Если Вы делает первые шаги на форуме и в генеалогии, внимательно ИЗУЧИТЕ РАЗДЕЛ "СОВЕТЫ НАЧИНАЮЩИМ"(кликабельно). Интересные и познавательные материалы содержит "Генеалогическая рассылка" от Людмилы Бирюковой. Там содержится много полезной информации. Только если после прочтения, Ваш вопрос всё еще остался - задавайте!
Не нужно сразу создавать свою тему, считая свой вопрос уникальным. На форуме, который живет уже много лет, почти не осталось не затронутых вопросов. Кликните на # (в конце счетчика страниц, в оглавлении), и все темы раздела раскроются перед Вами на одной странице или поищите через поиск, а также можно посмотреть в других разделах форума.
Если Ваше СООБЩЕНИЕ ПРОПАЛО, то оно могло быть удалено (если не по теме) или перемещено в другую тему. Для того чтобы его найти достаточно зайти в свой профиль и под аватаркой выбрать вкладку "Сообщения". Не нужно размещать одно и то же сообщение в разных темах, дубли будут удалены.
Для Ваших благодарностей есть опция "Отзыв" или повышение рейтинга (+ под аватаркой). Посты со "спасибо" и "благодарю" удаляются модератором без пояснения.
ПРИ ЦИТИРОВАНИИ - следует оставлять только ту часть текста, на которую дается ответ/пояснение или задается вопрос. Пожалуйста, отсекайте/удаляйте всё лишнее. Не надо копировать 2-3-4-х ступенчатые диалоги.
Запись в метрической книге - как понять? 2026
тема существует ДЛЯ ПОМОЩИ В ПОНИМАНИИ НАПИСАННОГО, а не в прочтении! Помощь по прочтению текста размещаем в теме «Помогите прочитать текст» - там живут помощники которые помогут правильно прочитать, сообщения не по теме удаляются без предупреждения!
Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь
Консисторский экземпляр - сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг; - собрано несколько приходов за один год в одну книгу; - книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок; - содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории; - в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу; - отсутствуют подписи в графе "восприемники"; - как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств; - бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.
Приходской экземпляр - хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий; - в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет; - написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила; - сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления; - с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.
Восток тут не при чем, у вас вопросы новичков. Путаница места приписки и места жительства. Найдите дату и запись о браке супругов, а так гадание...
[/q]
Вопросы новичка как то караются на этом форуме? Представляете я ищу запись о их браке, да, но пока безрезультатно. Хотела послушать мнение людей, которые давно занимаются генеалогией...
>> Ответ на сообщение пользователя Agrip901 от 2 октября 2026 12:14
по моему случаю я уже по другим метрикам определила что он был муж роженицы, что делает ещё более интересным его нахождение в графе свидетель, но он не указан как отец, при этом его фамилия и фамилия роженицы совпадают
[/q]
Он не может быть указан отцом, даже если им является - мать на момент рождения ребёнка не замужем, указано что она девица. Но, конечно, ничто не мешало ей позже выйти замуж за однофамильца и/или дальнего родственника.
Вопросы новичка как то караются на этом форуме? Представляете я ищу запись о их браке, да, но пока безрезультатно. Хотела послушать мнение людей, которые давно занимаются генеалогией...
[/q]
У вас один из обычных вариантов переселенцев: люди переехали в другой регион либо временно приехали на заработки по паспорту, не меняя приписки. Независимо от того, как давно они живут в Хабаровске, они продолжают числиться по старому месту и могут продолжать числиться десятилетиями.
Были и другие, кто ехал по переселенческой программе и сначала официально выходил из родного сельского общества, а по приезду приписывался к новому. Таких и искать потом сложнее.
Брак их ищите в промежутке между этим ребёнком и тем, у которого указаны оба родителя. Возможно, брак заключён в другой церкви города или в уезде.
Брак их ищите в промежутке между этим ребёнком и тем, у которого указаны оба родителя
[/q]
С этим, как я понимаю, тоже проблема, рождение/крещение детей 1911 и 1913 у девицы по паспорту. Мужняя жена она упоминается только, в качестве восприемницы, вполне могли написать со слов.
С этим, как я понимаю, тоже проблема, рождение/крещение детей 1911 и 1913 у девицы по паспорту. Мужняя жена она упоминается только, в качестве восприемницы, вполне могли написать со слов.
[/q]
А, ну тогда я вообще бы не утверждала, что она жена этого Павла. В восприемниках могли случайно написать ее крестьянской женой, особенно если она не молода и приход переселенческий. Также могли случайно указать жена вместо сестра, например.
Как вариант ещё, это могут быть представители каких-то сект и/или течений христианства, не признаваемых властями. Тогда люди считают себя состоящими в браке, но в православной церкви венчания не было, юридически они не женаты, поэтому мать пишется одна.
В общем, без записи о браке или исповедки это всё только предположения.
Уважаемые коллеги! Интересует Ваше мнение по вопросу об участии малолетних детей помещика в крещении детей дворовых крестьян в качестве восприемников. Возраст детей помещика - 5 и 6 лет. Православный приход, Великолукский уезд Псковской губ. Первая треть 19 в. Причем, предполагаю, что это не простое совпадение. Ибо одна и та же пара: мальчик (*ок. 1824) и девочка (*14.7.1823) - дважды отмечены восприемниками у детей дворовых крестьян своего дедушки. Вот тексты метрик: 1829-02-04/06 Помещика Николая Алексеева Села Дроздова у дворового человека Андрея Яковлева с женою его Стефанидой Ефимовой родился сын. Ему же имя наречено Гавриил. Восприемники были: Села Дроздова Помещицкие дети: Николай и Екатерина Леонартовые.
1832-01-20/20 Живущей в Селе Дроздове в доме помещика Подполковника Николая Александрова Алексеева в вольноотпущенной Дворовой девицы Марфы Андреяновой родился сын Иоанн незаконнорожденный. Восприемники: Села Дроздова Помещика Леонарда Иосифова Дети: Николай и Екатерина Якубовские.
Леонард Якубовский (1793 г.р.) - зять подполковника Николая Алексеева. Николай Алексеев - вдовец, очень пожилой. Он умер 30.12.1833 г. в возрасте 75 лет. Потому версия, что НЗР сын Марфы Андреяновой - это внебрачный сын помещика Алексеева маловероятная. Версия, что дворовая девица Марфа - дочь дворового Андрея Яковлева - имеет место быть. Пока не знаю как быстро проверить. Надо бы РС смотреть, но у меня нет к ним удаленного доступа. Более я не встречал, чтобы эти дети еще где-либо были восприемниками. Потому я в некоем недоумении как понимать эти метрические записи, которые явно противоречат пастырской практике РПЦ в вопросе крестных родителей крещаемых. Если понимать буквально, как есть, то зачем в таинство включили малолетних детей? Если искать некий "глубинный" смысл, то первоначально я все же предполагал, что во втором случае (в 1832 г.) ребенка (сына) крестили внуки помещика. Чтобы таинство совершилось в кругу "своих". Но затем я нашел еще и 1-ю метрику 1829 г., а потом и метрику о смерти в 1833 г. самого старика-помещика...
--- Сведения о моих предках размещены для восстановления истории семьи.
Мой дневник
GrayRam В моих поисках в самом начале 20 века в семье кадрового военного восприемницей при крещении сына в 1903 году записана дочь этого же офицера 1900 г.р. Девочке около 3-х лет. Но (!) кроме маленькой девочки есть и двое взрослых восприемников. (Эти дети потом умерли во время какой-то эпидемии) Что-то подобное встречалось еще, не часто, так сразу не вспомню по какой ветке...
Любчинова Я описал иной случай. Восприемники - малые дети помещика у детей дворовых людей. Смысл восприемничества в двух словах - это опека вновь крещеного по жизни, забота о нем и воспитание его в христианской вере. Крестные родители... Понятно, когда малолетние восприемники в дворянской семье у своих вновь рождённых кровных братьев и сестёр. Выбор таких крестных, конечно, за физическими родителями этих детей, которым по 5-7 лет. Они еще мало чего соображают, для них еще все - игра. Но родители внушают этим детям, что вот родился твой братик (сестричка), мы может быть умрем, но вы - старшие дети должны опекать младших, вести их по жизни, учить их и заботиться о них всю свою жизнь. Потому как Вы теперь их крестные. Ну, примерно так. Хоть это и против правил канонических, но можно понять. Но зачем восприемники малолетние к вновь рожденным дворовым детям своих крепостных людей? В том числе НЗР? Что они им могут дать этим крепостным? Причем дворянские дети из другой помещичьей семьи, живущие отдельным двором? Почему именно они были восприемниками дважды, с интервалом почти в 3 года? Я - не понимаю. Для меня пока это два совершенно непонятных события...
--- Сведения о моих предках размещены для восстановления истории семьи.
Мой дневник
Ну мало ли ... Может папенька этих малолетних воспреемников этакий карбонарий, мечтающий о всеобщем равенстве и таким образом внушающий эту мысль детям.
Может папенька этих малолетних воспреемников этакий карбонарий, мечтающий о всеобщем равенстве и таким образом внушающий эту мысль детям.
[/q]
Исключено. Чиновник, кавалер, окружной комиссар Псковской казенной палаты. Под ним казенные крестьяне сразу двух уездов Великолуцкого и Торопецкого. Парень в разъездах все время. Фишка еще и в том, что он католик. Выходец из Витебской губернии, но до Псковщины - служил в Варшаве, в Герцогстве Варшавском, где умудрился в 1815 г. на гражданской службе в чине губ. секретаря в возрасте до 25 л. получить Св. Владимира 4-й ст. Православная - его жена. Детей они воспитывали каждый в своей вере, до указа 1832 г. (по полу и вере родителей). Мать детей - дочь крупного местного помещика подполковника Алексеева, дед которого построил каменную церковь в погосте Дроздова своим иждивением еще в 1745 г.
--- Сведения о моих предках размещены для восстановления истории семьи.
Мой дневник
Старая тема https://forum.vgd.ru/27/24349/