Генеалогия священников

>> Ответ на сообщение пользователя ИнокКент от 15 декабря 2025 16:56

Спасибо! Все-таки самоубийство считаете базовой версией при имеющихся вводных? Или возможны какие-то еще варианты, которые бы объясняли большое дело о смерти + отсутствие записи в метрике?

Leontiya написал:

[q]

Надо посмотреть пдф-описи РГИА ф. 796, 797 Самоубийство священника - ЧП. О нём должны были донести в Петербург. Если дело не сохранилось, хотя бы в пдф-описи будет соответствующая строчка

[/q]

Спасибо, попробую порыться там! Но это если он действительно самоубийца, конечно.

webbrave написал:

[q]

Хотя по записям в метрике он почти вплотную подходит к собственной дате смерти, так что вряд ли условно в Санкт-Петербург уехал за месяц до, да и зачем ему?

[/q]

Если поехал куда-то далеко, то, возможно, в архиве консистории найдется прошение о выдаче разрешения на проезд.

У меня одна ветка, к примеру, как раз в 1853-1854 поехали большой толпой "навестить родственников" в Сибирь. Большинство там и осталось, получив места, кто-то вернулся, а один вообще пропал из документов - в дороге умер, полагаю. Возможно, и с Вашим была какая-то подобная история, сорвался куда-то с места, а по дороге и сгинул.

G_Spasskaya
Галя, в предполагаемом Вами случае (поехал куда-то, и тела не нашли) это не "смерть", а безвестное отсутствие. Юридически совершенно другая ситуация, предполагающая другие последствия.
Кроме того, о насильственной смерти едва ли могли написать "скоропостижная" (как в заголовке д. 31). А вот в том случае, если возник спор о причинах смерти (естественная или самоубийство - тогда ведь, например, было "модно" травиться) - вполне.
Родственники настаивали, "приходящий" сосед, что-то заподозрив, отказался отпевать, они начали писать жалобы, консистория стала опрашивать свидетелей, вот и распухло дело (д. 637) аж на 58 листов - очень житейская ситуация.
avust
Самовольная отлучка для штатного священнослужителя - серьёзнейшее служебное нарушение. Разумеется, покидая на какой-то срок свой приход, он должен был испрашивать и получать дозволение епархиального начальства. И следы этого действительно могли остаться в консисторских делах - в журнале или в подшивке резолюций. Но там, увы, будет только о "начале" возможной отлучки. А не о её трагическом окончании.
webbrave
По всему моему опыту, 10-я ревизия как раз и отличалась почти полным отсутствием внимания к результатам предыдущей ревизии. Случаи, когда о персонажах, выбывших между ревизиями, в сказке просто забывали, встречались мне едва ли не чаще тех случаев, когда о них что-то указывали. Так что делать какие-то выводы просто из факта отсутствия в ревизской сказке упоминания о Вашем персонаже я бы поостерёгся.

ИнокКент написал:

[q]

Самовольная отлучка для штатного священнослужителя - серьёзнейшее служебное нарушение.

[/q]

У меня не без разрешения, но потом не явился обратно, ушёл в марте, ищут в ноябре 1861 года. Веренее потом, конечно, нашёлся, т.к. дальше есть сведения.

Черниговские епархиальные известия. Чернигов, 1861 № 18 (8 ноября)

"Священникъ Василій Озерскій, находившійся въ Петропавловскомъ монастырѣ, въ мартѣ мѣсяцѣ сего года отлучился изъ монастыря съ билетомъ въ г. Стародубъ и по-нынѣ не является въ монастырь и гдѣ находится-неизвѣстно. Консисторія, объявляя объ этомъ, поставляетъ въ обязанность того благочиннаго, въ вѣдѣніи котораго Озерскій находится, донести консисторіи о причинѣ его неявки въ монастырь и вмѣстѣ обязать подпискою немедленно явиться туда."
В Стародубе живёт его семья, видимо он туда и отправился.

Вопрос, вообще почему мог священник находиться в монастыре? Служил, овдовел, по старости, или провинился? Но служил "беспорочно".

В 1866 году в ЧЕИ Василий Озерский есть в "Списке священников Черниговской епархии, прослуживших беспорочно 35 лет и более...удостоенных пенсии".
В 1878 получает увеличенную пенсию - 90 руб.
Умирает в 1887 году, в Стародубе, запись в Успенской церкви, заштатный священник, 85 лет.

Родился в 1802 году, окончил семинарию, но никак не найду где он начал служить и вообще служил. Должен был начать в примерно начале 1830-х. Примерная дата рождения одного из сыновей его Ивана, 1837 год, по возрасту в записи о смерти, а сына Дмитрия -1846 г. по браку и формулярному списку.

В Успенской церкви Стародуба, где его отец служил священником, Василий так и не появился, после смерти его отца,1816 г. очень долго были наблюдающие священники. Сейчас Брянский архив сделал платный доступ, пока бегло просмотрела дело с 1830-х годов, Успен.ц., сначала опять наблюдающие священники, потом другой священник, Озерского нет.

К сожалению, только по нескольким церквям Стародуба сохранились МК за начало 19 века, и то там провал большой до 1880-х. А в других церквях только с 1880-90х гг., как раз нужный период отсутствует. Может он в селе где-то начал служить, не знаю, где искать.