Миклашевские

Tomilina написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя amikla от 11 января 2025 22:51
Спасибо. Историю Малороссии мы в темах по населенным местам Черниговской губернии(Левобережье Днепра) изучили хорошо и знаем когда и что было.
У меня вопрос был по персонам Миклашевским. Ссылочку прикрепила неслучайно, ожидала, что Вы, пролистав, дополните какими-то новыми материалами.

За ссылочку на иформативные источники спасибо отдельное. Будем изучать.

[/q]

Здравствуйте,
Я рассказал Вам эту историю, потому что Вы сказали, что интересуетесь польским периодом Миклашевских и еще мало о нем узнали. Вы также сказали, что интересуетесь Стародубскими Миклашевскими, и я хотел уточнить (не только для Вас, но и для других участников форума), что Невельские и Стародубские Миклашевские - это ветви одного и того же рода.

Кроме того: я, конечно, просмотрел ссылки в Вашем первом сообщении. У меня дома есть книга Шпунтова. Там больше страниц о Миклашевских, чем те четыре страницы, на которые Вы дали ссылку. Если хотите, я могу сфотографировать остальное и загрузить сюда.

У меня также есть полное описание фонда № 834 украинского архива, на который Вы указали: https://cdiak.archives.gov.ua/files/f.0834op.0001.pdf

Я также указал новый архивный источник из Польши о стародубском полковнике Миклашевском. Вы можете посмотреть его дальшеи возможно открыть больше. Хочу отметить, что польские архивы бесплатно выкладывают в сеть все имеющиеся у них сканы. (К сожалению, за российские архивы нужно платить, даже если сканы уже имеются.). Вы можете поискать здесь: https://www.szukajwarchiwach.gov.pl/ru/strona_glowna

Возможно, эта моя публикация также интересна для Вас (из польского времени): https://forum.vgd.ru/post/1235/9752/p4932344.htm#pp4932344
и эта https://forum.vgd.ru/post/1235/9752/p4964331.htm#pp4964331

Главный архив древних актов в Варшаве – Метрика коронная, Фонд 4, Опись 1, Дело 170. Перевод заглавия с латинского: „Четвертый реестр привилей и передачи имущественных прав Малой канцелярии Его Святого Величества, по докладу Вацлава Лещинского из Лешно, вице-канцлера Королевства Польского, старосты Брестского, Варецкого и других. В лето Господне 1623“. [url=https://archive.org/details/agad-metryka-koronna-zesp.-4-ser.-1-syg.-170.-wyciag[/url]

Выдержка с сведениями о нобилитации рода Миклашевских времен Речи Посполитой.

Metryka Koronna. Regestrṽ quartṽ privilegiorvm et resignationṽ Cancellariæ S. M. R. Minoris. Ad relationem illvstris et magnifici dñi Venceslai a Leszno Lesczynski Reg. Pol. vicecãcellarii Bresten: Vareceñq́ &c Capñei.
M.D.C.XXIII.
[…]
Declaratio Nobilitatis Miklaszewskich

Sigismundus III etc. Significamus etc. Concessisse nos antea in Conuentu Regni Gnali [= Generali] Anno Millesimo Sexcentesimo Decimo Octano celebrato Nobilibus Paulo et Alberto Miklaszewskim in locum amissi Privilegy super Prerogativam Nobilitatis olim Nobili Stanislao Miklaszowski dati aliud nrum [= nostrum] Privilegium quo concessis praefatis Paulo et Alberto Miklaszewskim Iuribus et libertatibus, Equestri Ordini servien[tis], hanc conditio[ne]m addideramus ut praedicti Miklaszewscy iuramentum corporale cora[m] officio Castren[si] Chencinen[si] super amissione lrarum [=literarum] Nobilitatis Patri ipsorum collatarum praestarent quoniam vero authentico instrumento ex Actis Castren[sibus] Chencinen[sibus] desumpto ẏdem Miklaszewscẏ fratres germani iurtum [=iuramentum] praefatum se praestitisse deduxerunt supplicatumqz [=supplicatumque] nobis ut eosdem post expletam Conditiom [=Conditionem] in Privilegio nostro adiectum iam sine ulla dubietate veros et ltimos [=legitimos] esse nobiles declararemq [=declararemus] NOS eidem Supplicationi illorum uti iustae et ltimae [=legitimae] benigne annuentes, prenominatos Paulum et Albertum Miklaszewskie veros ltimos [=legitimos] ac indubitatos Nobiles esse declaramus ipsosqz [=ipsosque] omnibus iuribus et libertatibus Regni Equestri Ordini servientis ad recensitum Privilegium nostrum ipsis concessum, in toto referentes. In cuius rei fidem etc. Datum Varsae [=Varsaviae] die Vigesima Septima Mensis Martẏ Anno quo supra.
Sigismundus Rex.
Jacobus Zadzik S R Mtts [= Secretarius Regiae Maiestatis]




Сигизмунд III и пр.2:
Объявляем и пр.3, что ранее, на Общем сейме Королевства, проведённом в тысяча шестьсот восемнадцатом году, Мы предоставили благородным Павлу и Альберту Миклашевским вместо утраченной привилегии4 на прерогативу дворянства, дарованной покойному благородному Станиславу Миклашовскому5, другую Нашу привилегию, которой вышеупомянутым Павлу и Альберту Миклашевским были предоставлены права и свободы, принадлежащие рыцарскому сословию, к которой Мы добавили следующее условие: дабы вышеупомянутые Миклашевские заверили под личной присягой6 перед урядом гродским7 в Хенцинах, что утратили грамоту о дворянстве, дарованную их отцу. И поскольку ныне посредством подлинного документа, извлечённого из хенцининских гродских актовых книг, эти Миклашевские, родные братья, доказали, что они принесли вышеупомянутую присягу, и просили Нас объявить, что они, после исполненного условия, добавленного к Нашей привилегии, без всякого сомнения являются истинными и законными дворянами — Мы, благосклонно уважая это их прошение как справедливое и законное, объявляем, что вышеупомянутые Павел и Альберт Миклашевские являются истинными, законными и несомненными дворянами, возвращая их полностью ко всем правам и свободам, принадлежащим рыцарскому сословию Королевства, согласно рассмотренной Нашей привилегии, предоставленной ими самими.

В уверение чего и пр.8

Дано в Варшаве, двадцать седьмого дня месяца марта, года, как выше.

---

[1] Отказная грамота — акт старинного земельного права, удостоверявший переход и закрепление права собственности на вотчину или имение за новым владельцем после проверки границ и права владения.
[2] Сокращение полного титула, который гласит: Сигизмунд Третий, Божьей милостью король Польский, Великий князь Литовский, Русский, Прусский, Мазовецкий, Жмудский, Ливонский, а также наследный король Шведов, Готов, Венедов.
[3] Сокращение типичной формулировки, которая гласит: „Объявляем этой Нашей настоящей грамотой всем и каждому в отдельности, кого это касается:“.
[4] Вид официального документа — грамота, указ, диплом.
[5] Так и в оригинале. Как в этом, так и в других документах того времени встречаются эти две формы имени – Миклашевские и Миклашовские, даже в пределах одного и того же текста, то есть употребляются взаимозаменяемо.
[6] «Личная присяга» (лат. iuramentum corporale), также называемая «телесной», то есть приносимая на распятии как символе Тела Христова, представляла собой вид клятвы, обладавшей доказательной силой в судебных процессах Речи Посполитой. См.: Balzer O., Przewód sądowy polski w zarysie (Wykład uniwersytecki), Львов 1935 [Studia nad Historją Prawa Polskiego, Т. XV, ч. 1], С. 152–168. Что касается практики её применения, а также краткого обзора литературы по данному вопросу, см.: Moniuszko A., Iuramentum corporale praestitit. Przyczynek do badań nad przysięgą dowodową w koronnym procesie ziemskim u schyłku XVI stulecia // Соціум. Альманах соціальної історії. — 2010. — Т. IX. — С. 361–372.
[7] Уряд гродский (также уряд замковый; на лат. officium castrense) представлял собой административно-судебный орган при гродском суде (также замковом суде; на лат.: iudicium castrense). Название произошло от латинского слова castrum, которому соответствует древнеславянское слово грод, то есть крепость, замок, двор, где первоначально находились суды. Уряд отвечал за исполнение судебных решений, ведение гродских книг и рассмотрение гражданских и уголовных дел, требующих быстрого разбирательства. К таким делам относились, например, насильственное изгнание из владений (на лат. violenta expulsio), споры о приданом, раздел имущества между братьями, ношение огнестрельного оружия вопреки запрету и начальные этапы исполнительного производства. В гродские книги также вносились займы, залоги, приданое, дарственные акты, завещания и пр. Из них и сегодня можно узнать, сколько сундуков, мебели, серебряной посуды или даже подушек получила невеста, а также в каком состоянии находился двор или усадьба при продаже, при выезде или при въезде новых владельцев — иногда это очень подробные описания. Внесение актов в гродские книги (облатование) придавало им юридическую силу и обеспечивало их сохранность. Источник: Drzewiecki, Henryk. Zarys dziejów notarjatu w Polsce (пол.). — Warszawa: Skład Główny Gebethner & Wolff, 1927. — С. 9, 34.
[8] Сокращение типичной формулировки, которая гласит: „В уверение чего Мы настоящую грамоту, рукою Нашею подписанную, коронной печатью утвердить повелели“.

---

Станислав – он сын Мацея Миклашевского, родоначальника рода Миклашевских, получивший дворянство 11 VIII 1569 года на сейме в Люблине. У него было пять сыновей: Ян, Георгий, Кристоф, Станислав и Каспер.

Альберт - По словам графа Милорадовича, тот самый Андрей - отец Михаила Андреевича Миклашевского, стародубского полковника. (Граф Милорадович, Григорий Александрович. Родословная книга черниговского дворянства. Т. 2, часть 6. Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Губернская Типография, 1901 г. с. 129.)

>> Ответ на сообщение пользователя Miklashev от 14 января 2025 16:58

Здравствуйте,

пожалуйста, посмотрите на мое последнее сообщение.
Там написано: Мацей Миклашевский (польская форма латинского имени Матиас; тоже самое что и Матвей, Матеуш) был возведен в дворянское достоинство. Один из его сыновей был - Станислав. У Станислава было два сына - Павел и Альберт (польская форма латинского имени Альберт - Войцех). По мнению графа Милорадовича, Альберт (русифицированный до Андрея) является отцом стародубского полковника Михаила Андреевича Миклашевского.

Годы рождения не указаны. Только годы нобилитации.

В конце года я ожидаю копии рукописей из Библиотеки князей Чарторыйских в Кракове. Она закрыта до сентября в связи со строительными работами. Там хранятся две рукописи о Миклашевских.

В позапрошлом посте я также опубликовал несколько страниц из другого манускрипта. Возможно, там есть больше ответов на Ваш вопрос. Однако сейчас у меня нет времени, чтобы перевести рукопись в машинописный вид. Если хотите, можете помочь. Просто напечатайте это. Затем введите его в ChatGPT и получите перевод с латыни.

>> Ответ на сообщение пользователя Tasha56 от 15 января 2025 12:19

А, хорошо, понял. Поздравляю с выходом книги!

О стародубских Миклашевских мне известны только гетманские универсалы и царские грамоты, которые были опубликованы здесь.

Лазаревська, Катерина. Український архів. Т. I: Генеральне слідство про маєтності Стародубського полку. Київ, Археографічна Комісія Всеукраїнської Академії Наук, 1929. https://commons.wikimedia.org/...1929).djvu

В остальном у меня есть документы польского периода о землях, принадлежавших невельским Миклашевским.
Вы, наверное, знаете Радзивилловскую комиссию? Она действовала как специальный суд, в котором 20 лет длился процесс между бывшими польскими (литовскими) князьями Радзивиллами и шляхтичами Нeвeльского уезда, и в качестве доказательств приводилось множество старых документов, которые находятся сегодня в открытом доступе. Архив древных актов в Варшаве опубликовал их.

Однако о стародубских Миклашевских мне известны только документы, опубликованные Лазаревской.

Не так давно я также нашел это: Ревизские сказки мужчин крестьян помещика А.М. Миклашевского хутора Нижние Приселы Стародубского повета (Государственный архив Брянской области, Фонд № 543. Опись № 2. Дело № 81.): https://af.archive-bryansk.ru/...nit=226346

В материалах Герольдии о признании дворянства Миклашевских, безусловно, надо быть много документов о земельной собственности. (РГИА, Ф. 1343 Оп. 25 Д. 3733, 3734, 3735, 3736): https://fgurgia.ru/object/2410895590, https://fgurgia.ru/object/2410895610, https://fgurgia.ru/object/2410895630, https://fgurgia.ru/object/2410895650.

По крайней мере, так было в случае с невельскими Миклашевскими. Там были копии их земельных владений, что рассматривалось как доказательство признания их дворянства. Возможно, так было и со стародубскими Миклашевскими.

Наверняка что-то есть и в межевых книгах РГАДА. Я уже нашел там много о невельских Миклашевских.
http://rgada.info/poisk/index....2%D0%B8+++

Вы также можете посмотреть здесь, в польских архивах (Архивы древних записей в Варшаве):
https://www.szukajwarchiwach.g...tramiBezJs

Там есть много документов о собственности на землю, например:
Przywilej Augusta II króla na grunta dla K. J. Tomaszewicza i K. F. Koprowskiego, wygnańców z pow. starodubowskiego, tytułem zasług wojennych.
Akta procesowe Mikołaja Abramowicza i jego żony, Elżbiety z Hornostajów, dotyczące transakcji o dobra Mglin [pow. starodubowski].

Miklashev написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя amikla от 14 января 2025 20:58
Как- то в мою цепочку не вписался Станислав(. Ну и я надеялась, что есть информация ещё глубже)

[/q]

Это меня удивляет, потому что Станислава часто упоминают.
Например:

• труд польского геральдиста графа Северина Уруского (1817-1890) «Родство. Гербовник польского дворянства», изданном посмертно в 1914 году.
  Uruski, Seweryn. Rodzina. Herbarz szlachty polskiej. Т. XI. Warszawa, Gebethner i Wolff, 1914 г. Miklaszewski v. Mikłaszewski h. Ostoja. str. 47–49.
  https://commons.wikimedia.org/...mp;page=50
  
• труд русского графа Григория Милорадовича (1839-1905) 1901 года «Родословная книга Черниговского дворянства»; писал, что род происходит от Станислава Миклашевского, которому польский король и великий князь литовский Сигизмунд III Ваза пожаловал дворянское достоинство в 1618 году, 23 марта 1623 года тот же король выдал новое пожалование дворянства своим сыновьям, Павлу и Альберту Миклашевским. Очевидно, он имеет в виду первоисточник, который я нашел в польских архивах и опубликовал выше. Однако он ошибается, полагая, что Станислав был родоначальником, поскольку есть еще более старые документы, свидетельствующие о том, что это был Мацей, отец Станислава. Я опубликовал эти источники.
  Граф Милорадович, Григорий Александрович. Родословная книга черниговского дворянства. Т. 2, часть 6. Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Губернская Типография, 1901 г. с. 129.
  https://commons.wikimedia.org/...p;page=583
  

Вопрос скорее в том, действительно ли Михаил Андреевич является сыном Альберта, внуком Станислава и правнуком Мацея Миклашевского.

По мнению графа Милорадовича, Альберт (русифицированный до Андрея) является отцом стародубского полковника Михаила Андреевича Миклашевского. Но он не приводит никаких доказательств. Польские авторы не упоминают Михаила как сына Альберта.

Польский историк и геральдист Войцех Винценти Велондзко (1749-1822) основываясь на собственных исследованиях, собирая документы в различных учреждениях и ведя переписку с представителями рода Миклашевских. Он писал, что история рода восходит к XIV веку и берет начало в селе Миклашевском в историко-географической области Галиция, недалеко от современной польско-украинской границы. Его сын Альберт (Войцех) к 1561 году был женат на Элеоноре Рудольтовицкой, и у них родилось четверо сыновей: Павел, Ян, Станислав и Адам. Адам был кустодом Пилицы и священником Щучинца, а от Яна произошел сын Войцех (младший), у которого было два сына - Северин, каноник Тарновский, кустод Пилицы, священник Щучинца (1666) и Станислав (младший), подписавший избрание нового короля Яна II Казимира в 1648 году. У Станислава (младшего) было два сына, Северин и Ян, записанный как избиратель короля Михаила Корибута Вишневецкого; у Яна был сын Иероним, который стал избиратель короля Августа II в 1697 году.

• Wielądko, Wojciech Wincenty. Heraldyka czyli opisanie familii, y krwi związku Szlachty Polskiey y W. Księstwo Litt. z ich herbami. Т. Szosty (manuscript), (lit. оd K do L). Warszawa, 1821. str. 363, 367–372. https://commons.wikimedia.org/...p;page=127
  

Однако, с другой стороны, польский геральдист граф Уруский писал об Альберте Миклашевском, что в 1631 году он купил деревню Сербовице у князя Георга Збаражского и стал его фодалом. Со своей женой Леонорой Рдултовицкой у него было (по крайней мере) четыре сына: Францишек, Ян, Станислав, Теодор и Войцех (Некоторые имена отличаются от тех, которые упоминал Велондзко!). В 1650 году они упоминаются вместе со своим дядей Адамом, который был приходским священником, а затем попечителем Пилицы (1633) и священником Щучина (1643). По его инициативе до 1660 года в Щучине началось строительство нового храма, церкви «Св. Марии Магдалины» - сохранившийся до наших дней, построенный из кирпича и тесаного камня. Он умер в 1660 году, и строительство костела продолжил за свой счет его племянник, священник Северин Миклашевский, каноник Тарновский, кустод Пилицкий, священник Щучинский (1666).

Альберт Миклашевский (лат. Albertus Miklaszewski, полонизированный вариант имени: Войцех Миклашевский или Войчех Миклашевский) засвидетельствован двумя эпитафиями в городе Пила, описанными историком Шимоном Старовольским (1588-1656) в его труде «Памятники сарматов, благословенных навеки» (лат. Monumenta Sarmatarum Viam Universae Carnis Ingressorum) в 1655 году. Эпитафии не сохранились до наших дней, но благодаря этому источнику известно их содержание. Точный текст одной эпитафии гласил на латыни:

D.O.M. Здесь похоронен АЛЬБЕРТ МИКЛАШЕВСКИЙ, с заслугами Атауруса, из знатного дома Остоя; он защищал свою страну оружием, а своих близких - честностью; князь в Збараже счел за благо повиноваться ему; ни ярость, ни обман, ни дерзкое вероломство не сломили его, но именно потому, что он был храним верой в Спасителя. Сейчас, в конце концов, горькая обречённость Лахесис пересилила; ты, читающий это, подумай о своей смертности. Умер 1 мая 1637 года.

Пояснения:
D.O.M. (Deo optimo maximo) – латинская фраза, которая означает «Величайшему и лучшему богу» или «Богу, лучшему, величайшему».
Збаражское княжество
знатного дома Остоя – Гербовый род; Гербовый род группировал часто несколько десятков, порою несколько сотен семейств, использующих один и тот же герб.
Лахезис – средняя из трёх сестёр-мойр, богинь судьбы в древнегреческой мифологии. Лахесис является олицетворением случайностей судьбы, определяя её ещё до рождения человека(её младшая сестра, Клото, пряла нить судьбы, а старшая, Атропос, эту нить перерезала, олицетворяя смерть).

Вторая эпитафия в память об Альберте Миклашевском была найдена в приходской церкви в Пиле и содержит следующий текст на латыни:

D.O.M. Мы и всё наше — должники смерти. Благородный господин АЛЬБЕРТУС МИКЛАШЕВСКИЙ из Дзежгова, из герба Остоя, прославившийся героизмом, благоразумием и непоколебимостью жизни, высшим благочестием и католической религией, восхитительным духовным и физическим мужеством, в турецких и скифских походах, за Отечество и католическую православную веру превыше всех вер. Тот, кого тяжко постигли военные невзгоды, посмертная скорбь и клевета, смерть убирает преждевременно по закону судьбы, и его жизнь поглотила 1 мая, в год Господень 1637, и под этой могилой он ожидает прихода Верховного Судьи. От скорбящей жены Леоноры, дочь хорунжия Затории, Миклашевской, со слезами на глазах установила этот памятник вместе со своими двумя осиротевшими сыновьями. Кто бы ни читал это, вознесите свои молитвы к Богу и просите об упокоении усопшего, и помните, что смерть неутомима.

Пояснения:
католическую православную – относится к кафоличности церкви (греч. Ἡ Καθολικότητα τῆς Ἐκκλησίας, из καθολικός — «вселенский» (с точки зрения Православной церкви), от καθ — «сообразно» и ολος — «целый») в христианском богословии, согласно Никео-Цареградскому символу веры — одно из существенных свойств Церкви Христовой (наряду с единством, святостью и апостоличностью), понимаемое как её пространственная, временна́я и качественная универсальность. Часто сближается с термином «вселенская» (οἰκουμένη — «заселённая земля, Вселенная»). А православную – в научной литературе по истории христианства «ортодоксами» (в русском переводе также «православными» — в первоначальном значении этого слова) называют сторонников Никейского символа веры, «никейцев», как противопоставление арианам. Это выражение употребляется синонимично термину «католики» (в русской традиции также «кафолики») и не имеет отношения к современному противопоставлению православия и католицизма. Поэтому словосочетание "католический православный" на первый взгляд может показаться странным, но для того времени оно вполне нормально - под ним подразумеваются католики, верные своим догматам; католический, прямо верующий народ.

Текст эпитафии на латыни находится у меня. Я опубликовал их здесь:
https://commons.wikimedia.org/...p._555.jpg
https://commons.wikimedia.org/...55-556.jpg

Источник таков: Starowolski, Szymon. Monvmenta sarmatarvm beatae aeternitati. Kraków, Officina viduae et haeredum Francisci Caesarij, 1655. с. 555-556.