Глушак

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Валек
Да, Валечка... Это вызывает у меня противоречивые чувства, но, в конечно итоге, что-то вроде "и слава Богу". Я, правда, не уверена, что, если выберусь в Мариинск, запишусь на такой маршрут, но для молодежи, наверное, лучше так, чем никак...

Я очень рада, что Вы заглянули сюда, потому что Ваш пост в теме о "Мариинске" (про ужас расстрела) нейдет у меня из головы. Знаете, в деле деда буквально второй документ (после лагерной карточки) - это такая четвертушка, на которой карандашом написано что-то вроде того, что "расскаиваясь в содеянном, готов дать чистосердечные показания" (пишу в командировке, а запомнить этот бред просто не в состоянии). И вот я думаю, что надо было сделать с верующим человеком, чтобы он подписал это, а также рассказ о том, что он был участником "контрреволюционно-повстанческого заговора" в пользу Японии...

Я недавно смотрела "Царь" - так вот он произвел на меня очень большое впечатление именно в связи с этими моими переживаниями

kbg_dnepr

[q]
маршрут «Дорога скорби и печали»
[/q]

Я согласна, что экскурсия - это хорошо. Но видется кощунством своеобразное воспроизведение условий каторжан:
...Посетителей закуют в кандалы и отправят по километровому этапу в сопровождении всадников на конях......кормежку баландой... - вот это меня поразило.

Лучше бы они сделали возможность посетителям ознакомиться с документами по репрессиям, по своим расследованиям, по архивным материалам - ведь сейчас многое рассекретили. Сколько историй и и документов в печати и интернете.
Не думаю, что в том музее будут списки, фотографии заключенных или что-то еще, дающее представление об участи тех несчастных людей.
А те изверги-мучители-надзиратели-исполнители?- я бы выставила их на видное место и поименно.

И где хоронили? Прочитала интервью с одним Новосибирским журналистом. На вопрос - где хоронили расстрелянных, он ответил, что на местных кладбищах. А чаще в глухих местах, удаленных от селений, в чаще лесной, местах, заросших бурьяном, кустарником, где не ступала нога человека.

[q]
"расскаиваясь в содеянном, готов дать чистосердечные показания"
[/q]

Такие показания вынуждали давать после многочисленных пыток.

Валек написал:

[q]
Не думаю, что в том музее будут списки, фотографии заключенных или что-то еще, дающее представление об участи тех несчастных людей.
[/q]

Этот музей создают при часовне, собирают там именно материалы, дающие представление об участи заключенных. Правда, в первую очередь они занимаются репрессированными священниками. Мне они (вернее, он - человек. который там этими поисками занимается) очень помогли и помогают.
А "живенький" туризм на этой почве, хоть и небесспорен, но, как мне кажется, пусть себе живет. Как я уже писала, меня не тянет пройти такой маршрут в толпе (ну ездят же люди большой группой на богомолье?), но вот если бы в Мариинской тюрьме можно было бы переночевать в камере 30-х годов, я бы, наверное... Не знаю, но для меня в этом что-то есть.

kbg_dnepr
Катя! А как Вам удалось ознакомиться с делом без подтверждения родства?

SazhaN написал:

[q]
А как Вам удалось ознакомиться с делом без подтверждения родства?
[/q]

Родство подтверждала моя двоюродная сестра. А я потом позвонила даме, занимающейся этим в ФСБ (координаты в теме про репрессированных, наизусть не помню), и она сказала. что пустит за компанию. Никаких документов при этом у меня не проверяли. Значит ли это, что пускают кого угодно в любых количествах - не знаю, не уточняла.
Я была очень рада, поскольку подтвердить отцовство деда по отношению к отцу не смогла - получила отказы из белорусских архивов.

Спасибо за ответ!
Да, Вам повезло! Хорошо бы, всем так везло...

Получили (еще в декабре) справку по 8-10 ревизиям из ГАБО:

В архивном фонде «Суражское уездное казначейство» в ревизской сказке села Ширяевка (Шираевка) Суражского уезда, принадлежащего помещикам Петру Федорову и Ивану Федорову Шираям по ревизии 1834 г. среди 73 лиц мужского пола значится один Глушак Тит Павлов (так в документе), 38 лет, то есть 1796 года рождения, проживал с женой Варварой Михайловой, 36 лет и детьми: Василием, 17 лет, Сергеем, 14 лет, Саламанидой, 12 лет (скорее всего, выданная в последствии замуж, так как в ревизиях 1850, 1858 гг. не значится), Акулиной, 8 лет. Отец Тита - Павел Глушак по ревизии 1834 г. не значится.
Основание: Ф.549, оп.2, д.2, л.224-224 об.

В ревизской сказке села Ширяевка (Шираевка) Суражского уезда, принадлежащего помещику Ивану Федоровичу Шираю и состоящем по случаю болезни владельца в опекунском управлении его жены Елизаветы Ширай (так в документе) по ревизии 1850 г. значится Глушак Тит Павлов, 54 лет, его жена Варвара Михайлова, 52 лет и их дети. Сыновья: Василий Титов, 33 лет с женой Фотимьей Елисеевой, 27 лет и дочерью Гарпиной, полгода (так в документе); Сергей Титов, 30 лет; Тарас Титов, 12 лет - оба не женаты. Дочери: Акулина Титова, 24 лет; Варвара Титова, 15 лет - обе не замужем.
Основание: Ф.549, оп.2, д.17, л.1899-1899 об.

По ревизии 1858 г. Глушак Тит Павлов значится умершим в 1851 г., его жена Варвара Михайлова жива, ей 61 год. Из детей с матерью живет семья старшего сына Василия Титова, которому исполнился 41 г. Это: его жена Хотимья Елисеева, 35 лет, дочь Гарпина, 8 с половиной лет и сын Иван, 5 лет. Сергей Титов женат на Лукерьи Ивановой, 30 лет. Тарас Титов, 20 лет, не женат. Из дочерей: Акулина по ревизии 1858 г. не значится, видимо, была выдана замуж. Варвара титова, 23 лет и ее сын Андрей, 2 г., незаконнорожденный.
Основание: Ф.549, оп.2, д.24, л.565 об.

Все бы замечательно, но у Сергея Титовича еще нет детей, и поэтому понять, мой он прапрадед или не мой, невозможно.

Вот теперь пристаю ко всем с вопросами, как закрыть "дыру" между 1858 и 1887 г. (рождение деда).
К сожалению, в ГАБО нет документов Суражского духовного правления, так что посмотреть документы о назначении (избрании) церковных старост нельзя (искать в Чернигове?).
Найдут ли мне там посемейные списки -

С трепетом жду ответа...

Здорово!
А как Вы запрашивали в ГАБО - просто выписку из Ревизских сказок по фамилии Глушак?
И какой счет они Вам выставили за эти выписки, если не секрет?

kbg_dnepr Пока вашу тему всю не прочитал, поэтому не знаю есть ли у вас такая информация. В конце 19 века с Будёнской волости деревни Ширяевки в Южно-Уссурийский край переселилась семья Глушак. Если заинтересуют пишите в личку.

kbg_dnepr написал:

[q]

Все бы замечательно, но у Сергея Титовича еще нет детей, и поэтому понять, мой он прапрадед или не мой, невозможно.
Вот теперь пристаю ко всем с вопросами, как закрыть "дыру" между 1858 и 1887 г. (рождение деда).
[/q]

Если дед родился в 1887, то его отец не позже 1869, а дед не позже 1851, значит в ревиии 1858 дед Вашего деда быть обязан. В ней есть единственный Сергей, который, таким образом, и является Вашим прапрадедом. Ведь в противном случае нужно предполагать наличие еще одного Сергея, по каким то причинам в ревизию не попавшего.

Глушаки из дер. Ширяевка Суражского у. Черниговской губ. (Гордеевский р-н Брянской обл.)