Генеалогия знати: скандалы, интриги, расследования : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

valcha написал:

[q]
Так он и проходил все это время под "девичьем" полом - чего публика ждала, то и записано было.
[/q]

В исторической генеалогии всегда есть место тайне.
Граф Алексей Константинович Зарнекау (1887-1918), праправнук Павла I, был одним из шести детей гц. Константина Петровича Ольденбургского (1850-1906) и Агриппины Константиновны Джапаридзе (1855-1926). Княжеского достоинство последней вызывает вопросы, но в любом случае брак К.П. Ольденбургского считался неравным и все дети носили титул графов Зарнекау. Гр. А.К. Зарнекау в 1918 г. Женился на Анне Александровне Берс, родной племяннице Льва Толстого. Через 10 дней после свадьбы 16 сентября граф был убит то ли в Петрограде, то ли в Кронштадте, а его вдова спустя некоторое время подалась в эмиграцию.

Это то, что известно. А вот то, что не вошло в справочники по дому Романовых. Судя по всему, граф Зарнекау уже был женат. Об этом можно судить, ознакомившись с европейской и американской прессой 20-30-х гг.
Так, по сообщению тамошних СМИ, предыдущей женой графа была некая Вера Олькотт, американская танцовщица, гастролировшая в середине 20-х гг. в Париже. Так The Springfield Republican в публикации от 8 ноября 1925 г. пишет: "Графиня Анна не был первой супругой графа Алексея Константиновича Зарнекау. Эта честь была оказана юной американской танцовщице Вере Олькотт, которая предпочла сомнительным перспективам в Филадельфии ослепительный успех звезды Парижа и тайный брак с потерявшим от любви голову аристократом. Но пресытившись его неослабевающим вниманием, дорогими подарками, домами и т.п., Вера Ивановна (как он ее называл), вернулась обратно в Штаты, поставив его перед необходимостью развестись с нею».

Другое издание, Journal News (Гамильтон, шт. Огайо) в выпуске от 18 сент. 1926 г. пишет, что Вера Олькотт вернулась в Европу, поверив в слухи о том, что ее бывший муж спасться.

Любопытно, что европейские СМИ в период с 1912 по 1917 гг. действительно упоминают некую Веру Олькотт, танцовщицу с Бродвея, называя ее обладательницей «самых прекрасных ножек».
Речь безусловно идет о той самой Вере Олькотт, статья о которой есть в Википедии https://en.wikipedia.org/wiki/Vera_Olcott Если именно эта особа претендовала на роль тайной супруги графа Зарнекау и дата ее рождения, 1893 г. верная, то знакомство и скоротечная женитьба могли случиться в 1910-х гг., т.е. до большой войны: в период с 1910-1914 гг.

В индексе Бюро переписи США содержатся данные о некоей Вере Олькотт, дочери Джона Олькотта, и также уроженке Филадельфии, родившейся в августе 1897 г. Если речь идет об одном и том же лице, то брак с графом Зарнекау у этой особы не мог быть по определению по причине ее малолетства.

Из индекса Бюро переписи США узнаем о другой Верке Олькотт, которая родилась 4 июня 1893 г. в городке Бей Сити, шт. Мичиган, а умерла 19 июля 1980 г. в Овассо, шт. Мичиган. Отец – Джозеф Леруа Олькотт, из Канады; мать – уроженка Пенсильвании Лиллиан Люэлла Годфри.

Согласно тем же записям реестра, эта Вера Олькотт вышла замуж в Понтиаке, шт. Мичиган 3 июля 1913 г. за Герберта Роя Хоснера. Теоретически, есть «окно» - 1910-1912 гг., когда 17-летняя Вера могла успеть побывать замужем за Зарнекау.

Но это – теоретически. Записи же говорят, что она выходила замуж под своей девичьей фамилией. Кроме того, в том же реестре нашлась Вера Зарнекау, которая 20 декабря 1934 г. в Нью-Йорке вышла замуж за некоего Филипа Аннакоуна (Philip Annacone) (New York Marriage Index 1866-1937). В семье Зарнекау дочерей с именем Вера не была, так что речь идет, скорее всего, о той самой Вере Олькотт, которая называла себя женой Алексея Константиновича. В этом случае непонятно, как выйдя в 1913 г. замуж за Хоснера, она умудрилась в 1934 г. взять себе очередного мужа под фамилией «первого» супруга…

И чтобы окончательно всех запутать: по сообщению The Oregon Daily Journal от 21 октября 1912 г. 17-летняя танцовщица Вера Олькотт 19 октября того же года вышла замуж за Альфа Оскра Уиллера, миллионера-подрядчика из Чикаго. Эта Вера, получая в 1913 г. паспорт для путешествия в Россию (сюрприз!) указала, что она родилась в Филадельфии 24 декабря 1893 г., а постоянно проживает в Париже. Но 29 мая 1914 г. некая «артистка» Вера Этель Олькотт получает уже в Вена паспорт на поездку в Россию. Если это одно и то же лицо, следовательно, в период с 1912 по 1914 г. Вера успела развестись с Уиллером.

Вот такая история.

До какого-то времени я ничего не знал об истории про «кузину» Жозефины де Богарне, которая якобы была похищена пиратами, якобы прошла через алчные и похотливые руки ряда беев и султанов, якобы попала в турецкий гарем, чтобы якобы стать женой османского султана и якобы матерью турецкого реформатора Махмуда II (1785 – 1839).

Этой чудесной сказкой изящно обмолвился в «Турецком гамбите» прославленный историк Борис Акунин. Впрочем, не знаю, может у него к слову пришлось, без умысла на историческую правду. Ленивый поиск в Интернет показал, что поклонники сентиментальных романов и сериалов из жизни восточных сералей знают эту историю в подробностях и щедро делятся ею друг с другом. Для меня же наличие у императрицы Франции «кузины» через которую Бонапарты породнились с турецкими падишахами, стало откровением. Род Богарне и его родственное окружение хорошо изучены, хотя «кузинами» на Мартинике, откуда была родом прекрасная Жозефина, мог быть кто-угодно.

Согласно легенде, Эмэ де Бюк де Ривери (Aimée du Buc de Rivery) родилась в 1763 г. в аристократической семье в Мартинике. Гадалка-креолка – куда без нее! – предрекла подружкам Жозефине и Эме блестящее будущее. Правда, на разных полюсах цивилизованного мира: первой – на Западе, второй – на Востоке. В 1784 г., возвращаясь морем домой на Мартинику из монастырской школы в Нанте, Эмэ близ Сардинии попала в руки пиратов. Двадцатиоднолетнюю красавицу продали алжирскому бею, а тот – то ли продал, то ли подарил ее турецкому султану Абдул-Хамиду I. Султан назвал ее Накшедиль («Драгоценное сердце») и сделал четвертой женой. В 1789 году Абдул-Хамид умер, султаном стал Селим III, который предложил француженке Накшедиль остаться в серале вместе с сыном Махмудом — своим племянником. Накшедиль обучила султана французскому языку, и впервые в Париж отправился постоянный турецкий посол. Селим начал издавать французскую газету и позволил Накшедиль украсить гарем в стиле рококо. Но в 1807 году религиозные фанатики убили Селима III, и на престол взошел сын Накшедиль Махмуд. Эмэ приняла ислам, гласит легенда, но в душе она оставалась христианкой и ее последней волей было причаститься у католического священника. Во как!

Теперь обратимся к фактам. Докапываться до истины придется в двух сторон: установить, кто была «кузина» Жозефина на самом деле, и что с ней сталось; и, кто в действительности была матерью Махмуда II.

Эме дю Бюк де Ривери действительно родилась на Мартинике, в городке Ле-Робер, третьем по величине на острове, 4 декабря 1776 г. Ее отец – Анри-Жакоб дю Бюк де Ривери (1748-1808), крупный плантатор, член Директории местной колониальной Ассамблеи. Мать – Мария-Анна д’Арбуссе-Бофон (d’Arbousset-Beaufond, 1739-1811). Родство с Жозефиной действительно было, но очень отдаленное. И сомнительно, что они вообще были знакомы: будущая императрица была старше Эме на 13 лет, а в первый раз вышла замуж тогда, когда «кузине» было… 3 года.

В 1785 г. в возрасте 9 лет Эме вместе с дядей и теткой де Бельфонами покидает Мартинику. 18 июля их корабль швартуется в порте Бордо, откуда девочку везут в Нант в тамошний монастырь визитанок, пользующийся славой приличного места для воспитания дворянских дочерей.
Следующий след Эме во французских архивах обнаруживается в 1788 г., когда она своей подписью удостоверяет присутствие на венчании 8 июля в ц. Св. Клемента в Нанте своей тетки, вдовы Марии-Анны де Бельфон (по первому браку графини де Монфрабёф-Раза), вступившей во второй брак с шевалье де Лорансеном.

Зимой 1789-1790 г. Эме вынуждена покинуть Франции: в стране разгорается Революция, и дворяне массово эмигрируют. Однако, от судьбы не уйдешь. Она садится на корабль, отплывающий на Мартинику – корабль, который никогда не прибудет к месту назначения. Что произошло с судном – неизвестно. Он пропал в море вместе с командой и пассажирами. Больше об Эме историкам-архивистам ничего не известно.

Из представленной хронологии совершенно ясно, что покинувшая Францию в 1789/90 г. Эме никак не могла быть матерью Махмуда II, родившегося пятью годами раньше.

Его настоящая мать Накшедиль, судя по всему, действительно тяготела к французской культуре и привила эту страсть сыну. Я не большой специалист истории Востока и мусульманской генеалогии, и то немногое, что знаю об этом, сводится к редким моментам пересечения христианских и мусульманских родственных связей, фиксирующихся по большей части в раннее Средневековье. В турецких исследованиях, на которые ссылаются западные историки, высказывалось предположение, что Накшедиль вовсе не была французженкой, а скорее всего родом с кавказского региона.

В XIX в. судьбой Эме де Бюк де Ривери никто не интересовался, никто не связывал ее ни с Жозефиной, ни с Махмудом II. Известна точная дата появления легенды о высокородной «кузине» из сераля: 1923 год. Тогда в Нью-Йорке вышла книга Б. Мортона «Скрытая императрица» (B.A. Morton in "The Veiled Empress"), которая и явила миру историческую сенсацию. О том, что речь идет о мистификации, прямо говорится в фундаментальном исследовании 1982 г. «Устройство Оттоманской династии» (Alderson A. D. The Structure of the Ottoman Dynasty, table XLIV, note 3). В нет отмечается, что один из исследователей, д-р Джейк Бирдж, прежде и сам сторонник версии о тождественности Эме и Накшедиль, ознакомился с копиями документов, имевшихся в распоряжении Мортона, и признал, что никаких фактов у того на руках не было, а ряд источников были им прямо сфальсифицированы.

В истории есть место для романтики и неправдоподобного стечения обстоятельств.

Но не всякие исторические кульбиты – достоверны.

С другой стороны, могла ли бедняжка Эме думать, что и через 120 лет историки будут интересоваться ее несчастной судьбой?

Литература:
Dansel M. Les lieux de culte au cimetière du Père-Lachaise. Paris, 1999, P. 66
Spillmann G. Napoleon et l'Islam. Paris, 1969, P.215
Bulletin Société archéologique et historique de Nantes et de Loire-Atlantique. Vol. 91 (1952), P.24
Burke's Royal Families of the World. Vol. 2. London, 1977, P.242, note 1

Книга позиционируется как первая научная биография Екатерины Юрьевской, морганатической супруги российского императора Александра II, и это заявка имеет все основания быть правдой. Юлия Сафронова проявила редкую для сегодняшних авторов исторических биографий Романовых способность увидеть земную жизнь исторических персонажей, а не ограничиться очередным панегириком, тайно соболезнуя о «России, которую мы потеряли». Автор скрупулёзно создает портрет Катеньки Долгоруковой через ее переписку с Александром II. Переписку настолько частную, что избранные места из нее вызывают у читателя шок не только от осознания грешности наших предшественников, ни в чем от нас не отличавшихся ни в страстях, ни в низостях, но и от немого вопроса: как это вообще дошло до нас, потомков, а не было сожжено, уничтожено, обращено в ничто на веки вечные.
Рукописи не горят – и это прекрасно. Хранящаяся в российских архивах переписка императора и княжны Долгоруковой, о которой прочие исследователи либо не знали, либо считали малополезной для целей своих исторических исследований – а в недавнем прошлом это цели были преимущественно связаны с проблематикой реформ эпохи Александра II, – предоставили шанс без всяких покровов умолчания или полутонов стать свидетелем частной жизни – в гостинной и в постели, - людей второй половины XIX в., носителей той «буржуазной морали», о которой, по сути, мы мало что знаем.
Не вынося никому приговора, Ю. Сафронова на уникальном примере «смолянки» Долгоруковой и годящегося ей в отцы Александра Николаевича показывает странную судьбу не очень мудрой, но безусловно любящей Катиш, и императора, который, вопреки ветрености своих предшественников, сумел превратить связь – в стойкую привязанность, а привязанность – в семью, которой хранил верность 14 лет до самой своей гибели.
Светлейшая княгиня Юрьевская пережила своего мужа, его сына Александра III, его внука Николая II, видела крушение монархии. Все эти 59 лет жизни без мужа прошли в борьбе за статус «вдовы императора», который чопорная российская и европейская знать упорно не хотела признавать за Екатериной Михайловной.
Для неопытных любителей истории это, должно быть, еще одна загадка: как прирожденную княжну из одной из самых знатных фамилий России, чурались, как прачку из богадельни, на все лады перебирая неуклюжесть ее манер, «дурное воспитание», «вздорный характер» и даже «мещанскую мелочность». На тему ментальности русского общества прошлого сегодня выходит много книг. Однако подавляющее большинство из них не объясняет природу самоидентификации элиты через практику «элитного стандарта» в поведении на публике и в семье, глубинный смысл bon ton, «хороших манер», когда подать руку честной цветочнице было не зазорно, а многолетней любовнице императора, не знавшей в своей жизни никаких других мужчин и родившейся в семье князей Долгоруковых – сродни позору.

На монакском аукционе Hermitage Fine Art выставили интимную переписку Александра II и княжны Долгоруковой.

В продолжении предыдущей записи. Переписка Александра и его пассии была столь интенсивной, что, видимо, еще долго ее образчики будут радовать (и будоражить) биографов царя-реформатора. Еще бы: едва ли сыщется другой пример столь откровенной эпистолярии, по которой впору изучать психологию сексуальности имущих классов 19-го столетия. Смущающее любого нормального человека вторжение в это интимное пространство, в котором нет царя и княжны, а есть просто два любящих человека, все же извинительно: это все равно как эксгумировать останки жертв извержения Везувия в Помпеях и Геркулануме - вроде не по-христиански, но какая тут мораль, когда история на глазах прирастает фактами и смыслами.

Только вот что: не сообщайте Поклонской, не надо.

ДОЛГОРУКОВА, ЕКАТЕРИНА МИХАЙЛОВНА (1847-1922),
княжна, с 1880 г. светлейш. княгиня Юрьевская.
Собственноручное письмо к Александру II.
октябрь 1871 г., Санкт-Петербург. [24] с.; 20,5 х 13,0 см. Орешковые чернила, бумага. На фр. и рус. яз.
С собственноручной пометкой Александра II о получении письма. ...и страшно тянет домой. Да, «подушечки» немножко вздулись и очень хотят, чтобы ты их поласкал... Ты прав, что сам знаешь, как ты великолепен, но тебя ожидает вот что: я заставлю тебя показаться мне в этом твоем великолепии и вопьемся в этом мундире, да, да, да!.. Что же до Марии, она как и все женщины без конца жалуется, потому что не знает, каково это, быть беременной любимым существом...А что до других женщин, - ну и не удивительно, что всякий раз ты приезжаешь ко мне безумно меня любящим... и что все мое существо желает тебя, и хочет лизать твою грудь, и что ты думаешь обо мне всякий раз, как видишь себя голым... Умоляю тебя, успокойся и не думай о наших бенжерелях, так как это меня огорчает, мы же решили сохранять себя друг для друга, и я понимаю, что ты хочешь оставить во мне все семя, что набралось в тебе с 19 августа, и что ты хочешь войти в меня как можно скорее...

ДОЛГОРУКОВА, ЕКАТЕРИНА МИХАЙЛОВНА (1847-1922),
княжна, с 1880 г. светлейш. княгиня Юрьевская.
Собственноручное письмо к Александру II.
октябрь 1871 г., Санкт-Петербург. [24] с.; 20,5 х 13,0 см. Орешковые чернила, бумага. На фр. и рус. яз.
С собственноручной пометкой Александра II о получении письма. ...и страшно тянет домой. Да, «подушечки» немножко вздулись и очень хотят, чтобы ты их поласкал... Ты прав, что сам знаешь, как ты великолепен, но тебя ожидает вот что: я заставлю тебя показаться мне в этом твом великолепии и вопьемся в этом мундире, да, да, да!.. Что же до Марии, она как и все женщины без конца жалуется, потому что не знает, каково это, быть беременной любимым существом...А что до других женщин, - ну и не удивительно, что всякий раз ты приезжаешь ко мне безумно меня любящим... и что все мое существо желает тебя, и хочет лизать твою грудь, и что ты думаешь обо мне всякий раз, как видишь себя голым... Умоляю тебя, успокойся и не думай о наших бенжерелях, так как это меня огорчает, мы же решили сохранять себя друг для друга, и я понимаю, что ты хочешь оставить во мне все семя, что набралось в тебе с 19 августа, и что ты хочешь войти в меня как можно скорее...

Александр Матвеевич, наконец, нашла файл книги. Жуткий беспорядок.
Я как отдвм в печать, тут же теряю интерес к опусу, а потом и забываю..
Спасибо. Вы сами, даже не предполагая, невольно призвали меня к порядку.
Посылаю интересующее Вас эссе.

ljalja написал:

[q]
Посылаю интересующее Вас эссе.
[/q]

Огромное Вам спасибо, Людмила Васильевна!
Прочитав эссе понял, что не возьмись за этот сюжет 2 года назад, взялся бы непременно сейчас!

Насчет имени д'Эона.

Я немедленно вспомнила все слухи по поводу пола известной американской актрисы Джейми Ли Кертис (Jamie Lee Curtis). Тот же вариант, когда при рождении она получила и женское, и мужское, имена. В ее случае, возможно, речь идет о синдроме нечувствительности к андрогенам, в России он издавна назывался "тестикулярной феминизацией". Она замужем, дети приемные. Сама актриса по поводу всех домыслов комментариев не делает. Даже Snopes, по сути, ничего не объясняет.

Синдром бывает полным и неполным - в последнем случае возможно формирование обоих типов внешних половых признаков. В наше время сначала проводится генетическое тестирование, затем хирургическая коррекция, по разным вариантам. (Но чаще - по женскому, так как эти генетические мужчины к андрогенам нечувствительны).

Возможно, что-то подобное было и у д'Эона? Это объясняло бы неразбериху с половыми органами при рождении. Возможно, была гипоспадия, даже в то время ее могли бы устранить хирургически. Это бы выглядело именно как "двойственные" половые органы при рождении. И возможно, дало такую же реакцию, как у родителей Джейми Ли.

Надо учесть, что чаще всего психологически эти люди чувствуют себя женщинами, так что склонность к переодеваниям д'Эона понятна. Есть статьи в Википедии, вот ссылка на неполный синдром, в статье есть много названий разных его вариантов.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3939087/

laena123, очень интересный взгляд, огромное спасибо!

То, что д'Эон был, собственно, мужчиной, сомнений нет. Более того: его переодевания также можно объяснить (и уже тогда объясняли) деликатностью его поручений.

Другое дело, что сама "девица де Бомон" прекрасно себя чувствовала в женском платье. Мы вообще плохо пониманием психологию людей XVIII в. Де Эон и де Сад - это некая квинтэссенция того, что в культурологии получило прописку как "искусство либертена". Опасная игра на грани острых ощущений, вызов общества через утонченный кич. Не стоит забывать, что де Эон - герой тиражных памфлетов и "историй", потребителями которых были люди, далекие от светских трендов, общество смотрело на его проделки весело. В отличии от Калиостро или Сен-Жермена, происхождение де Эон сомнений, в общем-то, не вызывало, а в Тоннере, откуда он родом, местные дворяне знали, что из двух детей Луи д'Эона и Франсуазы де Шарантон, одна - Маргарита, а второй - точно мальчик.

PS Еще в конце XIX ст. видения Жанны д'Арк объяснялись женской патологией, связанной с отсутствием месячных. Так что медико-психологическая сторона дела вполне себе перспективна.

То, что не прочтешь в многочисленных панегирихах о Романовых.

Из письма вел. Кнж. Ксении Александровны, сестры Николая II, 1936 год.

«Страшно, до какой степени сбываются знаменитые «Протоколы» в книге Нилуса. Мало кто их читал, кого они интересуют, и того меньше, кто им верит, а следовало бы над этим призадуматься, пока не поздно. Пример России на лице, она была их первая жертвой… Люди, сами того не зная (а другие сознательно), уже давно подчинись и действуют по указке… Англичане в ужасе от развода Симпсон (будущей жены Эдуарда VIII).. Она поклонница Хитлера – «фашизма», это тоже многим не нравится. Все же это лучше, чем дружба с жидами!»

Излишне говорить, что "Протоколы" - это пресловутые "Протоколы сионских мудрецов", а "Хитлер" - это Гитлер...