удалось собрать такую ценную для меня трагическую историю семьи Ивана?

Кстати, в КВ есть еще одна запись в последней графе: "В 1837 году был судим...." - Не могу пока толком разобрать пять последних строчек.

vlaken 5 последних строчек: ....оставлен по сему делу в подозрении и для лучшего усмотрения нравственности послан в Архирейский дом на шесть недель ( в 37 году) ныне не состоит (в смысле под судом и следствием).

Я долго думала, написать Вам историю Ваших предков или нет, и все же решила написать, раз Вы захотели знать, то и должны.
Все это из сопутствующих документов, по ревизиям. Думаю не стоит сильно расстраиваться. Духовные отчеты не решение суда и мы никогда не узнаем правду. Возможно они втроем ссорились в церкви или в другом месте, свидетелей не было, толкнули, упал, ударился и умер. Человек погиб и за это кто-то должен быть наказан. Я уверена - это случайность. Все духовные лица и не могли нарушить заповедь "не убий".

Ответ: Стихарь - это часть церковной одежды, в которую облачаются люди служащие и помогающие службе в алтаре. Но одеть эту одежду можно только тем, кто допущен в алтарь, проверен временем в своей верности Церкви. Когда человек утвердился в своем желании и показал свои способности к служению, совершается специальный молитвенный чин после которого служащему позволено облачаться во время службы в стихарь.
о. Евгений

mdobrokhot написал:

[q]
vlaken Иван был выбран не случайно, в 1811 году в 11 лет он остался без средств к существованию, т.к. отец его Дьячок с. Ягодное Алексей Стефанов за участие в убийстве дьякона этого села был сослан на поселение, а еще двое, Священник и Дьячок отправлены на каторгу. Сестру Ивана Настю на пропитание взял родной брат матери и она еще долго там писана девицей.
Что такое Стихарь можете почитать в Яндексе.
[/q]

Интересны обстоятельства этой "не случайности."

Как пишут в Интернете, Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Вениамин (Краснопевков-Румовский) в 1811г был уже в преклонных годах и еще в 1807 году готовился отойти на покой, и даже велел приготовить себе келью в Богородицкой Оранской Пустыни чтобы "посвятить последние дни безмолвному богомыслию", Но епархиальные дела не позволили ему сделать этот шаг. "Он оставался на Нижегородской кафедре до самой кончины, продолжая неутомимую деятельность".
В начале 1811 года Вениамин сделался опасно нездоров. Болезнь его усиливалась; надежд на улучшение состояния оставалось все меньше. 16 марта он призвал своего духовника, соборного ключаря Ивана Филиппова (впоследствии протоиерея). Принеся исповедь и приобщившись Святых Таин, 17 марта спокойно окончил жизнь свою 72-летний старец, заслуживший имя «истиннаго, добраго Пастыря».

И вот что меня заинтересовало в истории с Иоанном: Согласно КВ, Архиепископ Вениамин посвятил Иоанна Алексиева в Стихарь и определил Дьячком в село Гарышкино 13 января 1811 года, то есть фактически за два месяца до своей смерти. Вряд ли такое серьёзное дело как посвящение в сан, пусть даже такой малый как Дьячок, да ешё и одиннадцатилетнего мальчика, не имеющего даже Училища, да еще и сына осужденного Архиепископ совершил "заочно" - по докладу кого-то из своей канцелярии. И, хотя Архиепископ Вениамин, как пишут, "принимал решения просто и скоро", наверное он всё же успел заглянуть в глаза и душу Иоанна перед своим судьбоносным решением. И мне было бы очень интересно найти житие Архиепископа Вениамина с описанием последних месяцев его жизни.

Нижегородская губерния, Пермь