Награды священнослужителей - Генеалогический форум ВГД. Тема №4043

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Подскажите, пожалуйста, можно ли по наградам священнослужителей устонвить их примерный возраст. Удалось узнать, что священников, не достигших 35-летнего возраста к наградам, как правило, не представляли. Первой наградой был набедренник, который давался за 12 лет беспорочной службы. Далее в иерархии церковных наград идут палица, скуфия, камилавка. Был ли установлен какой-либо срок выслуги для этих наград?
За какой срок беспорочной и премерной службы священнослужители получали ордена. Особенно интересует орден св.Анны 3 ст.
Все всященнослужители - это приходские священники.
Заранее благодарен,
Андрей

AndriyR
у меня среди предков тоже помнится кто-то имел орден Св Анны. Вы считаете, что это был обязательно священослужитель?

SK
Каринэ - св. Анна - обычный орден - а в зависимости от наличия мечей и бантов - мог даваться как за боевые подвиги - тпк и за выслугу и за другое

SK Священнослужителям ордена давались в большинстве случаев за беспорочную службу в течении определенного количества лет или по случаю юбилея (чаще всего 50-летнего). Однак, хотелось бі найти офоицальное тому подтверждение.
Кому за сколько лет и какая имеено награда - орден, напресный крест, камилавка, скуфия, палица, набедренник.
Андрей

AndriyR
В первой половине XIX в. священнослужители в основном награждались орденом Св. Анны, что нашло отражение в его статуте 14 апреля 1829 г. В числе заслуг, за которые орден мог быть пожалован духовенству, назывались: обращение значительного числа лиц в православие; употребление наставлений, принесших «видимую тем государственную пользу» (на поле брани, при усмирении мятежей и т. п), «человеколюбивые подвиги», успехи по учёной части духовного и светского ведомств, отличное устройство «нужных» монастырей и церквей, устроение собственным иждивением церквей. Орден Св. Анны также мог быть получен за «долговременное отличное исправление» должностей, не приносящих жалования, присутствующего в консистории, дикастерии или духовном правлении, благочинного, духовного депутата . На практике в первой половине XIX в. орденом Св. Анны награждали преимущественно представителей придворного и столичного духовенства, а в провинции – настоятелей кафедральных соборов и некоторых членов духовных консисторий
Для большинства рядовых священников во второй половине XIX в. наиболее высокой доступной наградой, получаемой в общем порядке, был наперсный крест от Святейшего Синода, реже – орден Св. Анны 3?й степени или сан протоиерея. На пожалование в качестве очередной награды орденов, приносивших потомственное дворянство, могли рассчитывать настоятели и ключари соборов, члены духовных консисторий, ректоры семинарий, смотрители духовных училищ и некоторые другие лица

https://vgd.ru/VESTNIK/5vest2.htm

По поводу церковных наград вообще. Не знаю точно, как было до революции, но сейчас ситуация примерно такова. Только что рукоположенному священнику дается восьмиконечный наперсный крест (такая практика возникла относительно недавно - кажется, при Павле I), чем внешне, вне богослужения, и отличается свещенник от дьякона. Первая награда - набедренник. Сейчас набедренник дается выпускникам семинарии (разумеется, выпускинкам-священникам; по крайней мере, так делается в Московской семинарии). Следующая награда - камилавка. Ее можно прождать лет десять, хотя многое зависит от епархиального архиерея. Священникам - преподавателям Московской духовной академии (МДА) камилавку дают почти сразу. Далее следует четырехконечный (золотой) крест. Интересна формулировка награждения: священник имярек награждается правом ношения наперсного креста. Т. е. восьмиконечный крест, пожалованный всем священникам императорским указом, так и остался до конца не узаконенным. Если служишь на приходе, золотого креста можно ждать лет 15; но в МДА - года 4-5 после рукоположения. Далее следует возведение в сан протоиерея (у черного духовенства - в сан игумена). Разумеется, это происходит не со всеми. Следующая награда, вероятно, - крест с украшениями. Где-то еще должна быть палица - то ли перед этим крестом, то ли сразу после - точно не знаю, постараюсь уточнить. Далее у черного духовенства следует возведение в сан архимандрита, причем дается митра и разрешается служение литургии "с отверстием" - т. е. служение с открытыми царскими вратами в определенный момент (в то время как прочие священники в это время служат с закрытыми царскими вратами). У белого духовенства протоиерею также может быть пожалован крест с украшениями, митра и "отверстие". Далее разрешается служение литургии "с двумя отверстиями" (отсюда шуточное наименование: архимандрит с двумя отверстиями, митрофорный протоиерей с двумя отверстиями). И, наконец, архимандриту может быть дана в награду панагия (собственно, принадлежность архиерейского облачения).
Как видно из изложенного, налицо очевидная девальвация всех этих наград. Ведь палица тоже раньше была положена лишь архиерею, равно как и митра.
А с митрой получается забавно: чтобы отличить митру архимандрита от митры архиерея, к архиерейским митрам недавно (говорят, к тысячелетию крещения Руси) приделали сверху крестики. И как-то раз я был на службе в Храме Христа Спасителя (в нижнем храме; это была вечерня в первый день Пасхи в 1999 г.). Служил патриарх с несколькими архереями, среди которых был покойный еп. Василий (Родзянко). У наших московских архиереев - безвкусные блестящие митры с крестиками. У владыки Василия, которого не затронули новшества Московской патриархии, - старая (старинная?) розовая митра - разумеется, без крестика.
Да, еще нужно сказать про сан протопресвитера. С точки зрения логики, раз уж пресвитер и иерей - одно и то же, то и протоиерей и протопресвитер тоже должно быть одно и то же. Но это не так. В дореволюционной России протопресвитера было лишь четыре, причем в этот сан возводили не за личные заслуги, а по должности. Протопресвитером был, если не ошибаюсь, настоятель московского Благовещенского собора, главный священник армии и флота и еще двое. В Русской зарубежной церкви протопресвитеров больше. У нас протопресвитеров мало и, честно, не знаю, кого именно возводят в этот сан.

Насколько я знаю, и скуфья и камилавка могли даваться просто за отличие - особено это распространено среди военного духовенства. Но и по выслуге - это точно. Но какого-то срока, по-моему, не было! просто давали следующую награду, и всё... Да, ещё ж были и наперсные кресты - от Священного Синода, из Кабинета Его Величества, ну - и на Георгиевской ленте...

Протопресвитер ныне - настоятель Елоховского Патриаршего Собора.
ЕФИМЪ.

Вот перечень дат награждений моих предков, приходских священников Киевской губернии в XIX веке:

Священник Илия Рубан, родился в 1856 г
- рукоположен во священника в 1880 (24 года)
- награжден набедренником в 1891 (35 лет, 11 лет службы)
- награжден серебряной медалью в 1896 (40 лет, 16 лет службы)
- награжден скуфией в 1898 (42 года, 18 лет службы)
- награжден камилавкой в 1905 (49 лет, 25 лет службы)
- награжден наперстным крестом в 1911 (55 лет, 31 год службы)

священник Павел Цикаловский, родился в 1793 г
- рукоположен во священника в 1820 (27 лет)
- избран благочинным в 1824 (31 год, 4 года службы)
- награжден скуфией в 1839 (46 лет, 19 лет службы)

священник Николай Цикаловский, родился в 1825 г
- рукоположен во священника в 1847 (22 года)
- избран благочинным в 1860 (35 лет, 13 лет службы)
- награжден набедренником в 1863 (38 лет, 16 лет службы)
- награжден скуфией в 1869 (44 года, 22 года службы)
- награжден камилавкой в 1870 (45 лет, 23 года службы)

священник Логгин Цикаловский, родился в 1855 г
- рукоположен во священника в 1884 (29 лет)
- награжден набедренником в 1898 (43 года, 14 лет службы)
- награжден скуфией в 1902 (47 лет, 18 лет службы)
- награжден камилавкой в 1908 (53 года, 24 года службы)

Четкой закономерности награждений от сроков службы не прослеживается, хотя до 35 лет ни один из них не награждался.

Валентин

AndriyR
хииии

) так вы мне сами и дали

)))
вот здесь помните?
1.князь Аргутинский-Долгоруков Петр Луарсабович.
Родился 16.8.1851. Вероисповедания армяно-грегорианского.
Служил в 16-м Мингрельском гренадерском полку
Старшинство в чине с 26 февраля 1899 г.
Учавствовал в кампании 1877-1878 гг.
Ордена св.Станислава 3 ст. с мечами и с бантом, св.Анны 4 ст., св.Станислава 2 ст. с мечами и с бантом, св.Владимира 4 ст. с мечами и с бантом, персидский орден Льва и Солнца 3 ст.
Женат. 2 детей.

то с бантом, то со Львом и Солнцем.. не поймешь.. христианин или язычник.. явно не священнослужитель...

всем остальным спасибо. как много вы знаете!!!молодцы добры молодцы

SK
Каринэ, если Анна 4-й стапени, то это военная "Анна", то есть на эфес холодного оружия...
а персидские "ЛЬВЫ" могли быть и у священников - запросто! вопрос не в язычестве!