Вохтозерский приход

Вот что пишет Антонина Бомбина из г.
Петрозаводск.... Последний поклон Мяряндуксе - это фотографии деревни, которая ещё и в 60-е годы держалась, жила ... вопреки всему. Это не очень удачные снимки, сохранившиеся в моём архиве, на которых лица людей, для кого это была малая родина, кто родом из этой маленькой карельской деревушки. Она не стала известной на весь мир. Ни у одного великого человека в биографии не записано, что он родился в Мяряндуксе... Хотя сколько честных тружеников вырастила она! На этой скудной земле, чтобы выжить, нужно было много и тяжело работать. И они трудились! По рассказам мамы, я знаю это... Были и праздники в Мяряндуксе. На Спасов день в деревню приезжали родственники из всех окрестных мест. Только вот фотографий сохранилось совсем мало. Некому было фотографировать! А сейчас... сберечь бы то, что есть! Как разбередили душу воспоминания о Мяряндуксе! Получилось так, что это не"последний поклон" деревне, которой уже нет... Оказалось, что воспоминаний о ней у меня так много, что не уместятся ни в какие коротенькие публикации. А ведь я так ненадолго приезжала в Мяряндуксу! Могу представить, что живёт в душе тех, кто там жил...
У каждого своё представление о деревне, отличающееся от той, какой она была на самом деле. Памяти свойственно идеализировать прошлое, создавать легенды. Легенды дольше живут, легче передаются из поколение в поколение.
За эти дни у меня появились в интернете новые друзья среди тех, чьи родители из Мяряндуксы, кто в детские годы не раз приезжал на летние каникулы туда. В.Ильичёва прислала мне много фотографий с видами Мяряндуксы, на фоне которой лица живших в деревне в 50-е - 60-е годы особенно трогательны. Сегодня я покажу только две фотографии из присланных. Пока только две.. Мяряндукса - удивительная деревня, полусказка-полуявь... В ней очень мягкая пыль на дороге, в которой тонут пальцы босых ног, когда мы с моим двоюродным братом Толиком и его друзьями бежим по единственной улице деревни, стараясь не вляпаться в свежие коровьи "лепёшки"... Изгородь, которая пересекает въезд в Мяряндуксу (нигде больше такого не видела!), чтобы попасть идущему пешком, нужно было просто отодвинуть жердину или две в сторону и пролезть в образовавшийся промежуток. А мы, ребята, перелезали легко сверху. Гостеприимство, какого не встретишь сейчас... Нас с мамой звали в каждый дом, я даже точно не могу сказать, успели мы всех обойти или нет. У бабушки и маминой сестры тёти Ани не было своей коровы, а молоко было постоянно. Ради нас, гостей, несли все соседи. Бабушка в русской печке сделала топлёное молоко с такой пенкой, какой я ни до того, ни после не пробовала... Часовня в ельнике, никем не охраняемая, чистенькая и аккуратная, была святым местом для всех жителей. Здесь молились мои многочисленные предки по маминой линии. Вокруг этой часовни каждый год в Крещенье после купели в проруби моя прабабушка Федосья трижды обходила босая. И деревенский погост с необычными для меня крестами. Всё живо в моей памяти.

На фотографии 1953 года две женщины в возрасте, который определить трудно. Тяжёлый труд (видите, какие руки натруженные у обеих?), семейные заботы рано старили женщин. Кто это, я не знаю, хотя явно видела их, когда приезжала в деревню с мамой. Одеты они так же, как одевалась наша бабушка : платок на голове (простоволосой - никуда, а под платком был обязательный чепец). Платье у одной из ткани, которую завозили в маленький магазин, у другой из этой полосатой ткани - передник, без него тоже нельзя было. На ногах у женщин обувь разная. Сапоги наша бабушка очень любила, это была её парадно-выходная и повседневная обувь Хромовые, не кирзовые! И здесь у женщины слева такие же сапоги . У женщины справа - полуботинки, почти мужские туфли. С каким достоинством смотрит в объектив женщина справа, подруга или родственница притулилась к ней, держит её под руку и смотрит куда-то чуть в сторону. Чьи-то мамы и бабушки, но такие родные и для меня тоже! На таких вот женщинах и держались в послевоенное время наши деревни. Со слов Владимира Клюхина:
А женщина слева-это по-моему тёща Петра Федоровича Кузьмина,мать Клавдии Петровны...

Сидят Михаил Фёдорович Кузьмин и Пангаев Василий Семёнович. Сзади стоит Новожилов. Крепкие мужики. Вся тяжёлая мужская работа на их плечах. Не прятались они от неё. Детей своих старались учить, хоть школы в Мяряндуксе не было. А начале 20 века школа была в доме, выстроенном моим дедушкой Иваном Ивановичем Кузьминым. Но когда был расстрелян учитель, больше никого сюда не отправляли просвещать детей и население, дом так и пришёл в негодность, после того, как дедушку раскулачили. Развалины этой школы я видела в начале 50-х, когда приезжала в Мяряндуксу. Детям приходилось надолго уезжать в интернат или к родственникам на постой. Это только кажется, что легко... У нас в семье бытовала байка, как отец, отправляя сына в интернат на учёбу, давал ему рубль на прожитьё (а где взять деньги в деревне?) Потом жаловался соседям:"Ну, что за дитё! Дашь рупь на неделю - стратит!"
Эту фотографию также отправила В.Ильичёва.

Четыре брата Кузьминых (дяди Валентины Ильичёвой, приславшей мне эту фотографию). Сидят Михаил Фёдорович и Пётр Фёдорович, стоят Александр Фёдорович и Василий Фёдорович (жил в Крыму, в Гурзуфе, часто приезжал в Мяряндуксу. большая часть фотографий сделана им) Пётр Фёдорович был директором школы в Поросозеро. О нём очень хорошо отзываются бывшие его ученики. Михаил Фёдорович всю жизнь прожил в родной деревне, поэтому я его и знаю и узнаю на всех фотографиях. А чьи ребятишки на заднем плане, не знаю................Нашлась такая информация.
Оказывается,наш директор школы Участка Кузьмин Пётр Фёдорович был первым директором Суккозерской школы! И руководил ею 11 лет!

Но на сайте Суккозерской школы видимо какая то путаница,я лично не смог понять, поэтому даю информацию такой,какой она есть там:

"Согласно архивной справке Национального архива Республики Карелия следует, что решением Петровского райсовета от 3 августа 1954 года было утверждено открытие Суккозерской начальной школы с количеством учащихся 22.
А в документах Министерства просвещения КАССР в титульных списках общеобразовательных школ на начало 1957/1958 учебного года уже значится Суккозерская семилетняя школа с количеством учащихся 111.
Для вновь открываемой семилетней школы в посёлке Суккозеро были выделены три четырёхквартирных щитовых дома, приспособленные под классы и мастерские.
В связи с переходом школ на обязательное восьмилетнее образование с 1960/1961 учебного года Суккозерская школа была преобразована в восьмилетнюю, в 1964 году - в среднюю.
Первым приказом по Суккозерской Средней школе от 1 сентября 1964 года был приказ о зачислении учащихся. Всего в списке 445 человек!
При школе долгое время существовал интернат, в котором жили обучающиеся в Суккозерской школе ребятишки из деревни Гимолы, поселков Пенинга, Волома, Лендеры, Тумба.

В разные годы руководство школой осуществляли директора:

Кузьмин Пётр Фёдорович годы работы 1964 - 1967 ....."

Я думаю,что Пётр Фёдорович работал там с 1957-1969 гг, т.к в нашей школе приказы,подписанные его именем появились 15.07.1969 года.
Или,как вариант с 1959 года,когда открыли здание новой школы.

#Карелия_ПорОзеро

Вид на Мяряндуксу с озера. Вот такие дома были в деревне в середине прошлого века. Кто в лодке, не знаю. Крайний справа дом Кузьминых, слева - в доме внизу лавка, в которой торговал Михаил Кузьмин. На берегу у самой воды баньки, которые топились по-чёрному. Люди в деревне были очень гостеприимные. Стоило кому--либо появиться на дороге к деревне, из крайней избы уже выходят навстречу, машут рукой, зовут в дом. Чаем из самовара напоят, пирогами угостят (уж какие есть!), рыбкой свежей накормят... А уж разговоров!..