Генеалогия священников

Знаю, что на исповедь ездили или к духовнику, или к благочинному в соседний приход, а всё остальное совершалось вроде бы в своей церкви.
В моем случае все священники крестили своих детей в своих приходах. Иногда сами крестили, но чаще приглашали к себе священников из других церквей. И меня очень интересует, был ли запрет в Киевской губернии в 1-ой половине 19 века на проведение обряда крещения собственного ребенка?

Иринна написал:

[q]

«Революция вышла из семинарии».

[/q]

Двигатели прогресса - это все-таки не так страшно, как описанный выше случай.

Ну, не спорю, извиняюсь, если наступила на больное.
Пожалуйста, ответьте все-таки на вопрос.

в36 Ольга написал:

[q]

был ли запрет в Киевской губернии в 1-ой половине 19 века на проведение обряда крещения собственного ребенка?

[/q]

Anesimov написал:

[q]

жизнь более 20 миллионов людей положена на алтарь революции - это прогресс?

[/q]

Источник цифры?

Anesimov написал:

[q]

назовите хотя бы одного из вождей большевистской революции из крестьян или из рабочих

[/q]

В составе Совнаркома:

Марк Тимофеевич Елизаров (1863-1919) — российский революционер, советский государственный деятель. Родился в деревне Бестужевке Самарской губернии, в крестьянской семье. Член РСДРП с 1893 года. После Октябрьской революции возглавлял Народный комиссариат путей сообщения РСФСР по квоте Викжеля.

Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили). Отец — Виссарион (Бесо), происходил из крестьян села Диди-Лило Тифлисской губернии, по профессии — сапожник. Мать — Екатерина Георгиевна — происходила из семьи крепостного крестьянина (садовника) Геладзе села Гамбареули, работала подёнщицей.

Павел Ефимович Дыбенко (16 (28) февраля 1889 - 29 июля 1938) — советский политический и военный деятель, 1-й народный комиссар по морским делам РСФСР. Родился в селе Людково Черниговской губернии (ныне в черте города Новозыбкова Брянской области) в семье крестьянина.

Александр Гаврилович Шляпников («Александр», «Беленин») (30 августа 1885, Муром Владимирской губ., - 2 сентября 1937, Москва) — российский революционер, советский государственный деятель, лидер группы «рабочей оппозиции». Родился в большой старообрядческой мещанской семье и с детства познакомился с религиозными преследованиями.

Алексей Иванович Рыков (13 (25) февраля 1881, Саратов[2][3] - 15 марта 1938, Москва) — советский политический и государственный деятель, народный комиссар внутренних дел РСФСР (1917), председатель СНК СССР (1924-1930) и одновременно СНК РСФСР (1924-1929). Родился в семье крестьянина Ивана Ильича Рыкова, переселенца из слободы Кукарка Яранского уезда Вятской губернии.

Atkara-EV написал:

[q]

о дозволении вступить в брак за двоеженством

[/q]

Лена! В данном и подобных ему случаях "двоежёнство" имелось в виду не параллельное, а последовательное. Эти вещи отслеживались и фиксировались, поскольку вступление вдового церковнослужителя во второй брак автоматически закрывало ему перспективу стать священником или дьяконом, туда допускались только первобрачные.
Один из моих персонажей в Клинском уезде Московской губернии в 1770-х был священником, овдовел с семью детьми и сложил сан, чтобы жениться повторно. Поскольку ранее он был рукоположен в иереи, то в дальнейшем о нём в клировых ведомостях двадцать лет писали буквально следующее: "С 1776 года в оной же церкви дьячком. В стихарь не посвящён, а имеет данный ему из Переславской духовной консистории по двоежёнству указ"...

А что касается сына-мещанина, то, поскольку духовенство размножалось много быстрее "простого народа" (рождаемость та же самая - 7-8 детей, а детская смертность на порядок ниже), то мест на всех априори не хватало, и духовное сословие нужно было прореживать. Иногда устраивали плановые разборы (очень крупный, например, прошёл по всей России в 1806-07), забирая "лишних" туда, где нужны были люди - либо в приказнослужители (грамотных и обученных счёту), либо в рекруты и т.п.
Но обычно просто полуофициально поощряли выход из духовного сословия в податные. Во всяком случае, как правило, категорически не препятствовали, даже если человек был перспективный и нужный. Он же переставал претендовать на вакансии!
Например, у ещё одного моего персонажа, Афанасия Петропавловского, в 1806, уже в Волоколамске, из шести сыновей оставили одного (он стал дьяконом в Клинском уезде, т.е. отцовская вакансия вообще освободилась), двоих забрали в губернское правление (один потом дослужился аж до Владимира 4-й ст., т.е. до потомственного дворянства), двое записались в мещанство, а одного забрили.

Удачи!