Кучуки

Кучук Войцих сын Яна (ок. 1440-ок.1506).
Маршалок господарский в 1492—1505, наместник Владимирский в 1494 г., Волковысский в 1496 г., Ковенский - в 1502 г., охмистр Великой Княгини.
Его жена Катерина Гольшанская-Трабская, дочь Марины Дмитриевны Гошанской-Трабской ур. Друцкой-Зубровицкой.
Если я все правильно рассчитал то получается, что его Войциха Кучука:
- дочь - N, жена Кишки Станислава I Петровича (гетман Великий Литовский, умер около 1513-1524 г.).
- внучка - Барбара Станиславовна Радзивилл (ур. Кишка, ум. 1513 г.). Детей от брака с Ю.Радзивилл не имела.
Кто же был матерью Николая Радзивилла Рыжего - неужели это Барбара Кола (ум. 1550)?
В Польше видимо этот вопрос хорошо проработан, а вот я что-то засомневался...

При таком утверждении можно допустить, что
Николай Радзивилл Рыжий герба Трабы (1512-1584) - Подчаший литовский в 1544—1551, ловчий литовский в 1546—1554, воевода трокский в 1550—1566 и виленский в 1566—1579, гетман великий литовский в 1553—1566 и с 1577, канцлер великий литовский в 1566—1579. С 1547 года князь Священной Римской империи («на Биржах и Дубинках») вполне может быть моим пятиюродным 9-ть раз прадедом, со всеми отсюда вытекающими последствиями для рода Радзивиллов

Дрозд Дмитрий написал:

[q]

Этих Межиречий столько же сколько Заречий...

[/q]

Точно, Дмитрий, подмечено.
Но мое Межиречье, тем не менее, установлено. Это Волковысское воеводство, то есть Зельвинский ныне район..
И там фамилия для меня знаковая - Петрашевский!

Вот дельная мне подсказка из Варшавы.
Мой польский друг советует в моих исследованиях обратить внимание на место рождения князя Николая Рыжего Радзивилла. Это г. Киев 1512 год.
При этом ссылка на опять же вторичный источник, не архив и крестную метрическую выпись, а книжку Т. Ленчевского, который утверждает, что наш герой родился во втором браке Юрия (Ежи) Радзивилла.

[q]

A czy spotkał Pan informację gdzie urodził się Rudy? T. Lenczewski w „Genealogii rodów utytułowanych w Polsce” podaje - ks. Mikołaj "Rudy" (z drugiego; *Kijów 1512 †Wilno 27.IV.1584).

[/q]

Думаю, что истина мне откроется именно в архивах.
Поэтом прошу помощи у тех, кто имеет доступ к архивному наследию Радзивиллов, что сейчас хранится в Минске, Вильнюсе, Варшаве, Киеве.
Я ищу крестную метрику (если она есть) либо копию оной кн. Николая Юрьевича Радзивилла по прозвищу "Рыжий".

ksologub написал:

[q]

Благодарю вас, Кирилл.

[/q]

Не за что. Вопрос сам по себе достаточно любопытный.

"Исследуя динамику социального статуса Сологубов (Соллогубов) ВКЛ, автору настоящей работы, к сожалению, не удалось установить даже приблизительную дату перехода носителей этой фамилии из числа средней шляхты в разряд титулованных магнатов.

С одной стороны, исторические источники XVI века, в частности опубликованные в многотомном издании «Акты издаваемые Виленскою археографическою комиссiею», упорно именуют Сологубов, проживавших в Упитском повете Троккого воеводства «земянами господарскими», в качестве личного обращения используя титулование «его/её милость», при упоминании в третьем лице - «пан/панна».

Первоначально земяне являлись землевладельцами, лично владевшими землей на условии исполнения воинской повинности, в некоторых случаях сюзерен мог позволить им передать это право по наследству (т.н. «выслуга» или «отчина»), однако даже в этом случае земельные угодья нельзя было продать, обменять и т.д. без разрешения сюзерена.

В статье 10 раздела II и статье 11 раздела III Первого Статута Литовского «земяне» и «бояре-шляхта» упоминаются как принадлежащие к классу шляхты .

В сборнике , В.Б.Антоновичем земяне характеризуются как потомки древнего русского боярства, потомственно владевших земельными угодьями и несших в этой связи земскую повинность, т.е. обязанных являться по призыву князя лично, и, в зависимости от размеров поместья, также выставлять определенное количество воинов. Кроме этой, земяне не несли никаких других повинностей, их не мог судить суд княжеского или местного державца, а только лично князь, его воевода или специально созданная князем комиссия. Как отдельный класс среди бояр, земяне стали выделяться во второй половине XVI столетия, что некоторые авторы связывают с полонизацией юго-западных и западных земель ВКЛ. Так, М.К. Любавский в работе , со ссылкой на источник , писал: «Что касается земян, то они выправлялись из некоторых соседних с Польшей областей, где они занимали то же общественное положение, что и бояре-шляхта в других областях Великого княжества. «Попись» 1528 года помещает бояр в пределах собственной Литвы, Жмуди и в русских областях, за исключением Берестейско-Подляшской земли и Волынской»

На примере Сологубов хорошо прослеживается постепенное вытеснение названия «боярин» названием «земянин» в отношении одного из военно-служилых землевладельческих классов ВКЛ. Если в первой трети XVI столетия среди бояр Керновских (Кернов – столица ВКЛ в конце XII столетия), перечисленных в «Переписи войска ВКЛ 1528 года» встречается некий Юрей Сологубович, то спустя пятьдесят лет его потомки уже числятся «земянами Упитского повета».

Материалы многочисленных судебных тяжб господарских земян Сологубов, живших в Упитском повете свидетельствуют о том, что они, скорее всего, в отличие от земян, например, киевского Полесья только владели землей, но не обрабатывали ее.

Прилагательное «господарский» означало, что Сологубы являлись прямыми (коронными) вассалами монарха ВКЛ, а не кого-либо его вассалов, например, князей.

М.К.Любавский выделял два основных пути перехода земян (бояр-шляхты) в разряд податных людей:

1. Замена несения воинской повинности т.н. datio (натуральный налог яйцами, льном, ягодами и т.д.) монарху ВКЛ со своих земель.
2. Приобретение крестьянских земель и принятие на себя крестьянских повинностей, иногда параллельно с повинностями шляхетскими.

Так, в актовой книге Россиенского земского суда за 1569 г. в инвентаре имения Ятвеск за 1555 г. среди людей тяглых числится некий Янко Сологубович, исполняющий следующие повинности: «волов соха (т.е. 2 вола), дякла (лит. doklas, определённое количество зерна, которое вносили крестьяне ВКЛ с больших держаний (служб, дворищ) великому князю до середины XVI столетия) дает жита (несмолотого зерна пшеницы или ржи - "хлеба в зерне") бочку, овса бочку, сена треть возу» . Упомянутый Янко Сологубович с высокой степенью вероятности мог быть родичем или потомком перешедших в разряд тяглых людей шляхтичей Сологубов, т.к. именно в Россиенском повете Жмудского княжества жило богатое и знатное шляхетское семейство Сологубов (Соллогубов), о которых упоминает Генрих Сенкевич в своем романе «Потоп»: «Sołłohubowie Mali byli bogaci w konie I bydło wyborne, na leśnych pastwiskach hodowane» («Соллогубы Малые имели много отборных лошадей и скота, пасшегося на лесных пастбищах»). Один из персонажей этого исторического романа – носитель фамилии Соллогуб - на момент описываемых событий (вторая половина XVII столетия) был полковником. "

© К.Н.Сологуб "Сологубы (Соллогубы) — шляхетский род Великого княжества Литовского" (Альманах "Генеалогия", №3/2008, с. 37—65)