Дьяконовы

В СВИДЕТЕЛЬСТВЕ О РОЖДЕНИИ БАБУШКИ УКАЗАНА ЗАПИСЬ: ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ.Г.Астрахань
нашла о церкви:Троицкая церковь.
Астрахань город.
В конце XVII века в Астрахани появились первые солдатские слободы. Начало им положили присланные сюда несколько полков московских стрельцов. Эти стрельцы ещё с 1682 года, после знаменитого стрелецкого бунта, были в опале. Из Москвы их выслали в Симбирск, а из Симбирска в 1694 году отправили ещё дальше – в Астрахань. «Московский выписной» полк П. Козлова, такой же полк И. Спешнева и Казанский полк Т. Бордовика с этого времени стали постоянной частью Астраханского гарнизона. После нового стрелецкого бунта в Москве в 1698 году правительство решило оставить московских стрельцов в Астраханском крае на «вечное житьё». Полк Козлова перевели в Терки, а полк Спешнева оставили в Астрахани, куда к стрельцам были переведены и их семьи. Сразу же встал вопрос об их расселении. В Кремле и Белом городе свободного места давно уже не было, а в Земляном городе незаселённым оставался лишь район солончаков, располагавшихся за Решётчатыми воротами. Земля здесь была мало пригодна для обработки, и кругом то и дело попадались озерки, солончаковые «топлые места» и пустыри. Здесь и расселили московских стрельцов, которые постепенно стали занимать место и на располагавшемся рядом бугре, впоследствии названного Симбирским. По указанию Н.Б. Голиковой, на этом бугре большею частию занятом садами и виноградниками астраханских жителей, постепенно образовались две слободки, первоначально называвшиеся просто солдатскими, а позже получивших наименование Балахонской и Симбирской, и Балахонская слобода как раз занимала район солончаков и северный склон Симбирского бугра. Конечно, здесь у Н.Б. Голиковой имеется некоторое несоответствие, так как первоначальными жителями этих слобод были московские стрельцы, которые были вывезены из Астрахани после знаменитого стрелецкого «свадебного» бунта 1705 – 1706 годов. Лишь после 1707 года здесь стали расселять на постоянное жительство солдат. Отчего и слободы, прежде называвшиеся Симбирской и Балахонской, слились в одну и стали именоваться просто Солдатской. За неимением собственного храма стрельцы стали ходатайствовать о его построении и вскоре получили разрешение от астраханского митрополита Сампсона. Так появился новый приходской храм, названный в честь Святой Троицы. По преданию, деревянная Троицкая церковь была выстроена благодаря старанию и на средства астраханских купцов Скворцовых, и первое упоминание о ней относится уже к 1709 году.

В 1728 – 29 годах прихожанин церкви поручик князь Михаил Ураков в благодарность за избавление от бушевавшей незадолго перед тем в Астрахани эпидемии чумы построил при Троицкой церкви небольшой деревянный храм в честь Великомученика Харлампия. Этот храм был освящён 23 мая 1729 года архимандритом Иоанно-Предтеченского монастыря Иларионом. В 1796 году этот придельный храм был перенесён на Иванчуговский учуг и переименован в честь Пресвятой Троицы. Сама астраханская Троицкая церковь в декабре 1797 года была перестроена из-за ветхости. В трапезе её с южной стороны был устроен придел в честь Святителя Василия Парийского на средства астраханского купца Василия Андреевича Попова. Троицкая церковь была освящёна архиепископом Платоном (Любарским) 20 декабря 1797 года, а придел им же – 13 февраля 1799 года.

Постепенно, уже в начале XIX века число прихожан Троицкой церкви стало заметно уменьшаться. На территории прихода стали селиться большей частью инославные: армяне, лютеране – и мусульмане: татары и персы. Слобода утеряла своё прежнее название – Солдатская – и стала именоваться уже Армянской. Недалеко от Троицкого храма в скором времени появились армянская церковь, лютеранская кирха, католический костёл и персидская мечеть. В 1831 году из-за оскудения прихода Троицкая церковь по указу Святейшего Синода была приписана к Ильинской церкви. В 1873 году из Святейшего Синода было прислано новое расписание приходов, по которому Троицкий храм снова становился самостоятельною приходскою церковью.

К концу XIX века храм сильно обветшал, но, благодаря содействию астраханского епископа Сергия (Серафимова), были произведены капитальные работы по его восстановлению. В 1898 году, вместо подгнивших нижних венцов, был подведён под весь храм каменный фундамент. Трапеза храма с обеих сторон была расширена, приделы из неё были перенесены и устроены на одном уровне с главным алтарём. Арка в главный алтарь была раскрыта, потолок трапезы поднят, а также был поднят и алтарь главного придела. Сверху храм был покрыт железною крышей, а внутри его был выложен каменный пол. Перенесённый из трапезы к центральному алтарю боковой придел в честь Святителя Василия Парийского был переименован и назван в честь Преображения Господня. Он был освящён 26 сентября 1899 года епископом Сергием. В 1897 году при Троицком храме был устроен новый придел в честь Святителя Николая Чудотворца, посвящённый бывшим в 1896 году торжественным коронованиям императора Николая Александровича и императрицы Александры Фёдоровны. Этот придел был освящён епископом Сергием 5 декабря 1897 года.

Во время восстановительных работ в Троицком храме с 1898 по 1900 год внешний и внутренний облик его сильно изменился в лучшую сторону. Все эти работы были произведены старанием настоятеля храма протоиерея Григория Степанова, посвятившего Троицкому храму почти 26 лет своего служения.

Внешний и внутренний вид храма
Троицкий храм был выстроен из сосновых брёвен, обшитых тёсом с деревянною двухъярусною колокольней в одной связи. Вид имел совершенно простой, без особых украшений.

Внутри храм был полностью отделан под мрамор масляною краскою в 1900 году. Тогда же потолки его были расписаны живописными священными изображениями. В 1901 году были изготовлены новые иконостасы для главного и придельных алтарей, вызолоченные на полименте, с иконами академического письма. Тогда же были изготовлены и новые резные киоты для местных икон.

В 1923 году Троицкий храм был захвачен обновленцами. В 1935 году советские власти храм закрыли, а в 1937 году снесли. Находился он в районе современной улицы Псковской, 7, ближе к Троицкому мосту.


http://russian-church.ru/viewp...mp;page=23

натальяА написал:

[q]

УРА! ЧЕРЕЗ СЕТЬ ОДНОКЛАССНИКОВ НАШЛА ВЕТКУ ДЬЯКОНОВЫХ ИЗ АСТРАХАНИ!!!!!!

[/q]

итак, что мы имеем:
1) Стас Дьяконов 27 сентября 1937 года рождения.


[ Изображение на стороннем сайте: eae49266e52bt.jpg ]



2) его жена Нина Дьяконова (Шарикова)) 25 августа 1939 года рождения.
[ Изображение на стороннем сайте: 451319ce894at.jpg ]



3) Пелагея умерла в 1983 году.

[ Изображение на стороннем сайте: 0019b3073b4at.jpg ]


Была замужем за очень богатым человеком Ворониным Виктором Феофановичем,сейчас вАстрахани есть поликлинника водников,она располагается в его особняке,он занимался сплавкой леса ,орендовал пристани расположенные напротив( сейчас стоит перейти дорогу- на этом месте располагается порт). Пелагея рано стала вдовой, Виктор Феоф. зимой кажется нырял в прорубь(любил гулять на широкую ногу) и простудился,буквально за неделю умер( пневмания )
4)
[ Изображение на стороннем сайте: 1da21ae20f72t.jpg ]




У Виктора Феофановича Воронина была сестра,которая не могла иметь детей,они усыновили мальчика,этот мальчик стоит на фото между Виктором Ф. и Пелагеей Н.( там где они держат на руках ещё совсем маленьких дочек)......


[ Изображение на стороннем сайте: bf0ca9cbb479t.jpg ]


5) сестра (не помню имени) владела частью гостиницы" Новомосковская"! что в центре Астрахани, при реставрации к 450 летию города она рухнула(( вобщем семья была очень богата)
6) Ольга Викторовна Воронина умерла в 1993 году.


[ Изображение на стороннем сайте: e114a2cb96bdt.jpg ]


7) Руфа Дьяконова умерла 15.02.1998г.


[ Изображение на стороннем сайте: 446538b0db44t.jpg ]


(на фото в центре ближе к правой стороне)

https://forum.vgd.ru/471/33094/
фонд 60 ревизские сказки Горбатовского уезда

натальяА написал:

[q]

Село Хабарское
населенный пункт село/поселок Хабарское из уезда Горбатовский

[/q]

на форуме: https://forum.vgd.ru/471/46216/10.htm?
В 1918 году центр уезда был перенесён в город Павлово, а Горбатовский уезд был переименован в Павловский.
В 1913 году в уезде было 23 волости[2] в т.ч. Дуденевская,

наши жизненные перепетии:
- долго не было детей у д.Яши с т.Надей.Сразу после войны,он вернулся в Астрахань,но уже у него был сын Толя.Он хотел просить о разводе т.Надю.Но прошло время и она забеременела,и конечно он ее не бросил.Появилась Татьяна,а затем и Анатолий..
Мальчик, Фадеев Анатолий Яковлевич, родившийся от деда, и вывезенной партизанки их Крыма в Сочи (так говорили родственники) -этот Толя живет в Сочи.Он тоже Фадеев.Вместе с женой они работали таксистами.У него старшая дочь и сын .
Ира пишет:
- мне маленькой т.Надина мама казалась "волшебной"старушкой
Вполне этому верю, она такая милая но фото...
и самое главное!!!
- : прабабушка Маня жила с семьей в Одессе.Влюбилась рано,в красноармейца,он увез ее к себе на родину,в Астрахань.Семья ее была зажиточной,и брака не одобрила...Они эмигрировали,куда не известно.Прабабушка была истинной коммунисткой,до последнего ходила на парт.собрания.Когда уже лежала,бабушка моя,приходя,находила ее за молитвой.Она смущалась и прятала иконку,видимо жена Аркадия купила по ее просьбе.Моя бабушка тоже была партийной.Эта маленькая иконка сейчас у меня.