ТВ-Моя родословная

Передача понравилась.
(Смехотался над "княгиней" с голосом базарной бабы Но окончательно меня добил веееееееер.)
А почему нельзя было провести анализ ДНК Симоновой и этой, с позволения сказать, "княгини"???
И ещё улыбнула наивная, как из детской энциклопедии, информация о "хлыстах".... Хотя, понимаю, что полная правда об этой секте - не для этой передачи и не для Первого.

А мне кажется, что "назвался груздем, полезай в кузовок". Если уж она княгиня, то и вести\выглядеть надо соответственно, а не так словно вчера торговала пирожками у остановки, а сегодня веером размахивать. Ну а то, что мы это обсуждаем... Конечно, не совсем этично. Однако, любое осуждение (и в какой-то мере даже обсуждение) - не этично. Что ж теперь, совсем ничего не обсуждать? Откровеннее нужно быть....

Очень интересный был диалог между братом и сестрой на лестничной площадке перед квартирой их детства. Шекспировский вопрос - входить или не входить. Я пару раз сам сталкивался с этим. Фотографирую дома, где жили близкие люди. В детской памяти остались интерьеры квартиры, ее дух, запахи... Соблазн очень большой позвонить туда и посмотреть... А точнее (это подсознательное желание) окунуться в прошлое, такое теплое и беззаботное... Но сознание подсказывает, там ничего уже нет... Там другие люди... Но не все бывает так безвозвратно. В Смоленске в доме, где жил мой дедушка, ремонта не видели десятилетия. Входная дверь в подъезд, перила дубовые - еще те, старые, добротно сделанные, лестничный пролет, дверь в квартиру, ручка двери... Это все помнит моего деда. Это обязательно фотографирую. Но в квартиру не захожу. Такое посещение может разрушить иллюзию того, что там еще витает дух наших предков... Хочется пожить в своем иллюзорном мире...

P.S. Как-то сделал себе ремонт. Дизайн делал сам. Никакого хайтека и прочей офисной ерунды. Хотелось создать домашний очаг. Образцом такого очага для меня была квартира бабушки. Это был послевоенный кирпичный дом, построенный немецкими военнопленными (это старые дома в Измайлово кто понимает). Дубовые двери, паркет, лепнина (причем это была коммунальная квартира). Все это я воссоздал, и рисунок лепнины выбрал приблеженный к оригиналу. Пусть хотя бы потолки напоминают мне о прошлом. Просыпаюсь и вижу потолки, как в детстве - в гостях у бабушки.

Ewe, ой зацитировали Ахматову и я вспомнил про отношение Анны Андреевны к её предкам... Очень интересное отношение....

[q]

От отцовского рода Анна отказалась в тот миг, когда родитель попросил не позорить их фамилию ее «декадентскими стихами». «Ну и не нужна мне твоя фамилия», – фыркнула дочь. От дедушки Эразма – сгодилась лишь «тетка». «В семье никто, сколько глаз видит кругом, стихи не писал, только первая русская поэтесса Анна Бунина была теткой моего деда», – записала Ахматова...
«Анна – признанная первой поэтессой России – произошла из рода самой первой в России поэтессы – Анны». Не правда ли, звучит красиво?
Хотя на самом деле никакой теткой А. Бунина ей не была (никто даже толком не помнил, точно ли она состоит с ней в родстве). Но миф важнее реальности. А вера в свое избранничество и подавно всегда была превыше всего – и в этом Анна не лгала никогда. Избранницей она ощущала себя с тех пор, как начала себя ощущать. У нее были на это причины…

[/q]

[q]

...обостренное ощущение жизни и смерти, такое близкое к вечности, и наделило ее редким чутьем мифотворца, талантом воспринимать окружавшую ее прозаическую и бытовую реальность как несущественный – рабочий материал…
Какие там отставные и служащие канцелярии – ее предком был хан Ахмат, наследник Чингисхана! Позже свою бабушку Прасковью, в девичестве Ахматову, поэтесса величала не иначе как татарской княжной. Последним штрихом стало «траурное» кольцо, покрытое черной эмалью. Ахматова носила его постоянно, уверяя, что оно обладает таинственной силой. И все, включая ее мужа – поэта Николая Гумилева и не исключая ее биографов, послушно повторяли растиражированную ее легенду: это кольцо Анна получила от той самой бабушки-татарки, от которой «были редкостью подарки». Стоит ли уточнять: ни княжной, ни татаркой, тем паче наследницей хана бабка Анны Андреевны Ахматовой не была, а была – Прасковьей Федосеевной, простой русской бабой, не умевшей ни читать, ни писать.

[/q]

от себя добавлю, что насколько Ахматова любила этот миф о "татарской" бабушке - настолько мало он был совместим с реальностью... Хотя, то, что Прасковья Федосеевна была "простой русской бабой" - кажется перегиб. Не могу спорить, но она была дворянкой, кажется.

А Ахматову обожаю вне зависимости от ее отношения к генеалогии....