Библия, православные праздники, традиции

... Когда, крестившись, Иисус удалился в пустыню, Предтеча воскликнул, обращаясь к народу : " Я не узнал Его ; но пославший меня крестить в воде сказал мне : " На кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть Крестящий Духом Святым." И я видел и засвидетельствовал, что Сей естьСын Божий".
Иоанн былпервым, кто открыто назвал Иисуса Агнцем Божиим. С этого времени начинается мессианское служение Господа.
Если первое освящение воды проводилось накануне, в Сочельник, кконцу вечерни, то второе водосвятие проводили на реке. Обряд этот очень древний. Еще в Ветхом Завете описывалось, как омовение в водах реки Иордань очищало от грехов и болезней. Богоявленская вода знаменует одухотворение и преображение стихий. Христианская Церковь свидетельствует, что к Царству Божию будет иметь причастность весь сотворенный Господом мир. Освященная вода именуется по -гречески агиасмой, что значит -"великая святыня". Верующие принимают ее натощак ( как и причастие), благоговейно, с молитвой и верой. Вода хранится весь год. Ею окропляют больных, храмы, жилища.
Для совершения великого освящения воды шли крестным ходом к реке или озеру, к заранее приготовленной проруби. Называлось это " хождением на Иордань". А прорубь часть называли Иорданью-в честь знаменитой реки Иордан. Те, кто во время Святок ходили ряжеными, купались в проруби, чтобы смыть с себя бесовскую личину. Этот большой церковный праздник изображали многие русские художникии писатели. Вот как описывал красочный обряд освящения воды на реке в День Богоявления А.П. Чехов в рассказе " Художество".
" Настает крещенское утро. Церковная ограда и оба береганадалеком пространстве кишат народом ...Наверху раздается благовест... Тысячи голов обнажаются, движутся тысячи рук-тысячи крестных знамений !... Из церкви одну за другой. выносят хоругви, раздается бойкий, спешащий трезвон... Аналой, деревянный круг, колышки и крест на льду переливаются тысячами красок. Крест и голубь испускают из себя такие лучи, что смотреть больно.Боже милостивый, как хорошо! В толпе пробегает гул удивления и восторга; трезвон делается ещегромче, день-еще яснее. Хоругви колышутся и двигаются над толпой, точно по волнам. Крестный ход, сияя ризами икон и духовенства, медленно сходит вниз по дороге и направляется к Иордани. Машут колокольне руками, чтоб там перестали звонить, и водосвятие начинается. Служат долго, медленно, видимо стараясь продлить торжество и радость общей народной молитвы. Тишина. Но вот погружают крест, и воздух оглашается необыкновенным гулом. Пальба из ружей, трезвон, громкие выражения восторга, крики...".

ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ.

В Православной Церкви существует 7 Таинств, т.е. священных действий, в которых под видимым образом верующему невидимо передается благодать Божия, это :

- Таинство Крещения ;
- Таинство Миропомазания;
- Таинство Причащения ;
- Таинство Покаяния ;
- Таинство Священства ( Рукоположение) ;
- Таинство Елеосвящения ( Соборование).

Таинства крещения, миропомазания совершаются один раз в жизни во время крещения.

Таинство крещения.

Крещение Иисуса Христа на реке Иордан как бы продолжается в жизни каждого христианина. Если младенец рождается в христианской семье, то обыкновенно над ним на 40-й день принято совершать таинство крещения, а над матерью священник в этот день произносит "очистительные" молитвы.
Часто верующие, не крещенные в детстве, совершают таинство сознательно, во взрослом возрасте.
Любое таинство носит сокральный, глубоко символичный характер.
Так же и в таинстве крещения, исполняется несколько обрядов, каждый из которых имеет символическое духовное значение.
Обращение крещаемого к западу ( к месту тьмы), для отречения от Сатаны, который есть духовная тьма.
Помазание елеем перед погружением в воду ( купель) для непобедимости в борьбе с Сатаной.
Погружение в воду, при котором Дух Святой тайно сходит на крещаемого и очищает от грехов.
Одевание в белую одежду и возложение креста на грудь означает, что крещаемый очистился от грехов и должен нести чистую жизнь, постоянно помнить о кресте-символе спасения.
Хождение вокруг купели -символ вечности.
Пострижение волос -предание новокрещенного воле Божией.
Вместе с таинством крещения совершается таинство миропомазания Во время его освященным миром ( благовонным маслом, приготовленным 1 раз в году, во время Великого Поста) священник изображает кисточкой кресты на лбу, глазах, ушах, устах, ноздрях, груди, руках и ногах-для освящения всех его чувств, дел и всего поведения.
Таинство крещения заканчивается обрядом воцерковления в храме : священник, подобно старцу Симеону, ( о нем расскажу 15 февраля в Сретение) берет на руки младенца, и, если это мальчик, то заносит его в алтарь, если девочка, подносит к иконам на Царских Вратах алтаря. Взрослые мужского пола, в отличие от женского, таким образом, не будучи служителями Церкви, один раз в жизни попадают в Святая Святых -Алтарь. После Крещения обязательно должно совершаться таинство причащения, если не удается по времени его выполнить сразу же после крещения, то оно переносится на другой день.
Крещение, это не только принятие Благодати Божией, но и принятие на себя ответственности перед Богом, намерение жить по Его воле.

25 ЯНВАРЯ память Вологодского святого

-преподобного МАРТИНИАНА и ГАЛАКТИОНА БЕЛОЗЕРСКИХ

Михаил Стомонахов, будущий преподобный Мартиниан Белозерский родился в деревне Березняки, в конце 14-го века ( около 1398 года) в крестьянской семье. Отроком он был приведен в монастырь к преподобному Кириллу Белозерскому для обучения грамоте. Увидев старца, Михаил пал ему в ноги и просил взять к себе. Святой провидет будущее отрока и оставил его в монастыре. Михаил проходил разные послушания, в том числе переписчика книг. В 1427 году Мартиниан основал на озере Воже Спасскую обитель, но вскоре стал игуменом Ферапонтова монастыря. Затем с 1447 года в течение восьми лет преподобный Мартиниан управлял Троице-Сергиевой лаврой, но потом вернулся в любимый монастырь, где провел остаток жизни и отошел к Господу 12 ( 25) января 1483 года. В 1549 году он был причислен к лику святых.
Мощи его находятся под спудом в хрме. Много исцелений было совершено при мощах преподобного Мартиниана.
Инок Ферапонтовой обители Сильвестр много лет находился в состоянии полного расслабления : не мог не только ходить, но даже принимать пищу без посторонней помощи. Однажды ночью он захотел помолиться у раки преподобного Мартиниана и пополз к гробнице святого со слезами и горячей молитвой. Сильвестр приложил голову к раке и вдруг почувствовал себя здоровым. С радостью поблагодарил монах преподобного Мартиниана и на своих ногах вернулся в келию. Память святогосовершается 25 января и 20 октября.

Блаженный ГАЛАКТИОН БЕЛОЗЕРСКИЙ был учеником преподобного Мартиниана и жил у него в келии. Во всем подражал своему наставнику. Когда игумен Мартиниан не мог уже ходить сам, Галактион носил его в храм на общую молитву. Галактион прославился подвигом юродства ради Христа и даром прозорливости. Он предсказал взятие Казани Иоанном Грозным ,смерть своего друга Саввы. Во время пожара он встпл у звонницы и огонь ее не коснулся, хотя окружавшие ее строения сгорели. Блаженный Галактион вынес из горящей келии сокровища, на которые был построен храм во имя Рождества Богородицы., который в 1502 г. расписал мастер Дионисий с сыновьями.
Более 20 лет после смерти преподобного МАРТИНИАНА подвизался святой в Ферапонтовом монастыре. Он за много дней предсказал свою кончину . Когда его пришел навестить инок Савва и стал тужить о его болезни, Галактион ему ответил : " Не скорби, брат, через 8 дней и ты придешь за мною" . Эти слова сбылись с точностью.
Кончина блаженного ГАЛАКТИОНА последовала в 1506 . Мощи святого находятся под колокольней. День памяти 12 ( 25) января.

" Вологодские святые" ч. 1 стр.23, ч.2 стр. 20-21 " Методическое пособие для воскресных школ" г.Вологда, 2009г. под редакцией Н.В.Комаровой.

6 ФЕВРАЛЯ

Преп. КСЕНИИ ( V ), Блаж. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ ( XIX), св. ГЕРАСИМА ВЕЛИКОПЕРМСКОГО.

Святая Преподобная КСЕНИЯ РИМЛЯНИНКА была единственой дочерью
знаменитого римского сенатора Евсевия. Еще в юности она решила посвятить свою жизнь Богу и не выходить замуж. Поэтому, когда отец стал подыскивать ей богатого жениха, она с двумя рабынями отправилась в Александрию, и укрылась там от семьи. Скоро она купила участок земли и организовала там женский монастырь. За примерную жизнь ее посвятили в диакониссы. Она вела ангельский образ жизни, всем помогала, всех любила. Про нее говорили, что она была благотворительницей для бедных, утешительницей для скорбящих, наставницей для грешных. Присвоем глубоком смирении себя она считала хуже и грешнее всех. Скончалась Ксения во второй половине V века.

В этот день также отмечается память другой святой-БЛАЖЕННОЙ КСЕНИИ ПЕРЕРБУРГСКОЙ.
Блаженная КСЕНИЯ родилась между 1719 и 1730 годами, свой спасительный подвиг она совершала в Петербурге. Мужем Ксении был певчий придворного хода Андрей Федорович Петров, служившийв звании полковника. О детстве и юности блаженной ничего не известно. Народная память сохранила лишь то, что связано с началом подвига юродства Ксении. Ей было 26 лет, когда внезапно , без всякого христианского приуготовления и покаяния, умер горячо ею любимый муж. Это несчастье так потрясло молодую женщину, что она решила взять на себя подвиг юродства, т.е. казаться всем безумною, чтобы, принеся в жертву самое ценное, что есть у человека, его разум, умолить Создателя о помиловании внезапно скончавшегося супруга. Свое имущество она раздала бедным, отдала свой дом, всех просила называть ее " Андреем Петровичем" ,отправилась скитаться , не имея пристанища, не заботясь о хлебе. Она надела на себя камзол, кафтан, штаны мужа и носила их , пока они не превратились в лохмотья. Многие годы она бродила в этой одеждепо улицам Петербурга, в основном, около церкви апостола Матфея, там, где стоял их общий дом.
Люди замечали, что она не просто нищая, что в ее словах поступках кроется какой-то. глубокий смысл. Мало-помалу чуткин люди стали замечать, что общение с юродивой чсто оберегает их от возможных неприятностей., стали почитать ее, какпрозорливицу. Купцы зазывали " Андрея Федоровича" в свои лавки и уговаривали взять что-нибудь, потому, что считали, что это принесет им удачу. Извозчики умоляли блаженную проехать с ними хоть несколько шагов -это тоже приносило удачу. Матери знали, что если юродивая приласкает или покачает в люльке больного ребенка, тот непременно выздоровеет. Особый дар блаженной Ксении состоял в устройстве семейной жизни христиан.Еще при жизни своей, благодаря великому смрению, любви к ближнему и страстной молитве, Ксения Петербургская помогла многим жителям города..
В первые же годы после ее кончины на могилу блаженной стало стекаться множество людей. С ее могильного холмика брали на память землю и развозили ее по всей России, так что от него скоро практически не осталось ничего. Тогда почитатели ее поставили на месте захоронения плиту, а потом часовню с иконостасом и надгробием. Могила блаженной Ксении находится посреди часов6и. Часовня была украшена прекрасной иконой распятия Спасителя на кресте, а по стенам располагались иконы, пожертвованные разными людьми. Стены часовни были исписаны датами, именами и просьбами " к блаженной Ксении" от людей различных возрастов и званий, приходящих на ее могилу. В настоящее время часовня отреставрирована, а записки приходящих людей можно оставить в специальном ящике.
В начале XX века в память блаженной Ксении на Малом проспекте Васильевского острова был устроен Дом Трудолюбия для бедных и одиноких вдовиц и сирот-детей, не имеющих крова и возможности заработать на хлеб.

На Петроградской стороне ул. Лахтинская, д.17, на месте, где стоял дом святой Ксении Блаженной, после принятого решения о строительстве храма, состоялась 6 сент. 2008 г.закладка храма. Сведений о том, построен ли этот храм не нашла...


Зато в Шекснинском районе 32 км от г. Вологды в селе Сизьма выстроена часовня во имя блаженной КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСКОЙ. И не случайно, ведь в этих местах во время Великой Отечественной войны проживало много эвакуированных ленинградцев, которые и принесли с собой почитание святой своего города. Сегодня по числу паломников часовня святой Ксении в Сизьме занимает одно из первых мест в области.

Святыни Сизьмы



В Малой Сизьме, в деревне Соловарка в 1999 году построена деревянная часовня Блаженной Ксении в виде сказочного терема, возле которой находится святой колодец великомученика Георгия Победоносца, известный в летописях с 1678 года.