Библия, православные праздники, традиции

Игумения ТаисияОтец Иоанн Кронштадтский и игумения Таисия в Леушино;
картина, изображающая видение матушки Таисии о затопленном поле.
С начала 1890-х гг. Игумения Таисия во всех трудах руководствовалась советами и благословениями св. прав. Иоанна Кронштадтского, с которым была знакома 35 лет. Среди множества тысяч и тысяч духовных чад Дорогого Батюшки Матушка Таисия была, пожалуй, самой близкой по духу и верной его духовной дочерью. По благословению Батюшки Матушка трудилась над учреждением новых обителей и над возобновлением упраздненных. Ее трудами были устроены следующие монастыри: Иоанно-Богословский Сурский на родине о. Иоанна, Благовещенский Воронцовский в Псковской губернии, древний Ферапонтов монастырь со знаменитыми фресками Дионисия, Парфеновский Богородицкий близ Череповца, Антониево-Черноезерский на Шексне, Троицкий Синезерский близ Устюжны и другие монастыри.
В советское время Леушино попало в зону затопления Рыбинского водохранилища. Могила Матушки Таисии, пользовавшаяся народным почитанием и посещавшаяся многими паломниками, ныне пребывает под водами рукотворного моря, которое для всех почитателей ее памяти является святым хранилищем честных останков Великой Игумении до всеобщего воскресения.

18 ЯНВАРЯ КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК . 19 ЯНВАРЯ. БОГОЯВЛЕНИЕ.

Тропарь, глас-1-й

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение : Родителев бо глас свидетельствовавши Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествовавше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе !


Тропарь на водоосвящении, глас 8-й

Глас Господень на водах вопиет глаголя : приидите, приимите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа.
Днесть вод освящается естество, и разделяется Иордан, и своих вод возвращает струи, Владыку зря крещаема.
Яко человек на реку пришел еси, Христе Царю, и рабское крещение прияти тщишися, Блаже, от Предтечеву руку, грех ради наших, Человеколюбче!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Ко гласу вопиющего в пустыни, уготовайте путь Господень, пришел еси, Господи, зрак рабий приим, крещения прося, не ведый греха. Видеша Тя воды и убояшася, трепетен бысть Предтеча, и возопи глаголя : како руку просветит светильник Света, како руку положит раб на Владыку? Освяти мене и воды, Спасе, вземляй мира грех.

... Когда, крестившись, Иисус удалился в пустыню, Предтеча воскликнул, обращаясь к народу : " Я не узнал Его ; но пославший меня крестить в воде сказал мне : " На кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть Крестящий Духом Святым." И я видел и засвидетельствовал, что Сей естьСын Божий".
Иоанн былпервым, кто открыто назвал Иисуса Агнцем Божиим. С этого времени начинается мессианское служение Господа.
Если первое освящение воды проводилось накануне, в Сочельник, кконцу вечерни, то второе водосвятие проводили на реке. Обряд этот очень древний. Еще в Ветхом Завете описывалось, как омовение в водах реки Иордань очищало от грехов и болезней. Богоявленская вода знаменует одухотворение и преображение стихий. Христианская Церковь свидетельствует, что к Царству Божию будет иметь причастность весь сотворенный Господом мир. Освященная вода именуется по -гречески агиасмой, что значит -"великая святыня". Верующие принимают ее натощак ( как и причастие), благоговейно, с молитвой и верой. Вода хранится весь год. Ею окропляют больных, храмы, жилища.
Для совершения великого освящения воды шли крестным ходом к реке или озеру, к заранее приготовленной проруби. Называлось это " хождением на Иордань". А прорубь часть называли Иорданью-в честь знаменитой реки Иордан. Те, кто во время Святок ходили ряжеными, купались в проруби, чтобы смыть с себя бесовскую личину. Этот большой церковный праздник изображали многие русские художникии писатели. Вот как описывал красочный обряд освящения воды на реке в День Богоявления А.П. Чехов в рассказе " Художество".
" Настает крещенское утро. Церковная ограда и оба береганадалеком пространстве кишат народом ...Наверху раздается благовест... Тысячи голов обнажаются, движутся тысячи рук-тысячи крестных знамений !... Из церкви одну за другой. выносят хоругви, раздается бойкий, спешащий трезвон... Аналой, деревянный круг, колышки и крест на льду переливаются тысячами красок. Крест и голубь испускают из себя такие лучи, что смотреть больно.Боже милостивый, как хорошо! В толпе пробегает гул удивления и восторга; трезвон делается ещегромче, день-еще яснее. Хоругви колышутся и двигаются над толпой, точно по волнам. Крестный ход, сияя ризами икон и духовенства, медленно сходит вниз по дороге и направляется к Иордани. Машут колокольне руками, чтоб там перестали звонить, и водосвятие начинается. Служат долго, медленно, видимо стараясь продлить торжество и радость общей народной молитвы. Тишина. Но вот погружают крест, и воздух оглашается необыкновенным гулом. Пальба из ружей, трезвон, громкие выражения восторга, крики...".

ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ.

В Православной Церкви существует 7 Таинств, т.е. священных действий, в которых под видимым образом верующему невидимо передается благодать Божия, это :

- Таинство Крещения ;
- Таинство Миропомазания;
- Таинство Причащения ;
- Таинство Покаяния ;
- Таинство Священства ( Рукоположение) ;
- Таинство Елеосвящения ( Соборование).

Таинства крещения, миропомазания совершаются один раз в жизни во время крещения.

Таинство крещения.

Крещение Иисуса Христа на реке Иордан как бы продолжается в жизни каждого христианина. Если младенец рождается в христианской семье, то обыкновенно над ним на 40-й день принято совершать таинство крещения, а над матерью священник в этот день произносит "очистительные" молитвы.
Часто верующие, не крещенные в детстве, совершают таинство сознательно, во взрослом возрасте.
Любое таинство носит сокральный, глубоко символичный характер.
Так же и в таинстве крещения, исполняется несколько обрядов, каждый из которых имеет символическое духовное значение.
Обращение крещаемого к западу ( к месту тьмы), для отречения от Сатаны, который есть духовная тьма.
Помазание елеем перед погружением в воду ( купель) для непобедимости в борьбе с Сатаной.
Погружение в воду, при котором Дух Святой тайно сходит на крещаемого и очищает от грехов.
Одевание в белую одежду и возложение креста на грудь означает, что крещаемый очистился от грехов и должен нести чистую жизнь, постоянно помнить о кресте-символе спасения.
Хождение вокруг купели -символ вечности.
Пострижение волос -предание новокрещенного воле Божией.
Вместе с таинством крещения совершается таинство миропомазания Во время его освященным миром ( благовонным маслом, приготовленным 1 раз в году, во время Великого Поста) священник изображает кисточкой кресты на лбу, глазах, ушах, устах, ноздрях, груди, руках и ногах-для освящения всех его чувств, дел и всего поведения.
Таинство крещения заканчивается обрядом воцерковления в храме : священник, подобно старцу Симеону, ( о нем расскажу 15 февраля в Сретение) берет на руки младенца, и, если это мальчик, то заносит его в алтарь, если девочка, подносит к иконам на Царских Вратах алтаря. Взрослые мужского пола, в отличие от женского, таким образом, не будучи служителями Церкви, один раз в жизни попадают в Святая Святых -Алтарь. После Крещения обязательно должно совершаться таинство причащения, если не удается по времени его выполнить сразу же после крещения, то оно переносится на другой день.
Крещение, это не только принятие Благодати Божией, но и принятие на себя ответственности перед Богом, намерение жить по Его воле.

25 ЯНВАРЯ память Вологодского святого

-преподобного МАРТИНИАНА и ГАЛАКТИОНА БЕЛОЗЕРСКИХ

Михаил Стомонахов, будущий преподобный Мартиниан Белозерский родился в деревне Березняки, в конце 14-го века ( около 1398 года) в крестьянской семье. Отроком он был приведен в монастырь к преподобному Кириллу Белозерскому для обучения грамоте. Увидев старца, Михаил пал ему в ноги и просил взять к себе. Святой провидет будущее отрока и оставил его в монастыре. Михаил проходил разные послушания, в том числе переписчика книг. В 1427 году Мартиниан основал на озере Воже Спасскую обитель, но вскоре стал игуменом Ферапонтова монастыря. Затем с 1447 года в течение восьми лет преподобный Мартиниан управлял Троице-Сергиевой лаврой, но потом вернулся в любимый монастырь, где провел остаток жизни и отошел к Господу 12 ( 25) января 1483 года. В 1549 году он был причислен к лику святых.
Мощи его находятся под спудом в хрме. Много исцелений было совершено при мощах преподобного Мартиниана.
Инок Ферапонтовой обители Сильвестр много лет находился в состоянии полного расслабления : не мог не только ходить, но даже принимать пищу без посторонней помощи. Однажды ночью он захотел помолиться у раки преподобного Мартиниана и пополз к гробнице святого со слезами и горячей молитвой. Сильвестр приложил голову к раке и вдруг почувствовал себя здоровым. С радостью поблагодарил монах преподобного Мартиниана и на своих ногах вернулся в келию. Память святогосовершается 25 января и 20 октября.

Блаженный ГАЛАКТИОН БЕЛОЗЕРСКИЙ был учеником преподобного Мартиниана и жил у него в келии. Во всем подражал своему наставнику. Когда игумен Мартиниан не мог уже ходить сам, Галактион носил его в храм на общую молитву. Галактион прославился подвигом юродства ради Христа и даром прозорливости. Он предсказал взятие Казани Иоанном Грозным ,смерть своего друга Саввы. Во время пожара он встпл у звонницы и огонь ее не коснулся, хотя окружавшие ее строения сгорели. Блаженный Галактион вынес из горящей келии сокровища, на которые был построен храм во имя Рождества Богородицы., который в 1502 г. расписал мастер Дионисий с сыновьями.
Более 20 лет после смерти преподобного МАРТИНИАНА подвизался святой в Ферапонтовом монастыре. Он за много дней предсказал свою кончину . Когда его пришел навестить инок Савва и стал тужить о его болезни, Галактион ему ответил : " Не скорби, брат, через 8 дней и ты придешь за мною" . Эти слова сбылись с точностью.
Кончина блаженного ГАЛАКТИОНА последовала в 1506 . Мощи святого находятся под колокольней. День памяти 12 ( 25) января.

" Вологодские святые" ч. 1 стр.23, ч.2 стр. 20-21 " Методическое пособие для воскресных школ" г.Вологда, 2009г. под редакцией Н.В.Комаровой.