Духовенство Казанской губернии

Некролог
Священник Александр Александрович Икрин
16 января сея года въ четвертомъ часу по полудни, по исполнении предсмертная христіанская долга исповѣди и Св. Причастія, при чтеніи молитвъ на исходъ души мирно отошел из сей привременной жизни в вѣчную, одинъ изъ старѣйшихъ священнослужителей г. Цивильска, священник Тихвинская женская монастыря о. Александр Александрович Икрин . Просвя- щенствовавшій на нивѣ Христовой 44 года, послѣднее время , около двух лѣтъ, о. Икрин состоял заштатом и проживал в селѣ Лушниковѣ, Чебоксарская уѣзда.
Покойный о. Александр сын священника, 66 лѣтъ. Образованіе получилъ въ мѣстной Духовной Семинаріи, гдѣ въ 1870 году окончил курс по 2 раз- ряду. Священнослуженіе свое о. Икрин начал в 1871 году в селѣ Новошеевѣ, Цивильскаго уѣзда, а затѣмъ послѣдовательно священствовалъ в селах Вылѣ, Ядринская уѣзда, Чутѣевѣ, Цивильскаго | уѣзда, Сотниковѣ, Чебоксарская уѣзда и 23 года в Тихвинском ъ женском монастырѣ гор. Цивильска.
За кротость и смиреніе, а также благовѣйнное служеніе и исполнительность, онъ пользовался особенною любовію и благорасположением не только сестер монастыря и сослуживцевъ, но и гражданъ г. Цивильска, какъ и на всѣх предыдущих мѣстах своего священнослуженія. За служебный період времени о. Икрин состоял , заковоучителем церковно-приходских школ во всех приходах ,, где он священствовал , а в г. Цивильскѣ состоялъ законоучителемъ городская мужская приходская училища и был членом Цивильскаго отдѣленія Казанская Епархіальная Учи- лищная Совѣта.
Чуждый всякая самовозвышенія, онъ по своей кротрсти исмиренію избѣгадъ какихъ-либо почетных должностей, хотя и был избираем на должность помощника благочинная, а также не имѣл стремленія к наградам , но за свою усердную службу и примѣрное поведеніе Епархіальным Начальством послѣдовательно был награжден набедренником , скуфьею, камилавкою, наперсным крестом и благословеніемъ Святѣйшаго Сѵнода с выдачею грамоты за сохранение храма во время пожара, бывшем в с. Сотниковѣ,- Чебоксарская уѣзда. Вѣрный своему долгу о.Икрин в молодые годы, не щадил ни сил своих , ни здоровья.
Так в Цивильском Тихвинском женском монастырѣ, гдѣ во всѣ посты бывает много явѣльщиков , он простаивал иногда в храмѣ цѣлые дни, исповѣдуя явѣльщиковъ и совершая очередную службу. От долгая стоянія онъ получил , болѣзнь ног , расширение венъ, а за послѣднее время совсѣм не могъ ходить.
Для о. Александра это составляло величайшее несчастіе, так как он , не имѣя возможности посѣщать храмъ Божій) был лишен единственной радости на старости лѣтъ. Отпѣваніе тѣла усопшая іерея Александра было совершено 19 января сего года въ Преображенской церкви
с. Кушникова, мѣстным благочинным , священником Казанско - Богородицкой церкви Маріинскаго посада М. М. Некрасовым , при участіи: помощниковъ благочиннаго этого округа, священника села Тогаева о. Богатырева и Успенской церкви Маріинскаго посада священника
о. Бузановокаго, священника села Кушникова о. Соловьева, села Шершелъ о. Кудрявцева и зятя покойного, священника с Сокуров , Лаишевскаго уѣзда, о. Троицкаго.
Литургія в этот день была совершена соборне, настоятелемъ церкви о. Соловьевым и священниками о. Богатыревымъ .и о. Троицкимъ съ діаконами, мѣстнымъ о. Охотинымъ и села Сотникова о. Алексѣевымъ, которые участвовали и при погребеніи. За литургіею и при погребении пѣлъ, довольно хорошо, хоръ мѣстныхъ пѣвчихъ под управленіем псаломщика Преображенскаго. Печально;трржественіше .мотивы пѣснопений из чинопослѣдованія погребенія священниковъ, какъ-то особенно умиляли сердца молящихся, вызывая у нѣкоторых . слезы и невольно располагали къ молитвѣ о упокоеніи души новопреставленнаго іерея Александра. Миръ праху Твоему, ревностны! служитель Алтаря Господня!
Псаломщикъ Е. Икрин
Известия по КЕ № 30 за 1915 г стр 917-919

РАСПОРЯЖЕНИЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА.
Епархіальныя награды 1915 года награждены:
С к уф ь ею:
священники селъ
— Апайкиной Гари, Казан, у., Сергей Лихачёвъ;
Юксаръ, Козмсо. у., Александр Смирнов
законоучитель Козмодемьянской жен. гимназіи Петр Маргаритов
Тюремной г. Козмодемьянска церкви Михаил Брагин
Сел : Ильинской пустыни, Козмодемьянскаго у., Владимир Любимов
Акрамова, того же уѣэда, Константин Весновский;
Сокуровъ, Лаиш. у., Александр Троицкий;
Крещеныхъ Янасалъ, того же у., Рафаил Дмитриевский;
Сокольих Гор , Мамад. у., Всеволод Фиалковский
Кирменей, Мамад. у., Феодор Никифоров
Дигитлей, того же у., Сергей Львов ;
Абдей, Мамад.. у., Николай Приклонский;
Юматова, Свіяж. у., Иоанн Соколов ;
Кичкеева,, того же у., Василий Карпов ;
Макулова, того же у., Николай Веселицкий;
Сихтермы, Спасск. у., Георгий Васильев ;
Базарныхъ Матак , того же уѣзда, Николай Панов ;
Ромоданъ, того же у., Александр Прилуцкий;
Урюма, Тетюш. у., Николай Сизанов ;
Бишева, того же у., Иоанн Жилочкин ;
Яндашева, Чебокс. у., Евгений Яснитский;
Зміева, Чистопольскаго уѣзда, Владимир Ивановский;
Кармаловъ, того же у., Александр Турентинов ;
Горшкова, того же у., Андрей Озерский;
Иванова, Цивильскаго у., Василий Горюнов ;.
Молькеева, того же у., Симеон Осипов ;
Тобурданова, того же у., Василий Ефремов ,
Ново-Чурашева, того же у., Александр Пчелѳв ;
Троицкой церкви, что при Казанской Губернской тюрьмѣ Димитрій Шишокин ;
с. Шапкилей, Козмод. у., Николай Виноградов .
Набедренником :
священники сел Казанскаго уѣзда:
Мамонина, Алексѣй Дворянский;
Осинова, Владимир Дубин ;
Ковалей, Константин Нечаев ;
Богородскаго, Антонин Львов ;
Лаишевскаго уѣзда:
Казыль—Николай Подъячев ;
Елани —Николай Тихомиров ;
Мамадышскаго уѣзда: Ново-Поселенной Тулбы- Александр Кукарников ;
Елышева— Иаков Семенов ;
Спасскаго уѣзда: Ново-Мордова —Петр Агатицкий;
Кузнечихи, Владимир Никольский;
Левашева— Леонид Соловьев ;
Буракова— Анатолий Черкасов ;
Тетюшскаго уѣзда
Малых Яльчикъ —Александр Далматов ;
Собанчина— Сергей Сироткин ;
Клярей—Александр Сугутский ;
Чебоксарскаго уѣзда:
с. Кошекъ— Тимофей Феодоров ;
Чистопольскаго уѣзда:
Чистопольских Выселок , Александр Анонимов ;
Егоркина— Василий Пайманов ;
Стараго Аделякова Евгений Чирков ;
Сахаровки— Матвей Фокин ,
Дмитріевскаго— Николай Нестеров ;
Ново-Поселенной Сосновки— Александр Беляев ;
Тоябы—Алексей Никифоров ;
Ядринскаго уѣзда
села Тораева- Петр Запольский.
Известия по КЕ № 39/40 за 1915 г стр 1069-1070

Некролог
Надежда Николаевна Галкина-Враская.
1-го марта настоящаго года Надеждинская женская второ- классная церковно-приходская школа Спасскаго уезда понесла весьма великую утрату въ лице скончавшейся въ этотъ день по- печительницы этой школы. — потомственной дворянки — Надежды Николаевны Галкиной-Враской. Почившая попечительница принадлежала къ весьма извѣстному въ нашей губерніи и старинному . дворянсЕому роду Галвиныхъ-Враскихы имеющихъ свои родовыя помѣстья при селѣ Полянкахъ, Спасскагѳ уѣзда; два ея родные - брата занимаютъ важные посты—один —в Петроградѣ, а другой у насъ въ Казани.
Пишущему эти строки пришлось по своим служебным обязанностям в теченіе почти 4-хъ лѣтъ хорошо знать покойную,- "а потому да позволено будетъ мнѣ сказать о ней нѣсколько словъ не столько в похвалу почившей (в чем она уже не нуждается: теперь), сколько для нашего собственнаго назиданія и подражанія. . Прежде всего приходится констатировать тотъ фактъ, что всѣ тѣ лица, которымъ по какимъ либо обстоятельствамъ прихо- дилось имѣть дѣло съ Надеждой Николаевной Галкиной-Враской, невольно поражались ея высокой личностію, заставлявшей всѣхъ относиться к ней с полнѣйшимъ уваженіем и любовію. Болѣе всего почившая обращала на себя вниманіе всѣхъ своею глубокою и искреннею религіозностію, которая, къ слову сказать, состав- іяетъ отличительную черту всѣхъ ея родныхъ. Постоянное посещеніе Храма Вожія, строгое исполненіе всѣхъ предписаній цер- ковиаго устава и почтительнѣйшее отношеніе ко всем лицам священнаго сана стояли у ней на самомъ первомъ мѣстѣ. Будучи глубоко - вѣрующею христіанкою, Надежда Николаевна съ боль- шею любовію относилась и ко всѣмъ окружавшимъ: ея лицам , в особенности же—к бѣднымъ, сиротам и всѣм вообще обездоленным людям . Зная ея необыкновенно-чуткое сердце, окруж- ные крестьяне при всѣх своих нуждах обращались за помощію къ ней и никогда не уходили отъ нея, какъ говорятъ, съ пустыми руками. Сгорит ли у какого либо крестьянина домъ, падает ли лошадь или корова, или же постигнет иное какое либо бѣдствіе, несчастные тотчасъ же обращались за помощію къ «доброй барыне» (т. е. Галкиной-Враской) и всегда получали от нея просимое.
Как Попечительница Надеждинекой женской второклассной церковно-приходской школы почившая сдѣлала въ теченіе своей земной жизни очень многое, так как она была не только устроительницей, но и весьма щедрой жертвовательницей для этой школы. Без преувеличенія можно сказать,, что Надежда Нико- лаевна послѣдніе 12—15 лѣтъ (со времени открытія Надеждин- екой второклассной школы) какъ бы не жила своею личною жизнею, а единственно и всецѣло—только жизнью второкласснойжен- ской школы, ставшей для нея самым любимым ея детищем , для которого она не жалѣла не только своих средств но даже и своихъ силъ, своей энергіи.
При открытіи второклассных церковных школ в Казанской –епархии , необыкновенная религіозностъ почившей сразу пріобрѣла в ея лицѣ горячую покровительницу школ этого типа. И вот Надежда Николаевна с присущею ей любѳвію отдается этому, весьма благому, дѣлу. Пожертвовав в 1901 –м году для предполагаемой женской, .второклассной школы довольно значительный участок земли (50 десятинъ) из своих владѣній, почившая пожелала имѣть эту школу вблизи себя съ тою цѣлію, чтобы имѣть возможность постоянно слѣдить за жизнью этой школы. И когда эта школа, названнаяі в честь ея Надеждинской, начала функционировать (съ 25-го сентября 1908 года), почившая, как ея попечительница, до самыхъ послѣднихъ дней своей жизни принимала в ней самое .дѣятельное и живое участіе, входя во все детали жизни этой школы, так как в образцовую школу, которая должна быть при каждой второклассной школѣ, трудно ж почти невозможно . Нужно привлечь деревенских мальчиков и дѣвочек по причинѣ отчасти изолированного нахожденія второклассной школы, отстоящей от ближайшей деревни в нескольких верстах , а отчасти потому, что в этой деревне (Александрове) уже существовало земское начальное училище, то. попечительница устроила при своей второклассной школе небольшой дѣтскій пріютъ, в который поступают , согласно воле подавшей, исключительно только дѣвочки— сироты духовнаго званія или же—весьма бедных и обремененных семьей родителей (просфорен и псаломщиков ), предложив на содержание этих пріюток расходовать часть средствъ, поступающих , в школу от эксплуатации пожертвованной ею земли.
Большинство кончающих курс в этой образцовой школѣ поступают затем (со сдачею вступительнаго экзамена) в Казанское Епархіальное женское училище, меньшинство же ,. (наиболее слабые ) —во второклассную школу. Введение всеобщаго обученія в Казанской гуіберніи (съ 1908— 1909 годовъ) выдвинуло с особой остротой вопрос об обеспечении церковных школ педагогически подготовленным учительским . персоналом , так .как по закону всеобщего обучения учащиеся всех школ должны были, обладать извѣстными учительскими правами, в виду чего церковно -школьной инспекціи -приходилось .часто увольнять очень . многих учащих церковных - школ из окончивших второклассные школы (каковые составляли самый большой % учащих в то время в церковных школах ), но не имѣвших установленных учительских свидетельств, и замѣнять их первыми попавшимися лицами, лишь бы они шили соотвѣтствующія права. Благодаря этому второклассные школы стали в не совсѣм выгодное положеніе , так как они не давали оканчивавшим в них курс соответствующих учительских прав ; кромѣ этого, -почти всѣ школы грамоты, учителями и учительницами которых могли быть окончившее курс во второклассных школахъ, в это же время стали преобразовываться в церковно-приходскія, чтобы они (школы грамоты) могли быть включены в обще-имперскія школьныя сѣти земств .
Видя столь неопредѣленное положение горячо любимой Надеждинской женской второклассной школы и желая её вывести из этого положенія, Надежда Николаевна Галкина-Враская возбуждает ходатайство о преобразовали своей второклассной школы в женскую церковноучительскую, при чем к прежним 50-ти десятинам жертвует еще 65 десятинъ земли. ! Но Синоидальный Училищный СоВет . не находя в то время возможным удовлетворить желаніе попечительницы Надеждинокой второклассной Школы, предложил ей открыть, по примѣру некоторых второклассных школъ, при ея школѣ, впредь до преобразования ея –в церковно-учительскіую, дополнительные двухгодичные; курсы Для подготовки воспитанницъ, окончивающихъ курс второклассной школы, к учительству и к сдачѣ установленного экзамена на учительское званіе, на что попечительница изъявила свое согласие и 1-го ноября 1911 года эти дополнительные двухгодичные курсы были открыты, а въ 1913 году на устройство помѣщйнія для этих курсов , благодаря ходатайству той же попечительницы, .Синодальным Училищным Совѣтомъ была ассигнована довольно солидная сумма (около 21 тысячи), каковое помѣщеніе в настоящее время вчернѣ почти совсѣмъ уже закончено, а к осени настоящего года можно будет вѣрояно, и совсѣмъ перейти на жительство в это помѣщеніе.
Приходится очень сожалѣть о томъ, что почившая попечительница немного не дожила до совершенного окончанія этой новой пристройки, хотя до самыхъ последних дней своей жизни принимала в ней самое дѣятельное участие и очень спешила с окончанием этого пристроя, как бы невольно предчувствуя свою скорую смерть. .
Из этого краткаго очерка для всякаго очевидно, как много добраго, полезнаго и хорошаго совершила почившая попечительница для Надеждинской женской второклассной школы. Кромѣ всего этого, отношенія попечительницы Галкиной- Враской ко всѣмъ учащимся Надеждинской второклассной женской школы съ двухгодичными при ней курсами, равно какъ и къ учащим (1 законоучитель и 7 учительницъ), поистинѣ напоминали отношенія матери к своим горячо-любимым дѣтям .
Неоднократно присутствуя на выпускныхъ экзаменах в этой школѣ, нам приходилось наблюдать въ высшей степени трогательную картину прощанія попечительницы со своими воспитанницами. По окончаніи всѣхъ экзаменовъ, когда, такъ-сказать, наступали последние часы и минуты пребыванія выпускныхъ воспитанниц в стѣнах Надеждинской- школы, а именно,—когда послѣ благодарственнаго к Господу Богу молебствія всѣ учащіяся, вмѣстѣ съ учащими, собирались в один из классовъ, туда являлась сильно встревоженная предстоящей . разлукой попечительница школы, которая обращалась, обычно, к окончившим курс воспитанницам с кратким прощальным словом , в котором ласково убѣждала их быть в своей послѣдующей самостоятельной жизни добрыми и хорошими христіанками. долженствующими руководиться тѣми началами, которыя изложены во св. Евангеліи, при чемъ каждой воспитанница въ молитвенную память о ней было собственноручно выдаваемо по экземпляру этого Евангелія. При первыхъ же словахъ этой краткой и задушевной рѣчи всѣ воспитанницы настолько живо чувствовали предстоящую: разлуку съ своей попечительницей, что не могли воздержаться отъ слезъ, да и сама она отвѣчала им* тѣмъ же, так* что это прощаніе превращалось затѣм в сплошной плачъ, вполнѣ, понятный для тѣхъ, кто знал , насколько сильны были чувства любви и привязанности Галкиной-Враской ко всем своим воспитанницам , платившим ей тою же любовію, и это было тѣмъ болѣе естественно, что многія из них в продолженіе всѣхъ лет обученія во второклассной школѣ содержались на средства попечительницы школы.
Должно замѣтить, что заботы Надежды Николаевны о своих воспитанницах не ограничивались только временемъ пребыванія ихъ въ стѣнахъ второклассной школы, так как и по выходѣ ихъ из школы почившая не переставала заботиться о них и потому многія из воспитанниц Надеждинской школы получали очень скоро учительскія мѣста благодаря неустанным ходатай- ствам о них пред кем следует всё той же попечительницы...
Точно также заботилась почившая и о всѣхъ учащих своей школы. И здѣсь так же, как и по отношенію къ учащимся, всегда и во всем были замѣтны чувства любви, уваженія и преданности ко всем им , так как она входила во всѣ обстоятельства их весьма нелегкой, учительской, службы и вое всем , гдѣ только могла, помогала имъ своими совѣтами и указаніями, пред начальством же всегда сама хлопотала о поощреніи всѣхъ учащихъ соответствующими наградами.
Насколько была сильна любовь попечительницы Надеждинской второклассной школы ко всѣмъ учащим этой школы, можно заключить из того, что при всѣхъ ревизіяхъ этой второклассной школы съ дополнительными двухгодичными при ней курсами причем ревизорами здѣсь нерѣдко бывали пріѣзжавшія из Петрограда, лица, имѣющія большія полномочія, —сама попечительница всегда волновалась за свою школу болѣе, чѣм сами учащіе и потому с нетерпѣніем ожидала, как найдет то или иное ревизующее лицо положеніе учебно-воспитательнаго дѣла в ея школѣ и весьма бывала довольна, когда ей это лицо докладывало, что всё в Надеждинской школѣ обстоит хорошо.
А сколько было волнений у почившей, когда одна из учительниц этой школы, простудившись во время рождественских каникул , настолько сильно заболѣла,- что не могла уже заниматься!...
Погребение попечительницы Надежды Николаевны Галкиной- Враской происходило 3 -го марта в ея родовом имѣніи—селѣ Полянках , Спасскаго уѣзда. Чинъ отпѣванія совершали, во главѣ съ Епархіальнымъ Наблюдателем церковных школ , священяиком Викторомъ Гурьевымъ, 4 священника, а именно: Спасскій уѣздный наблюдатель, о. А. Тавельскій, завѣдывающій и законоучитель Надеждинской второклассной школы, о. П. Нечаев , мѣстный священникъ (села Полянокъ) о. А. Троянский и священник села Шенталы, Спасскаго уѣзда, о. Е. Болгарский, Согласно желанію почившей, избѣгавшей при жизни всяких похвал от кого бы то Ни было, надгробныхъ рѣчей при отпѣваніи не было произнесено; в числѣ прочих присутствовавших лиц в храмѣ, пришедшихъ отдать последний христіанскій долг умершей, были и всѣ учащія и учащіяся Надеждинской - второклассной школы съ двухгодичными при ней. курсами, причем один из хоров , принимавших участіе въ отпѣваніи, былъ составленъ изъ воспитанницъ школы под управленіемъ учительницы пѣнія В. Н. Поливановой. Мир праху твоему, многополезная труженница на нивѣ церковнаго просвѣщенія! Мы вѣруемъ и уповаемъ, что праведный и нелицепріятный Судія воздастъ тебѣ, ,содѣлавшей такъ много добраго' и полезнаго для Надеждинской женской второклассной школы съ двухгодичными при ней курсами по дѣламъ твоимъ, а мы всѣ, лично знавшіе тебя при жизни и удивлявшіеся твоей необыкновенной религіозности и любви ко всѣмъ людямъ, непрестанно будем поминать тебя в своих молитвах пред престолом Всевышняго. Пусть твой свѣтлый и лучезарный образъ будетъ для всѣхъ дѣятелей церковнаго просвѣщенія той яркой и путеводной звѣздой, которая неустанно свѣтитъ утомленному путнику на его трудномъ, усѣянномъ многими терніями, пути.
Е. Л. О. Б. Г
Известия по КЕ № 23/24 за 1915 г стр 787-792

Некролог
Заслуженный ординарный профессоръ и Почетный Член Императорской Казанской
Духовной Академіи Николай Иванович Ивановский (1840- 25/10/1913 )
Императорская Казанская духовная Академія понесла тяжелую утрату. 25 октября скончался старѣйшій профессор по каѳедрѣ исторіи и обличенія русскаго раскола (въ отставке), Почетный Член ея, знаменитый расколовѣд . ст. сов. Николай Иванович Ивановский.
Смерть послѣдовала вскорѣ послѣ второго удара паралича, на 73 году жизни. Николай Иванович —сын священника Архангельской епархіи. Родился въ 1840 году. Среднее образованіе по- лучилъ въ Архангельской духовной семинаріи. Высшее— въ Петербургской духовной Академіи, которую кончилъ въ 1865 году. Непосредственнопослѣ окончанія курса Ака- деміи онъ былъ назначенъ бакалавром в Казанскую Академію по каѳедрѣ исторіи и обличенія русскаго раскола. В 1867 году получил степень магистра богословія. Въ 1869 году утвержденъ въ званіи экстраординарнаго профессора. Въ 1883 году получил степень доктора богословія и возведен в званіе ординарнаго профессора. Въ 1890 году послѣ двадцатииятилѣтней службы получил званіе заслуженнаго ординарнаго профессора. Въ 1911 г. по дѣйствію новаго академическаго устава, устанавливающаго для профессоров предѣльный возраст , вышел в отставку. В том же году избран Почетным Членом Академіи. Кромѣ прямыхъ обязанностей профессора, Николай Иванович . исполнял и другія отвѣтственныя порученія.
Был помощннком инспектора Академіи и инспектором . Состоял членом Правленія и членом Комиссии по описанію рукописей Соловецкой библіотеки. Преподавал одновременно со службою въ Академіи учете о расколѣ въ Казанской духовной семинаріи. Вел в теченіе многих лѣт при Богоявленском храмѣ г. Казани и в зданіи духовной семинаріи бесѣды со старо- обрядцами и сектантами. Предпринимал неоднократно с миссіонерской цѣлью путешествія по Казанской епархіи. Вел диспуты с знаменитыми старообрядческими- начетчиками в Н.-Новгородѣ, Саратовѣ, Петербурге . Давалъ показанія на судѣ в качествѣ эксперта при разбирательствах дѣлъ об изувѣрныхъ сектантахъ. Состоялъ членом Братства Св. Гурія и предсѣдателемъ противорас- кольническаго отдѣла его.
Перу покойнаго принадлежитъ цѣлый рядъ капитальных трудовъ, посвященных изученію русскаго раскола, и мелкихъ журнальныхъ статей. Главнѣйшіе изъ нихъ: „Критический разборъ } безпоповцевъ о церкви и таинствах " (диссертація, доставившая автору степень доктора богословія), „Руководство по исторіи и обличенію старообрядческаго раскола, с присовокупленіемъ свѣдений о сектах раціоналистическихъи мистическихъ" ( учебник для духовныхъ семинарій), „Происхожденіе и характеристика главных безпоповщинских сект старообрядческаго раскола" (актовая рѣчь, произнесенная въ 1873 г.), „Объ епитиміяхъ", „О безпоповщинской исповѣди", „Мнимая священническая присяга патр. Іоакима", „Секта хлыстов в ея исторіи и современномъ состояніи", „Судебная экспертиза о сектѣ хлыстовъ", „Внутреннее згстройство секты странниковъ или бѣгуновъ", „Объ Австрійскомъ священствѣ", „Старообрядческіе архіереи до Амвросія", и другіе. Покойный обладалъ недюжиннымъ умомъ и былъ ораторомъ в истинном смыслѣ слова. Его лекціи представляли рѣдкое сочетаніе научности, основательности, всесторонняго знанія предмета и мастерскаго, живого, увлекательнаго изложенія. Его бесѣды со старообрядцами и сектантами являлись образцомъ ораторскаго искусства. Даже противники признавали его безспорный талантъ и относились къ профессору съ необыкновеннымъ уваже- ніемъ. Литературные труды его пользуются полнымъ одо- бреніемъ критиковъ. Многіе старообрядческіе толки и раціоналистическія секты опредѣлены и описаны имъ впервые.
Его „Руководство по исторіи и обличенію старо- обрядческаго раскола" представляетъ первый солидный учебникъ по этому предметзт . Его показанія въ качествѣ эксперта отличались ясностью, точностью, безпристра стіемъ. Добросовѣстное изученіе предмета, замѣчательная осторожность в сугжденіях и научное безпристрастіе были постоянными спутниками почившаго во всѣх егог уче- ных трудах .
Имя Николая Ивановича Ивановскаго, как знаменитаго расколовѣда и ученаго полемиста со старообрядцами, извѣстно всей Россіи. До послѣднихъ дней почившій сохранялъ ясность мысли, чувство жизнерадостности, тонкое острозгміе и интерес к событіямъ Академической жизни. За нѣсколько дней до смерти мы видѣли его въ Актовомъ залѣ Академіи на вступительной лекціи новаго преподавателя по каѳедрѣ исторіи и обличенія русскаго сектанства. Полвѣка стоявшій на стражѣ науки и православія, воспитавшій своими трудами не одно поколѣніе духовной школы, убѣленный сединами маститый профессоръ казался патріархомъ среди академической семьи. Тело предано земле 28 октября. Чин отпѣванія совершил в храмѣ Духовной Академіи Высокопреосвященнѣйшій Иаков , Архіепископъ Казанскій, в сослуженіи Преосвященнѣйшаго Михаила, Епископа Чебоксар- скаго и Преосвященнѣйшаго Ректора А натолія, Епископа Чистопольскаго. Над гробом говорили — Проф.-прот. Н. П. Виноградовъ и доцентъ, преемник почившаго по каѳедрѣ М. Н. Васильевскій. Упокой, Господи, душу новопреставленнаго раба Твоего, Николая !
И. Григоръевъ
Известия по КЕ № 41 за 1913 г стр 1212-1214

Памяти священника П. Н. Златоустова (1828-17/01/1913 )
17 января сего 1913 г. въ 4 часа утра в г. Козмодемьянске скончался заштатный священник Порфирий Николаевич Златоустов , 85 лет отъ роду. Покойный был сын . пономаря, родился в 1828 году въ селѣ Паратахъ, Казан, уезда. Учился первоначально въ Свіяжекомъ духоиномъ училище, затѣмъ въ Казанской духовной Ссмииаріи. По окончаніи курса ученія Семи- наріи по II разряду поступил), учителемъ въ пригородъ Арскъ, где проолужитъ 8 лѣть. Пребываніе въ духовномъ училище и духовной Семинарін на казенном), иждивеніи безъ всякой материальной поддержки со стороны беднаго отца пономаря и ничтожное жалованье, какое получали тогда учителя, научили о. Златоустова бережливому, скромному образу жизни. Въ 1859 году, на 32-мъ году жизни П. Н. былъ рукоположен во священника к Спасской церкви с. Рындина, Цивильскаго у., где он прослужил 43 года, немало потрудившись в приведенін убогаго сельскаго храма в благолепный вид , каким он является в настоящее время. Любилъ П. Н. истово и неопустительно совершать богослуженіе, словомъ и примеромъ иоучадь ирихожанъ следованію но пути евангельскому. Любили и прихожане о. Златоустова за его усерд- ное исполненіе настырскихъ обязанностей, ласковое обращеніе, за простоту жизни и за его вниманіе къ своимъ нуждаыъ. Ревно- стное отяошеніе Златоустова къ своему пастырскому долгу ценило и Епархіальпое Начальство, и онъ одно время былъ назначенъ благочипнымт, по по слабости здоровья от столь почетной должности онъ отказался. Честолюбія онъ былъ совершенно чуждъ, вполне довольствовался скромным- положеніемъ сельскаго батюшки, и никогда не стремился в другой более лучшій приход . В 1902 году по старости и слабости здоровья П. П. вышел в заштат , и с тѣх пор проживал вмѣстѣ с своею супругой — Клавдіей Павловной, у своего единственного сына Николая Порфирьевича Златоустова, нынѣ занимающего должность казначея въ отдѣленіи Госуд. Банка в г. Козмодемьянскѣ.
Образ жизни покойный ПI. Н. вел на удивленье рѣдкостный: незнающіе его, пожалуй, и не повѣрят , что он во всю свою жизнь совершенно не пил никакого вина. Всегда трезвый, во всем аккуратный, ласковый и привѣтливый в обращеніи съ людьми, он производил чарующее впёчатление на всех , кто его знал . Во всю свою жизнь он ни разу ни с кѣмъ не ссорился и ни на кого не сердился, за что и назывался среди духовенства «смиренникомъ». Замѣчательна была, и кончина о. Златоустова: захворала его супруга, онъ сталъ присматривать за ней, забывая о своемъ отдыхѣ, и переутомив себя, сам слег в постель 14 января. Почувствовав упадок сил , он стал готовиться к смерти, 16 января вечеромъ исновѣдывался и причастился, ночь провел неспокойно, ненадолго заснулъ; проснувшись, попросилъ требникъ, самъ прочнталъ всѣ молитвословія на исходъ души, затѣмъ взялъ Евангеліе, нрочиталъ двѣ главы отъ Матвея, и лишившись голоса закрыл Евангеліе и написал на нем карандашомъ: «на шкапу лежитъ губка для обтиранія» и еще какіе-то неразборчивый слова, выронил из рук книгу н карандаш , лишился сознанія и тихо, сном праведника, уснул на вѣки.
19 января въ субботу въ 9 ч. утра тѣло его было вынесено въ Никольскую церковь гор. Козмо- демьянска. Лнтургію служили: настоятель церкви, свящ. М. Кроковский, свящ. Булгаков и села Ильинки свящ. М. Соколов . К отпеваніи прибыли: прогоіерей Бонифатьев , и священники: Ма- словскій, Тиховидов и Евтропов . Песнопения исполнялись хоромъ монашекъ Козмодемьянскаго женскаго монастыря и нужно заметен , как за Литургіей, такъ н за отпѣваніемъ, всѣ песно пения хор исполнил великолѣпно.
Трогательныя молитвословія и печальные напѣвы при погребенін приводили молящихся в умиленіе, и когда, при пѣніи: «Помощник и Покровитель»... священнослужители, всѣ в бѣлыхъ, свѣтлыхъ ризах подняли гроб с тѣломъ П. Н. и при звонѣ колоколовъ вынесли его на ограду для опущенія въ могилу, то многіе не могли удержаться оть слезъ. Рѣчей при отпѣваніи не произносилось, ибо нсѣми и без них чувствовалось, что всякая похвала праведному старцу излишня, и что один только Бог по достоинству оцѣнитъ его и воздастъ ему должное по дѣлами, его.
Мир праху твоему, благій и вѣрный рабе! Вниди въ ра- дость Господа Твоего!
Села Ильинки, Козмодемьянокаго уѣвда, священник Михаил Соколов
Известия по КЕ № 6 за 1913 г стр 208-210