Вохтозерский приход

1782г. д. Кангозеро

Яков Иванов 42 61, жена его Настасья Макарьева 32 51 взята тжд Макара Трофимова, Илья 17 и 3 м 36 и 3 мес, Федор 16 35, Кастьян 11 в рек 1778, Василий 6 ум 1782, Прокоп 8, у Ильи жена Параскева Изотова взята Падан уезда линд пог Вилядицы У Изота Леонтьева 27, Ларион 5, Ирина 3, Марфа 0.5. У Якова дочь Соломонида 12 выдана в д.Корзы за кр Гура Денисова, дочери дети Гликерия 1.5 20.5, Ирина 15

Vatselan kylän nimi oli tässä tulkinnassa muodossa "Viljanditsi" (д. "Вилядицы".)

1794г. д. Кангозеро

Яков Иванов 61 ум 1789 жена его вдова Настасья Макарьева 51 64 тжд Макара Трофимова дочь, Илья 36 49, Сидор 35 48, гликерия 20 ум 1786, Ирина 15 28, Марфа 12 25, У Ильи жена Параскева Изотова 37 ум 1729 (опечатка 1792?), дети Ларион 5 ум 1788, Ирина 3 выдана за кр Сидорова, Никита 8, Матфей 5, Марфа 12, Матрена 5 Афанасий Антонов 43 56, жена Ирина Логинова 39 ум 1783, Тимофей 16 в рек 1795, Ареф 7 в рек 1788, Матрена 7 20, Дарья 3 15

Вот что пишет Антонина Бомбина из г.
Петрозаводск.... Последний поклон Мяряндуксе - это фотографии деревни, которая ещё и в 60-е годы держалась, жила ... вопреки всему. Это не очень удачные снимки, сохранившиеся в моём архиве, на которых лица людей, для кого это была малая родина, кто родом из этой маленькой карельской деревушки. Она не стала известной на весь мир. Ни у одного великого человека в биографии не записано, что он родился в Мяряндуксе... Хотя сколько честных тружеников вырастила она! На этой скудной земле, чтобы выжить, нужно было много и тяжело работать. И они трудились! По рассказам мамы, я знаю это... Были и праздники в Мяряндуксе. На Спасов день в деревню приезжали родственники из всех окрестных мест. Только вот фотографий сохранилось совсем мало. Некому было фотографировать! А сейчас... сберечь бы то, что есть! Как разбередили душу воспоминания о Мяряндуксе! Получилось так, что это не"последний поклон" деревне, которой уже нет... Оказалось, что воспоминаний о ней у меня так много, что не уместятся ни в какие коротенькие публикации. А ведь я так ненадолго приезжала в Мяряндуксу! Могу представить, что живёт в душе тех, кто там жил...
У каждого своё представление о деревне, отличающееся от той, какой она была на самом деле. Памяти свойственно идеализировать прошлое, создавать легенды. Легенды дольше живут, легче передаются из поколение в поколение.
За эти дни у меня появились в интернете новые друзья среди тех, чьи родители из Мяряндуксы, кто в детские годы не раз приезжал на летние каникулы туда. В.Ильичёва прислала мне много фотографий с видами Мяряндуксы, на фоне которой лица живших в деревне в 50-е - 60-е годы особенно трогательны. Сегодня я покажу только две фотографии из присланных. Пока только две.. Мяряндукса - удивительная деревня, полусказка-полуявь... В ней очень мягкая пыль на дороге, в которой тонут пальцы босых ног, когда мы с моим двоюродным братом Толиком и его друзьями бежим по единственной улице деревни, стараясь не вляпаться в свежие коровьи "лепёшки"... Изгородь, которая пересекает въезд в Мяряндуксу (нигде больше такого не видела!), чтобы попасть идущему пешком, нужно было просто отодвинуть жердину или две в сторону и пролезть в образовавшийся промежуток. А мы, ребята, перелезали легко сверху. Гостеприимство, какого не встретишь сейчас... Нас с мамой звали в каждый дом, я даже точно не могу сказать, успели мы всех обойти или нет. У бабушки и маминой сестры тёти Ани не было своей коровы, а молоко было постоянно. Ради нас, гостей, несли все соседи. Бабушка в русской печке сделала топлёное молоко с такой пенкой, какой я ни до того, ни после не пробовала... Часовня в ельнике, никем не охраняемая, чистенькая и аккуратная, была святым местом для всех жителей. Здесь молились мои многочисленные предки по маминой линии. Вокруг этой часовни каждый год в Крещенье после купели в проруби моя прабабушка Федосья трижды обходила босая. И деревенский погост с необычными для меня крестами. Всё живо в моей памяти.

На фотографии 1953 года две женщины в возрасте, который определить трудно. Тяжёлый труд (видите, какие руки натруженные у обеих?), семейные заботы рано старили женщин. Кто это, я не знаю, хотя явно видела их, когда приезжала в деревню с мамой. Одеты они так же, как одевалась наша бабушка : платок на голове (простоволосой - никуда, а под платком был обязательный чепец). Платье у одной из ткани, которую завозили в маленький магазин, у другой из этой полосатой ткани - передник, без него тоже нельзя было. На ногах у женщин обувь разная. Сапоги наша бабушка очень любила, это была её парадно-выходная и повседневная обувь Хромовые, не кирзовые! И здесь у женщины слева такие же сапоги . У женщины справа - полуботинки, почти мужские туфли. С каким достоинством смотрит в объектив женщина справа, подруга или родственница притулилась к ней, держит её под руку и смотрит куда-то чуть в сторону. Чьи-то мамы и бабушки, но такие родные и для меня тоже! На таких вот женщинах и держались в послевоенное время наши деревни. Со слов Владимира Клюхина:
А женщина слева-это по-моему тёща Петра Федоровича Кузьмина,мать Клавдии Петровны...

Сидят Михаил Фёдорович Кузьмин и Пангаев Василий Семёнович. Сзади стоит Новожилов. Крепкие мужики. Вся тяжёлая мужская работа на их плечах. Не прятались они от неё. Детей своих старались учить, хоть школы в Мяряндуксе не было. А начале 20 века школа была в доме, выстроенном моим дедушкой Иваном Ивановичем Кузьминым. Но когда был расстрелян учитель, больше никого сюда не отправляли просвещать детей и население, дом так и пришёл в негодность, после того, как дедушку раскулачили. Развалины этой школы я видела в начале 50-х, когда приезжала в Мяряндуксу. Детям приходилось надолго уезжать в интернат или к родственникам на постой. Это только кажется, что легко... У нас в семье бытовала байка, как отец, отправляя сына в интернат на учёбу, давал ему рубль на прожитьё (а где взять деньги в деревне?) Потом жаловался соседям:"Ну, что за дитё! Дашь рупь на неделю - стратит!"
Эту фотографию также отправила В.Ильичёва.

Четыре брата Кузьминых (дяди Валентины Ильичёвой, приславшей мне эту фотографию). Сидят Михаил Фёдорович и Пётр Фёдорович, стоят Александр Фёдорович и Василий Фёдорович (жил в Крыму, в Гурзуфе, часто приезжал в Мяряндуксу. большая часть фотографий сделана им) Пётр Фёдорович был директором школы в Поросозеро. О нём очень хорошо отзываются бывшие его ученики. Михаил Фёдорович всю жизнь прожил в родной деревне, поэтому я его и знаю и узнаю на всех фотографиях. А чьи ребятишки на заднем плане, не знаю................Нашлась такая информация.
Оказывается,наш директор школы Участка Кузьмин Пётр Фёдорович был первым директором Суккозерской школы! И руководил ею 11 лет!

Но на сайте Суккозерской школы видимо какая то путаница,я лично не смог понять, поэтому даю информацию такой,какой она есть там:

"Согласно архивной справке Национального архива Республики Карелия следует, что решением Петровского райсовета от 3 августа 1954 года было утверждено открытие Суккозерской начальной школы с количеством учащихся 22.
А в документах Министерства просвещения КАССР в титульных списках общеобразовательных школ на начало 1957/1958 учебного года уже значится Суккозерская семилетняя школа с количеством учащихся 111.
Для вновь открываемой семилетней школы в посёлке Суккозеро были выделены три четырёхквартирных щитовых дома, приспособленные под классы и мастерские.
В связи с переходом школ на обязательное восьмилетнее образование с 1960/1961 учебного года Суккозерская школа была преобразована в восьмилетнюю, в 1964 году - в среднюю.
Первым приказом по Суккозерской Средней школе от 1 сентября 1964 года был приказ о зачислении учащихся. Всего в списке 445 человек!
При школе долгое время существовал интернат, в котором жили обучающиеся в Суккозерской школе ребятишки из деревни Гимолы, поселков Пенинга, Волома, Лендеры, Тумба.

В разные годы руководство школой осуществляли директора:

Кузьмин Пётр Фёдорович годы работы 1964 - 1967 ....."

Я думаю,что Пётр Фёдорович работал там с 1957-1969 гг, т.к в нашей школе приказы,подписанные его именем появились 15.07.1969 года.
Или,как вариант с 1959 года,когда открыли здание новой школы.

#Карелия_ПорОзеро