Предисловие к разделу. В данном разделе рассматривается поиск Предков Марии Михайловой Мамеевой, (Сипиной в замужестве*), прабабушки автора этого текста. Искомые Мамеевы, что было установлено в последствии, были служилыми казакам несшими казачью службу в Тобольске.
(*) - Тема, посвященная Роду Сипиных, представлена в разделе дневника
https://forum.vgd.ru/9798/Первые документальные упоминания фамилии относятся к середине 17 века и далее прослежены родственные связи по прямой линии до Марии Михайловой Мамеевой - 1871 года рождения, а так же родственные связи «боковых» ветвей Рода Мамеевых включая и ХХ век. Необходимые пояснения:Материал, изложенный в данном разделе дневника, это результат поиска сведений о Роде Мамеевых представители которого жили с середины XVII века в деревнях и рядом и в самом городе Тобольске.
Материал представлен в виде отдельных тем раздела, что позволяет ознакомиться как с началом поиска и хронологией тех или иных событий, так и проследить генеалогические связи между представителями Рода, что и являлось основной задачей этого поиска, но материал по Мамеевым собирался параллельно с поиском по другим фамилиям и не был полностью структурирован первоначально, что ограничило описание поиска в теме «
Как я искал Предков Мамеевых».
https://forum.vgd.ru/9799/188047/Технические особенности формирования тем внутри раздела дневника не позволяют расположить темы в логической последовательности для ознакомления и, в связи с этим,
выше приведено "Оглавление раздела". https://forum.vgd.ru/post/9799/187981/p5575550.htm#pp5575550Гипотеза о происхождение Рода: Вероятно, что Род Мамеевых, мог происходить, от служилых татар – мишарей
(*) живших на территориях южнее Тобольска и относящихся, по современной классификации, к «юртовским служилым татарам».
«…Служилые татары перешли в Сибирское казачье войско после того, как было завоевано Сибирское ханство в XVI веке. Впервые они появились в Тобольске, их численность составляла около 300 человек. Согласно некоторым источникам, они вели свой род от феодальной верхушки Сибирского ханства, и многие из них поступили на царскую службу, сохранив свои прежние права.
В конце XVI века из служилых татар были сформированы команды, сосредоточенные в Тобольске, Тюмени и Таре….»
Википедия.(*) Мишари - или татары-мишари (устар. мещеряки) — этническая группа в составе волго-уральских татар.
Википедия.
Одна из версии высказана С. Е. Дурыниным :
"....тобольский служилый татарин Мамеделей Мамаев видимо являлся родственником служилого станицы казаков новокрещеного списка Омельки Мамаева, родоначальника казаков новокрещеного списка Мамаевых и Бачалиных. Верстанный на место Омельки Мамаева его сын Левка в течение службы, а он служил сначала в казаках новокрещеного списка, затем - в тобольских рейтарах, а потом снова - в казаках новокрещеного списка, записан в тобольских имянных книгах в разное время с разными фамилиями. До 1678 года он записан как Левка Омельянов Мамаев , в 1678 году и позднее он записан как Левка Омельянов Бачалин.
В 1668 и 1679 годах он записан и как Левка Мамеев. Вполне возможно, что казаки новокрещеного списка Мамаевы и тобольские конные казаки Мамеевы – это представители одного многочисленного рода...."
Источник :
"КАЗАКИ НОВОКРЕЩЕНОГО СПИСКА" Дурынин С.Е. Атаман Ямальского казачьего округа
Обско-Полярной казачьей линии Союза казаков России, ЯНАО, село Салемал
https://летка.рф/stati/durynin...o804988838https://www.kamchadaly.ru/inde...ogo-spiskaПредположение изложенное выше вызывает ряд сомнений, так как по версии исследователя Мамеева Ю.В. казаки "литовского списка" или "литвины / литва", в составе которых по документам с 1614 по 1664 года фигурирует конный казак Ивашко Мамеев, не имели отношения к казакам "новокрещенного списка"."..
.в отдельных случаях Мамаевы стали Мамеевыми только в середине 17 века. Однако Ивашка [ первый документально установленный предок] носит эту фамилию задолго до данного процесса. Во-вторых, Ивашка относился к литвинам, к которым новокрещенных татар не причисляли. ...В этой связи меня заинтересовал вопрос о том, кто такие казаки-черкасы. Так вот, большинство историков так называют казаков запорожцев. Но существует и иная версия. Якобы до 17 века так именовали всех казаков, проживавших вдоль Черного моря от восточного побережья Азовского моря до Северного Кавказа, где они соседствовали с Осетией и Кабардой. Более того, эти же историки утверждают, что черкес и черкас — слова синонимы. Как мне представляется, это дает обоснованное предположение, куда тянутся корни Ивашки..."
Комментарий:• «
…Иноземцы в Сибири фигурировали в документах под названиями «поляки», «немец», «немчины», «литва», «литва тобольских уроженцев», «черкасы», «ссылочные черкасы», «литовские выходцы», «литовских выходцев полки», казаки «литовского списка... (Стр. 128)
...Во второй половине XVII в. разнородный иноземный элемент, в котором наиболее часто упоминалась «литва», объединялся под общим понятием «литовского списка казаки». В вопросе происхождения иноземного элемента в составе служилых людей Сибири среди исследователей прослеживается практически полное единодушие, сводящееся к тому, что они «как правило, были, военнопленными» [16. С. 4, 5], в Сибирь попадали не добровольно….»
Источники :
СЛУЖИЛЫЕ ЛЮДИ СИБИРИ: КАЗАКИ «ЛИТОВСКОГО СПИСКА» Г.Ю. Колева
Вестник Томского государственного университета. 2014. № 387. С. 127–136
[16.] Филь С.Г. Казаки «литовского списка» в истории Сибири XVI – первой трети XVIII столетий // Филь С.Г. Гуманитарные арабески о польском и русском наследии. Тюмень : Вектор Бук, 2010. С. 4–34.
Как одно из подтверждений этой версии, это результаты анализа расположения деревень на реке Тобол в работе Тихонова С.С. г. Омск по изучению чертежей С.У. Ремезова конца XVII–начала XVIII века где деревня Мамеева, в которой по документам жили "первые" Мамеевы относилась именно к "русским" деревням.
Источник :
"ИСТОРИЯ, ЭКОНОМИКА И КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЫХ ТЮРКО-ТАТАРСКИХ
ГОСУДАРСТВ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ"
ЧЕРТЕЖЫ С.У. РЕМЕЗОВА И ИЗУЧЕНИЕ ХАНСТВА КУЧУМА
(НА ПРИМЕРЕ « ХОРОГРАФИЧЕСКОЙ КНИГИ») С.С. Тихонов г. Омск, РФ
Материалы II Всероссийской научной конференции г. Курган, 17–18 апреля 2014 года
КУРГАН 2014 Стр. 6-11
Комментарий по фамилии : Использование фамилии «Мамеевы» с середины XVII века не исключает возможных изменений, как в написании, так и в произношении фамилии, которые вполне могли возникнуть ранее и, вероятно, возникли с учетом гипотезы происхождения Рода, т.е. изначально фамилия могла быть другой.
Примечание :Все указанные в тексте года рождения являются предположительными, если они не указаны на основании записей из метрических книг.
Замечания к тексту.- Приведенные в тексте сведения не являются абсолютно верными и, вполне возможно, могут содержать некоторые неточности или ошибки.
- Данный раздел дневника включает в себя темы содержащие как конкретную генеалогическую информацию, составленную на основе первоисточников – метрических книг, исповедных ведомостей, так и обобщенную информацию взятую из различных публикаций и документов.
- Указанные в тексте сведения о нахождении записей в метрических книгах, исповедных ведомостях и ревизских сказках и полученные в том числе и с использованием сервиса распознавания текста на Яндекс- архиве
(*) не являются полностью исчерпывающими и вполне могут быть дополнены при последующих исследованиях.
- Приведенные в текстах номера фондов, описей и дел взяты с НСА (научно справочный аппарат) архивов, а так же с сайта FamilySearch и могут отличаться друг от друга в части «старой» и «новой» нумерации описей и дел.
- Приведенные в обозначениях сканов листов первоисточников номера кадров на плёнках FS могут отличаться от «реального» номера на 1-2 позиции в обе стороны.
(*) -
https://yandex.ru/archive 
