Краеведение

Обзор Олонецкой губернии. Приложение к всеподданнейшему отчету олонецкого губернатора:







Обзор губернии за 1878 год. Петрозаводск https://www.prlib.ru/item/433394

О РАЗДЕЛЕНИИ УЕЗДОВ ОЛОНЕЦКОЙ ГУБЕРНИИ НА СТАНЫ

7 (18) ноября 1775 г. императрицей Екатериной II было издано «Учреждение для управления губерний Российской империи», в соответствии с которым в 1775-1785 гг. была проведена кардинальная реформа административно-территориального деления Российской империи. Задачей губернской реформы 1775 г. было укрепление власти дворянства на местах с целью предотвращения крестьянских восстаний.

До 1775 г. губернии Российской империи делились на провинции, а провинции — на уезды. Согласно новому указу губернии стали делиться только на уезды. Основной целью реформы было приспособление нового административного аппарата к фискальным и полицейским делам.

Деление осуществлялось без учёта географических, национальных и экономических признаков; в его основу был положен исключительно количественный критерий — численность населения. По новому указу на территории каждой губернии проживало от 300 до 400 тыс. душ, на территории уезда — около 30 тыс. душ.

Во главе губернии стоял губернатор, назначаемый и смещаемый монархом. В своей деятельности он опирался на губернское правление, в которое входили губернский прокурор и два сотника. Финансами и хозяйственными делами занималась Казённая палата. Школами и богоугодными заведениями — Приказ общественного призрения, в котором заседали выборные представители сословий под председательством чиновника. Надзор за законностью в губернии осуществлял губернский прокурор и два губернских стряпчих.

Органом исполнительной власти в уездах был нижний земский суд во главе с капитан-исправником, избираемым местным дворянством. В уездных городах власть принадлежала назначаемому городничему.

Руководство несколькими губерниями поручалось генерал-губернатору, состоявшему под непосредственным контролем императрицы и Сената. Генерал-губернатор контролировал деятельность губернаторов подведомственных ему губерний и областей, осуществлял общий надзор за чиновниками, следил за политическими настроениями сословий.

В ходе осуществления реформы 1775 г. были приняты меры по укреплению власти дворянства в центре и на местах. Впервые в российском законодательстве появился документ, определивший деятельность местных органов государственного управления и суда. Созданная этой реформой система сохранилась до 1864 г., а административно-территориальное деление до 1917 г.
Уезды могли делиться на станы, погосты, волости, сёла, приселки, сельца, пустоши, слободки, сотни и так далее.

Станы являлись частью уезда как киршпель, только в киршпеле одна церковь со своим приходом, а в стане бывало до пятидесяти и больше.

Из газеты "Олонецкие губернские ведомости" от 3 января 1838 года

"О разделении уездов Олонецкой губернии на станы

Губернское правление во исполнение Высочайше утвержденного положения о Земской Полиции, между прочим ОПРЕДЕЛИЛО: Уезды здешней Губернии разделить на показанное в Высочайше утвержденном расписании число, пятнадцать участников или Станов, и имянно:

Петрозаводский на два Стана:
Первой из них назначить на Пряжской станции, из вотчин: Остречинской, Рыборецкой и Салменижской.

Второй Стан Петропавловской вотчины в Кондопожском погосте из вотчин: Петропавлоской, Кижскеой, Толвуйской и Шуйской.

Олонецкий на два Стана:
Первой Стан назначить Ильинской вотчины Видлицкаго общества в деревне больших Лисьем берегу из вотчин: Рыпушкальской, Туломозерской и Ильинской.

Второй Стан назначить Важинской вотчины и общества в деревню Усланке из вотчин: Важинской и Кондужской.

Лодейнопольский на три Стана:
Первый Стан назначить Каномской вотчины Люговскаго мирскаго общества в деревне Трошиницах на первой почтовой станции от Лодейнаго поля к Вытегре из Каномской вотчины.

Второй Стан назначить из одной Виницкой вотчины в самом погосте тогожъ имени; и

Третий Стан назначить Ошшинской вотчины в самом погосте того же имени, где и Волостное Правление из Ошшинской вотчины.

Вытегорский на два Стана:
Первой из них назначить в Вытегорском погосте из вотчин: Вытегорской и Кондужской, Бадожской и Ковской волостей.

Второй Стан назначить Чернослободской вотчины в сельцах помещиков, по близости самаго погоста из вотчин: Андомской и Тихманской, Ухтозерской, Слободки Кемской, Ухотской, Исаевской, Чернослободской, Корбозерской, Шильской и Чуриловской волостей.

Каргопольский на два Стана:
Первый Стан назначить Бережнодубровской волости в деревне Лукояновской, где и Волостное Правление , из вотчин: Ошевенской, Архангельской, Бережнодубровской и Устьможской.

Второй Стан назначить Ряговской волости в деревне Лазаревской из вотчин: Павловской, Вохтомской и Мошинской.

Пудожский на два Стана:
Первый Стан назначить в городе Пудож из вотчин: Пудожской и Корбозерской.

Второй Стан Кенорецкаго общества в селении Карякин, назначить из Кенозерской и Устьможской вотчин.

Повенецкий на два Стана:
Первый Стан назначить в бывшем Выгорецком раскольническом общежительстве, что ныне Даниловское селение ,из вотчин: Николаевско_Ладожской и Великодворской.

Второй Стан назначить в Селецкой вотчине в деревне Погоской, из вотчин: Юстозерской и Селецкой, Ругозерскаго и Ребольскаго Старощеньев."

Источники:
- https://www.prlib.ru/history/619731
- https://ogv.karelia.ru/magview.shtml?id=3637&page=9
Источник изображения: https://олонецкая-губерния.рф/w/u

ОБРАЗЫ ВЫШИВКИ И ОБРЯДОВАЯ СЕМАНТИКА
ТЕКСТИЛЯ В ТРАДИЦИЯХ КАРЕЛИИ
ВЕРА СУРВО 2014

CОДЕРЖАНИЕ:
1. ВВЕДЕНИЕ................................................................................................................ 7
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ ............................................................................................................. 7
ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ РАМКИ ИССЛЕДОВАНИЯ ...................................................................... 8
ПРОБЛЕМАТИКА И ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ РАМКИ ИССЛЕДОВАНИЯ ................................................................ 15
ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКАЯ БАЗА ИССЛЕДОВАНИЯ ......................................................................................... 17
Музейные коллекции, архивные материалы и опубликованные источники ................... 17
Экспедиционные материалы 1986-2011 годов....................................................................... 21
ИСТОРИОГРАФИЯ ИЗУЧЕНИЯ ТРАДИЦИОННОЙ ВЫШИВКИ ОЛОНЕЦКОЙ ГУБЕРНИИ ..................................... 26
Российские исследования ........................................................................................................... 26
Финляндские исследования ....................................................................................................... 32
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ БАЗА И МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ......................................................................... 40
2. ТЕХНОЛОГИЯ ВЫШИВКИ...................................................................................... 49
МАТЕРИАЛ: ТКАНИ И НИТИ ...................................................................................................................... 49
РАСЦВЕТКА.............................................................................................................................................. 51
ТЕХНИКА ВЫШИВАНИЯ ............................................................................................................................ 53
Двусторонний шов и шов набором ........................................................................................... 53
Шов гладью и золотое шитьё .................................................................................................... 55
Строчка ........................................................................................................................................... 56
Шов крестом .................................................................................................................................. 59
Тамбур ............................................................................................................................................. 59
3. КЛАССИФИКАЦИЯ ОРНАМЕНТА И СЕМАНТИКА ОБРАЗОВ.................................. 63
ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТ .................................................................................................................. 64
РАСТИТЕЛЬНАЯ ОРНАМЕНТИКА ................................................................................................................ 71
Геометризированные фитоморфные изображения .............................................................. 72
Растительные узоры плавных контуров .................................................................................. 75
0РНИТОМОРФНЫЕ МОТИВЫ ..................................................................................................................... 80
Одноголовые птичьи образы ..................................................................................................... 81
Двуглавые образы ........................................................................................................................ 82
3ООМОРФНЫЕ МОТИВЫ В ОРНАМЕНТЕ ..................................................................................................... 87
Конь ................................................................................................................................................. 88
Олень, лось .................................................................................................................................... 89
Лев, барс ......................................................................................................................................... 89
Медведь........................................................................................................................................... 90
АНТРОПОМОРФНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ .......................................................................................................... 96
БЫТОВЫЕ СЮЖЕТЫ ............................................................................................................................... 102
4. СОЦИОПРАГМАТИЧЕСКИЕ И ОБРЯДОВЫЕ ФУНКЦИИ ВЫШИВКИ ................... 104
ИЗГОТОВЛЕНИЕ И ОРНАМЕНТАЦИЯ ТЕКСТИЛЯ ........................................................................................ 104
Сеяние, выращивание, сбор и обработка льна ................................................................... 104
Ткачество и вышивание ............................................................................................................ 110
6
ДЕКОРИРОВАННЫЙ ТЕКСТИЛЬ В СВАДЕБНОЙ ОБРЯДНОСТИ .................................................................... 114
Приданое ...................................................................................................................................... 115
Досвадебная ритуалистика ...................................................................................................... 118
День свадьбы ............................................................................................................................... 120
Церемония oдаривания ............................................................................................................. 123
ТЕКСТИЛЬ В КАЛЕНДАРНЫХ, СЕМЕЙНЫХ И ОККАЗИЦИОНАЛЬНЫХ ОБРЯДАХ ............................................. 128
5. ОБРАЗЫ ВЫШИВКИ В ТРАДИЦИОННОМ НАСЛЕДИИ КАРЕЛИИ....................... 136
РЕКОНСТРУКЦИИ И СТИЛИЗАЦИИ ТРАДИЦИОННОГО КОСТЮМА ............................................................... 138
ДЕВИЧЬИ РУКОДЕЛИЯ: ПАМЯТЬ ПРОШЛОГО И ПРОЦЕССЫ ТРАНФОРМАЦИЙ ............................................ 145
ОБРАЗЫ ВЫШИВКИ В РЕМЕСЛЕННЫХ ИЗДЕЛИЯХ ..................................................................................... 151
6. ЗАВЕТНАЯ ТРАДИЦИЯ......................................................................................... 159
КОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ ФОН ТРАДИЦИИ .................................................................................................. 159
СВЯТЫЕ МЕСТА ...................................................................................................................................... 163
ЗАВЕТНАЯ ВЫШИВКА ............................................................................................................................. 169
«ВНУТРЕННЯЯ РЕЧЬ» ТРАДИЦИИ ........................................................................................................... 171
СМЫСЛЫ ОТСУТСТВИЯ ........................................................................................................................... 178
7. ЗАКЛЮЧЕНИЕ...................................................................................................... 183
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА .................................................................................. 197
АРХИВЫ................................................................................................................................................. 197
МУЗЕИ................................................................................................................................................... 197
ПЕРИОДИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ XIX – НАЧАЛА XX ВВ. ................................................................................. 197
ЛИТЕРАТУРА .......................................................................................................................................... 198
ИСТОЧНИКИ ИЗ СЕТИ ИНТЕРНЕТ ............................................................................................................ 229
TIIVISTELMÄ ............................................................................................................ 230
SUMMARY ................................................................................................................ 234
ПРИЛОЖЕНИЕ………………………………………………………………………………….I-LXVI

https://helda.helsinki.fi/bits...tation.pdf

Галерея промышленной истории
17 июн 2016 в 16:53
#какборолисьзаправа на Александровском заводе
Основными формами протеста против феодальной зависимости и борьбы за улучшение условий жизни и повышение заработной платы на Александровском заводе в конце XVIII – начале XIX веков были побеги и подача челобитных.
В начале работы завода часто совершали побеги мастеровые переведенные с Липецких заводов, в большинстве случаев стараясь пробраться на родину. Первый побег в ночь на 18 апреля 1774 года совершили Н.Медведев и С.Песков, второй – 7 мастеровых, во главе со Степаном Коршуновым. Все они были пойманы и возвращены на завод. Летом 1774 года из липецкой артели литейщиков, по пути следования в Петрозаводскую слободу, был совершен побег двух мастеровых. Они были захвачены полицией и , в устрашение другим, публично подвергнуты наказанию плетьми.
Розыски беглых производились самым тщательным образом. Беглецы из заводских списков не исключались, пока не поступали достоверные сведения об их смерти. Так, мастеровой Петраков, бежавший с завода в 1786 году, 8 лет работал по найму и только в 1794 году был схвачен полицией и вновь отправлен на завод. Одновременно в бегах находились от 10 до 20 человек.
Осенью 1800 года бежали мастеровые Марк Кононов и Иван Медведев, но были схвачены полицией. Вторичный их побег был более удачным, около четырех месяцев они скитались по деревням Шлиссенбургского уезда, работали поденщиками в Санкт-Петербурге, имели «ночлег по баням», и все же были арестованы и возвращены на завод.
В 1803 году бежал мастеровой Володимеров, схватили его в лесу около деревни Сулажгора. Начальник завода приказал Володимерова ночью содержать в карауле, а днем использовать на заводских работах.
Бежавший в 1818 году мастеровой Иван Катин, был обнаружен полицией в Кольском округе. По возвращении на завод его заковали в кандалы. Днем он работал в цехе, ночью содержался в заводской караульне. Несмотря на эти меры, спустя три месяца вновь сбежал, и только в 1821 году был арестован в Ругозерском погосте. Военный суд приговорил Катина за вторичный побег – прогнать сквозь строй в 1000 (!) человек шесть раз*. Но горное начальство посчитало, что такое наказание может «привести его в несостояние исправлять работы» и наказание уменьшили , прогнали его через строй в 1000 человек один раз.
Однако, такое «милосердие» было не всегда. Мастерового Петра Багге за первый побег в 1813 году наказали тысячей ударов шпицрутенами, после нового побега в 1816 году ему дали две тысячи ударов, в 1834 году его приговорили к 100 ударам палками, в 1837 году прогнали сквозь строй в тысячу человек три раза, а потом сослали на Богословские заводы.
В 40-50-х годах XIX века побеги становятся редким явлением. На собственном опыте мастеровые убеждались, что это практически невозможно. Наиболее распространенной формой стала подача челобитных заводскому начальству, министру и даже царю. Основные жалобы были на то, что у начальников «нет воззрения на совершенную их скудность и особенную дороговизну, каковая есть беспрерывно в Петрозаводске». Также требовали не принуждать к работе в воскресные дни, сделать прибавку к заработной плате и т. п.
Новым явление в движении мастеровых за свои права стал созыв сходок и подача коллективных петиций. Первыми инициаторами такой борьбы стали мастеровые Иван Аникиевич Сучков и Иван Яковлевич Бочерников, сосланные на Александровский завод с петербургского литейного завода, где они, по словам заводского начальства «состояли в числе первенствующих возмутителей». Бочарников и Сучков в апреле 1809 года прибыли в Петрозаводск, и уже в июле, по переписке с мастеровыми Петербургского литейного завода готовились подать царю Александру I совместное прошение обоих заводов об улучшении горнозаводского населения и выразить «негодование свое против начальства». При аресте и обыске у Сучкова было обнаружено письмо от рабочих Петербургского завода и ответное письмо - коллективное прошение в Петербург от рабочих Александровского завода, текст которого был составлен на сходке мастеровых токарного и слесарно-кузнечного цехов. После ареста Бочарников и Сучков, закованные в кандалы, содержались в тюрьме, а осенью 1810 года были осуждены военным судом к телесному наказанию и ссылке в Сибирь.
Осенью 1825 года мастеровые завода Сазонов, Дорофеев и Агафонов, по доверенности от 276 мастеровых подали прошение в Министерство финансов и в следственную комиссию, прибывшую из Петербурга для разбора дела «о стесненном положении приписных крестьян» . В прошении были жалобы на принудительное определение солдат на постой в дома, на долгий рабочий день, на низкую сдельную оплату , на равную оплату в будни и в воскресенье, что ставки установлены еще Гаскойном, а с того времени все подорожало…
Аналогичное прошение Сазонов подавал в 1823 году в Горный департамент.
Однако администрация и чиновники комиссии сочли причиной прошения «Беспокойных и дерзких людей», которым хочется возбудить на заводе «дух недовольства и возмущения». Была организована волна обысков и угроз, но в 1826 году означенные лица подали прошение на имя Николая I. Это прошение попало в Министерство финансов и мастеровым ответили, что оно удовлетворено не будет, а впредь прошения им писать запрещается. Мастеровым была предложена подписка «в послушании», от каковой они в «непристойных выражениях» отказались». Позже под угрозами ссылки в Сибирь, многие таковую подписку дали, однако стойкие одиночки продолжали сопротивляться. В их числе был Исаак Сазонов. По мнению начальника Горного Департамента, всех вожаков следовало сослать на сибирские заводы. Однако весной 1827 года в Министерстве финансов решили отправить по этапу на Богословские заводы только Сазонова.
Недовольство внешне стихло, однако то и дело стали появляться «пасквильные записки» с угрозами в адрес начальства на воротах завода. Иногда, бунтарские выходки пресекались наказанием одиночек. О количестве наказанных можно судить по штрафным книгам. Так, за период 1854 – 1860 гг. разным мерам наказания подвергнуто 1867 мастеровых. Из них большинство за грубость начальству, священнику и мастерам, «за нерадение к службе», «за буйство», за поджог бани мастера и т.п.
В таких условиях происходил переход от крепостнических производственных отношений к капиталистическим. На пороге уже стояла реформа 1861 года.

*Шпицрутен (в переводе с немецкого языка слово Spießrutenlaufen, означает «Spieß» — копье, пика, а слово «Rute» — розга). По сути, данные приспособления представляли собой длинный гибкий гладкий прут из лозы, которые использовались для нанесения ударов по наказуемому человеку.

На рисунке - наказание шпицрутенами сквозь строй

Галерея промышленной истории
17 июн 2016 в 16:53
#какборолисьзаправа на Александровском заводе
Основными формами протеста против феодальной зависимости и борьбы за улучшение условий жизни и повышение заработной платы на Александровском заводе в конце XVIII – начале XIX веков были побеги и подача челобитных.
В начале работы завода часто совершали побеги мастеровые переведенные с Липецких заводов, в большинстве случаев стараясь пробраться на родину. Первый побег в ночь на 18 апреля 1774 года совершили Н.Медведев и С.Песков, второй – 7 мастеровых, во главе со Степаном Коршуновым. Все они были пойманы и возвращены на завод. Летом 1774 года из липецкой артели литейщиков, по пути следования в Петрозаводскую слободу, был совершен побег двух мастеровых. Они были захвачены полицией и , в устрашение другим, публично подвергнуты наказанию плетьми.
Розыски беглых производились самым тщательным образом. Беглецы из заводских списков не исключались, пока не поступали достоверные сведения об их смерти. Так, мастеровой Петраков, бежавший с завода в 1786 году, 8 лет работал по найму и только в 1794 году был схвачен полицией и вновь отправлен на завод. Одновременно в бегах находились от 10 до 20 человек.
Осенью 1800 года бежали мастеровые Марк Кононов и Иван Медведев, но были схвачены полицией. Вторичный их побег был более удачным, около четырех месяцев они скитались по деревням Шлиссенбургского уезда, работали поденщиками в Санкт-Петербурге, имели «ночлег по баням», и все же были арестованы и возвращены на завод.
В 1803 году бежал мастеровой Володимеров, схватили его в лесу около деревни Сулажгора. Начальник завода приказал Володимерова ночью содержать в карауле, а днем использовать на заводских работах.
Бежавший в 1818 году мастеровой Иван Катин, был обнаружен полицией в Кольском округе. По возвращении на завод его заковали в кандалы. Днем он работал в цехе, ночью содержался в заводской караульне. Несмотря на эти меры, спустя три месяца вновь сбежал, и только в 1821 году был арестован в Ругозерском погосте. Военный суд приговорил Катина за вторичный побег – прогнать сквозь строй в 1000 (!) человек шесть раз*. Но горное начальство посчитало, что такое наказание может «привести его в несостояние исправлять работы» и наказание уменьшили , прогнали его через строй в 1000 человек один раз.
Однако, такое «милосердие» было не всегда. Мастерового Петра Багге за первый побег в 1813 году наказали тысячей ударов шпицрутенами, после нового побега в 1816 году ему дали две тысячи ударов, в 1834 году его приговорили к 100 ударам палками, в 1837 году прогнали сквозь строй в тысячу человек три раза, а потом сослали на Богословские заводы.
В 40-50-х годах XIX века побеги становятся редким явлением. На собственном опыте мастеровые убеждались, что это практически невозможно. Наиболее распространенной формой стала подача челобитных заводскому начальству, министру и даже царю. Основные жалобы были на то, что у начальников «нет воззрения на совершенную их скудность и особенную дороговизну, каковая есть беспрерывно в Петрозаводске». Также требовали не принуждать к работе в воскресные дни, сделать прибавку к заработной плате и т. п.
Новым явление в движении мастеровых за свои права стал созыв сходок и подача коллективных петиций. Первыми инициаторами такой борьбы стали мастеровые Иван Аникиевич Сучков и Иван Яковлевич Бочерников, сосланные на Александровский завод с петербургского литейного завода, где они, по словам заводского начальства «состояли в числе первенствующих возмутителей». Бочарников и Сучков в апреле 1809 года прибыли в Петрозаводск, и уже в июле, по переписке с мастеровыми Петербургского литейного завода готовились подать царю Александру I совместное прошение обоих заводов об улучшении горнозаводского населения и выразить «негодование свое против начальства». При аресте и обыске у Сучкова было обнаружено письмо от рабочих Петербургского завода и ответное письмо - коллективное прошение в Петербург от рабочих Александровского завода, текст которого был составлен на сходке мастеровых токарного и слесарно-кузнечного цехов. После ареста Бочарников и Сучков, закованные в кандалы, содержались в тюрьме, а осенью 1810 года были осуждены военным судом к телесному наказанию и ссылке в Сибирь.
Осенью 1825 года мастеровые завода Сазонов, Дорофеев и Агафонов, по доверенности от 276 мастеровых подали прошение в Министерство финансов и в следственную комиссию, прибывшую из Петербурга для разбора дела «о стесненном положении приписных крестьян» . В прошении были жалобы на принудительное определение солдат на постой в дома, на долгий рабочий день, на низкую сдельную оплату , на равную оплату в будни и в воскресенье, что ставки установлены еще Гаскойном, а с того времени все подорожало…
Аналогичное прошение Сазонов подавал в 1823 году в Горный департамент.
Однако администрация и чиновники комиссии сочли причиной прошения «Беспокойных и дерзких людей», которым хочется возбудить на заводе «дух недовольства и возмущения». Была организована волна обысков и угроз, но в 1826 году означенные лица подали прошение на имя Николая I. Это прошение попало в Министерство финансов и мастеровым ответили, что оно удовлетворено не будет, а впредь прошения им писать запрещается. Мастеровым была предложена подписка «в послушании», от каковой они в «непристойных выражениях» отказались». Позже под угрозами ссылки в Сибирь, многие таковую подписку дали, однако стойкие одиночки продолжали сопротивляться. В их числе был Исаак Сазонов. По мнению начальника Горного Департамента, всех вожаков следовало сослать на сибирские заводы. Однако весной 1827 года в Министерстве финансов решили отправить по этапу на Богословские заводы только Сазонова.
Недовольство внешне стихло, однако то и дело стали появляться «пасквильные записки» с угрозами в адрес начальства на воротах завода. Иногда, бунтарские выходки пресекались наказанием одиночек. О количестве наказанных можно судить по штрафным книгам. Так, за период 1854 – 1860 гг. разным мерам наказания подвергнуто 1867 мастеровых. Из них большинство за грубость начальству, священнику и мастерам, «за нерадение к службе», «за буйство», за поджог бани мастера и т.п.
В таких условиях происходил переход от крепостнических производственных отношений к капиталистическим. На пороге уже стояла реформа 1861 года.

*Шпицрутен (в переводе с немецкого языка слово Spießrutenlaufen, означает «Spieß» — копье, пика, а слово «Rute» — розга). По сути, данные приспособления представляли собой длинный гибкий гладкий прут из лозы, которые использовались для нанесения ударов по наказуемому человеку.

На рисунке - наказание шпицрутенами сквозь строй

Малоизученным аспектам жизни карельской крестьянки, связанным с наступлением половой зрелости, первой брачной ночью, рождением первенца и завершением фертильного периода, посвящено новое исследование научного сотрудника Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН Юлии Литвин. Эти явления служили основой многих обрядов жизненного цикла и перехода женщины из одного социального статуса в другой.

Долгое время тема женской повседневности оставалась малоизученной: обсуждение некоторых вопросов было табуированным в культуре и обществе, что отразилось и на научной традиции.

– Женская телесность в традиционной культуре функционирует на физическом и символическом уровнях, которые проявляются в визуальных маркерах, поведении и даже позах. Телесность связана с миром вещей и пространством. Обращение к этой теме не только приоткрывает табуированную в традиционной культуре строну жизни, но и позволяет расширить наши представления о женском опыте, увидеть процесс преобразования физиологической данности в культурные традиции, – отмечает исследовательница.

Подробности – в материале на сайте КарНЦ РАН: http://www.krc.karelia.ru/news.php?id=4770&plang=r

#КарНЦ #ИЯЛИ@karrc #гендерныйподход #этнология #ИсторияКарелии


https://vk.com/feed?w=wall-165130519_3601