Станица Щучинская Кокчетавского уезда

Ни 1-я, ни 2-я Омские школы подготовки прапорщиков пехоты в силу своего профиля кавалеристов никогда не готовили. Кроме того, количество сибирских казаков в каждом выпуске школы, как правило, не превышало десяти человек (см. ниже), и создавать солидную материальную базу (лошади, конюшни, вольеры и пр.) для столь низкого числа лиц войскового сословия было бы нерационально.
Согласно Приказу по Военному ведомству № 82 от 13 февраля 1916 г. в школы этого типа могли приниматься "…нижние чины казачьих войск и молодые люди со стороны, принадлежащие к войсковым казачьим сословиям при условии согласия подлежащих наказных атаманов на поступление этих лиц в школы" и на "…производство их по окончании школ в прапорщики армейской пехоты и на дальнейшую их службу в регулярной пехоте (курсив мой. – А.С.)" [7, с. 68].
Однако на практике все было несколько иначе. Так, при обращении к "Мартирологу офицеров Сибирского казачьего войска" мы можем видеть, что сибирские казаки, окончившие одну из омских школ, в дальнейшем проходили службу в своих войсковых частях.
Например.
Верховод М. Из рядовых казаков ст. Щучинской Кокчетавского уезда. По окончании 1-й Омской школы подготовки прапорщиков пехоты (9.07.1916) служил во 2-й Сибирской казачьей запасной сотне [8, с. 228].
Еманаков П.М., казак ст. Щучинской Кокчетавского уезда, по окончании 2-й Омской школы подготовки прапорщиков пехоты (27.05.1916) младший офицер 4-й сотни 4-го Сибирского казачьего полка, хорунжий (1917).
После Февральской революции – председатель сотенного комитета [8, с. 238]. Тычинский И.Г., казак ст. Павлодарской. По окончании 1-й Омской школы подготовки прапорщиков пехоты (15.10.1916) – младший офицер 2-й Сибирской казачьей запасной сотни [8, с. 259].
Фалилеев С.В., казак пос. Подпускного Семиярской ст. Семипалатинского уезда. По окончании 1-й Омской школы подготовки прапорщиков пехоты (10.02.1916) – прапорщик 3-й Сибирской казачьей запасной сотни. С 30 июля 1916 г. младший офицер 3-й сотни 4-го Сибирского казачьего полка [8, с. 260].
И так далее.
Даже в приложениях к приказам о производстве [9, л. 70об.; 10, с. 8; 11, с. 7; 12, с. 9] в графе "куда назначен" напротив лиц войскового сословия стоит "в распоряжение Войскового Наказного Атамана Сибирского казачьего войска". Почему на практике существовало такое противоречие регламентирующему документу [7, с. 68] – пока непонятно.
...

7. Приказ по Военному ведомству № 82 от 13 февраля 1916 г. // Приказы по военному ведомству, 1916 г. Петроград, 1916. С. 63 – 73.
8. Мартиролог офицеров Сибирского казачьего войска / Материал подгот. В.А. Шулдяковым // Забвению не подлежит: Книга памяти жертв полит. репрессий Ом. обл. / Администрация Ом. обл. Омск, 2004. [Т. 10]. С. 219 – 263.
9. ГИАОО. Ф. 197. Оп. 1. Д. 1.
10. Приложение к Приказу войскам Омского военного округа № 37 от 17 января 1917 г. // Личный архив автора.
11. Приложение к Приказу войскам Омского военного округа № 325 от 7 июня 1917 г. // Личный архив автора.
12. Приложение к Приказу войскам Омского военного округа № 378 от 27 июня 1917 г. // Личный архив автора.


Источник:
Саблин А.Ю. Представители войскового сословия Сибирского казачьего войска в 1-й и 2-й Омских школах подготовки прапорщиков пехоты (1915 – 1917 гг.) // Гражданская война на востоке России: взгляд сквозь документальное наследие: материалы III Всерос. науч.-практ. конф., посвящ. 100-летию восстановления совет. власти в Сибири (Омск, 13–14 нояб. 2019 г.) / М-во культуры Ом. обл., БУ ИсА; М-во науки и высш. образования Рос. Федерации, ОмГТУ; М-во обороны Рос. Федерации, ОАБИИ; [редкол.: Д.И. Петин (отв. ред.) и др.]. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2019. С. 207.

waleriana написал:

[q]

их попросту не вели. В сентябре 1890 г. приходская церковь сгорела . Виновник - священник , не доглядел. Новый священник Горизонтов появился только в 1898 году . В 1899 году начали строительство новой церкви.
По войсковому положению станичные правления обязаны были вести свои метрические книги не зависимо от церкви , сверятся с приходскими ежегодно и сдавать их в войсковое правление . По этому ничего критичного для казаков не было. Крестили же детей погружением повивальные бабки . Кому этого мало было пользовались Котуркульской церковью в 12 верстах. Отпевали в своей кладбищенской церкви. Браки тоже искать нужно на стороне , возможно в Кокчетаве .

[/q]

А реально в архивах найти эти метрики войсковых правлений?

Выкладываем здесь МК Щучинской 1912 года. И опять спасибо за проделанную работу Ирине Тимшиной!

yulliasearcher написал:

[q]

К сожалению, в доступных метрических книгах по предполагаемому месту рождения не удалось найти записи о его рождении

[/q]

Все нашлось.
https://yandex.ru/archive/cata...xt=пазинин

Не забывайте, что в фамилиях гласные могли изменяться. Писали на слух. Поэтому, где ПазИнин, там и ПазЫнин.

Добрый день! Подскажите, пожалуйста, сохранились ли метрическая книга Михаило-Архангельской церкви станицы Щучинской Кокчетавского уезда за 1912 г.?