Как проверить правдивость семейной легенды?

Lanalis написал:

[q]

Могла ли в 19 веке женщина быть выслана одна (без мужа или родственников-мужчин)?

[/q]

Я думаю, могла.
Ведь в случае преступления, совершенного женщиной, (не конкретно про восстание, а вообще), судили же этих женщин, а не их мужей или братьев. И наказание тоже назначалось преступнице, а не её родне.
Теперь к восстанию. С государственной точки зрения - тоже преступление, политическое. Значит, за поддержку позиций восставших могли сослать виновных, как мужчин, так и женщин.
Документы по восстанию, конечно, надо искать.

Насчет взять в мужья и оставить свою фамилию - это сложнее. Не было такой нормы: женщина выходила замуж и автоматически получала мужнину фамилию. Исключение - если муж шел жить в семью тестя, он мог впоследствии оказаться с фамилией жены (т.е.тестя). Но это явно не про состоятельных граждан, скорее про крестьян, у которых фамилии вообще гуляли.
Формально, у нее оставалось ее сословие, если оно было выше, чем мужнее. Т.е. условная дворянка, выйдя за крестьянина, оставалась дворянкой. А муж и будущие дети - крестьяне.
Я не говорю, что такого быть не могло (во все времена законы нарушались) - но не очень понимаю, как это могло быть оформлено документально.

А вообще легенды проверяются только одним способом: найти максимум возможных документов о том периоде - и уже тогда делать выводы, что там факты, а что - наросшие со временем искажения .

ist написал:

[q]

Lanalis написал:

[q]

значит нужно искать документы по польскому восстанию 1830г.?

[/q]

Неплохо бы для начала поискать запись венчании Федора и Марфы, может что и прояснилось...
Так же можно по изучать документы по руднику, на ссыльных составлялись ведомости , где порой было указано кто, за что и от куда прибыл.

[/q]

В метрических книгах вообще упоминания Бельских с 1837 по 1855 гг. нет. Более ранние книги не существуют. Постараюсь более плотно изучить документы по руднику.

Kapibara2022 написал:

[q]

Мужчина 1898 г.р. приехал из Белорусской деревни в Кронштадт

[/q]

Kapibara2022 написал:

[q]

Да, деревня Акулино Ушачский район , фамилия брата и сестры - Оводнёвы (Аваднёвы)

[/q]

1. Ищем/запрашиваем в белорусском архиве запись о рождении мужчины - раз его имя и место рождения известно.
2. Ищем/запрашиваем там же записи о рождении его сестер.
3. Ищем в Кронштадте (не в самом Кронштадте, а в соответствующем архиве) запись о браке этой женщины.

Дальше по ситуации. Возможно, через какие-то соц.сети искать потомков сына этой сестры.

Добрый день! Может быть можно как то подтвердить или опровергнуть такое семейное придание :
(Предыстория : часть моих предков, носившая фамилию Семеняченко к нач. 20 века жили в Киргизии, Пишпек, позже переименованный во Фрунзе. Национальность этих предков везде записана как украинская, и это и так по фамилии понятно.). Так вот что касается легенды, начинается все с того что родственников говорили что предки по этой линии были донскими казаками, и это моей бабушке говорил ее отец, в чьих словах сомневаться ни какой причины нету, но дело в том что здесь мог сработать испорченный телефон, ведь дети все таки запоминают часто такие вещи не совсем правильно, иногда только фрагментами, а когда дочки прадеда выросли, разъехались, ни кто о предках и не говорил. Так вот известно что предки были казаками, и бабушка как после ее рассказов и я, думала что они были казаками до 1917 (в подтверждение этого есть и две дореволюц. фотографии на которых военные с шашками драгунского образца). Но став старше, и почитав про эту тему побольше я понял что естественно Донские казаки жить в Киргизии не могли. И далее я пишу о ещё одной легенде, исходя из которой я и искал историю рода, и собственно надо которой я пишу это сообщение. История следующая : давно родственников знали что предки были как бы насильно переселены в Киргизию с Дона. Но когда, как, при каких обстоятельствах - не известно. Но пару лет назад я связался со своей двоюродной бабушкой на эту тему, ведь она из всех сестер больше всего знала про семейные истории и предков. Так вот ей давно, ещё в детстве, кото то и старших родственников, возможно её бабушка, рассказывала что были предки Донскими казаками, и после восстания Пугачева их как и многих других казаков переселили в Сибирь (вроде южную ), по этому рассказу Екатерина после восстания гнала казаков до этих самых границ, и в то время по рассказу, после восстания Пугачева, было большое переселение казаков.
Так вот следовательно изначально они были переселены в Сибирь, а от туда следовательно переселились в Киргизию. Я сначало думал что они стали Сибирскими казаками и участвовали в походах на Хиву и Кульджу, после чего и осели в Киргизии, став Семиреченскими казаками. Но эта версия не подтвердилась, так как в месте из жительства казачьих полков не было, вина фотографии не казаки а скорее всего артиллеристы (это на форуме подсказали). Выходит что они сами из Сибири переселились в Киргизию, наверное в конце 19 века. И в итоге выходит вот что : По легенде из, донских казаков, переселили в Сибирь после восстания Пугачева, от туда как я уже разузнал они сами к концу 19 века переселились в Киргизию, будучи мещанами или крестьянами (возможно служащими, так как жили в городе, и мне кажется что это не совпадение что пять человек родственников были к нач. 20 века артиллеристами), и при этом, уже будучи не казаками, они все равно гордо считали себя и называли Донскими казаками, даже в советское время прадед говорил что его отец казак. То есть даже спустя почти два столетия в роду сохранилась такая память о казачьем происхождении.
Так вот я очень прошу помочь, если это возможно, определить, действительно ли они были Донскими казаками украинского происхождения, переселенными после восстания Пугачева в Сибирь.
Спасибо. С уважением, Иван.

Alex_Ganskau написал:

[q]

Добрый день, Иван. Про Пугачева не скажу. Но в начале 20 века многие переселялись в Среднюю Азию. Тогда же была построена ж/д и переезд был проще. Финансово это ещё поддерживалось государством. Мои предки (Дегтяренко, Макагоненко) переселились в 1909 не так далеко, как Ваши, только в долину Сырдарьи. Переезжало несколько братьев. Родители и младший остались в месте бывшего проживания (Терская область, терское казачество).
Может и Ваши переехали именно в это время?

[/q]

Здравствуйте!
Спасибо за ответ!!
Возможно они приехали в это время, но все же вероятнее что они приехали ещё раньше, в конце 19 века. Я к сожалению не знаю точного время из переезда, только догадки, а к архивам Киргизии ни как подобраться не могу...
Кстати интересно, что ваши предки будучи Терскими казаками носили фамилии на -ко ( Как собственного и мои Семеняченко), Вы не знаете о их происхождении ?
Возможно мои предки после Дона, и до Киргизии тоже жили в этих местах, но я совершенно не знаю ((.
Они были переселены то ли в Сибирь, то ли ближе к Азии/Кавказу, а потом в Киргизию переехали. И они ещё в 20 веке назвали себя казаками, хотя по сути не являлись ими уже лет 150 (если говорит о их Доснкгм происхождении), а такая память в роду на самом деле редко встречается, поэтому возможно до своего переезда они принадлежали ещё к какому то казачьему войску. Я понимаю если бы они назвали своих предков казаками, но ещё отец моего прадеда, умерший в 70-х годах, и родившийся в 1897 называл себя казаком, и его дети всегда говорили что он был казаком. Но ведь не могли же его называть казаком, если он скажем был артиллеристом или торговцем ?
Соответственно ещё недавно родственники должны были быть казаками, по такой логике, и если мыслить логично, то он наверное был сыном настоящего казака, который уже и переехал в Киргизию. Но это мое логическое мышление такое, хотя на практике все могло быть совсем по другому.