Подольская губерния - общие вопросы

COU написал:

[q]

Уважаемые форумчане!
Интересует село Теклiвка Шаргородкого уезда Сербянской волости. Вопрос - почему волость называлась Сербянской? (село Сербы было ее центром). Это как-то связано с переселением сербов в Российскую империю, с образованием Славяносербии и Новой Сербии? а название села с Петром Текели? Я читала, что в других местах также есть Текелевка, Теклёвка...Основано Петром Текели или названо в его честь. Есть ли какие-то источники на этот счёт?

[/q]

Добрый день!!
Не надо на ходжу придумывать всякую ерунду!!! И строить предположения из названий тоже.
Всё прозаично:

882. Лозова с. (с приписным селом Теклевкой в 4 в.) находится в 9 в. на ю.-з. от м. Шаргорода (почт.) и в 18 вер. на в. от ближайшей ж.-д. ст. "Немерче". Оно расположено на покатой низменности, по течению речки Лозовой. Речка эта мелкая, грязная, заросла во многих местах тростником и верболозом и образует один пруд в самом селе Л., а два за селом, с двух сторон его. Почва местности по преимуществу черноземная; кое-где встречается глина. Лозова представляет два прихода, из коих Покровский, занимающей южную часть села, числится во 2-м благоч. округе, а другой приход, Николаевский, – в 3-м округе (см. ниже № 905). Л. – древнее поселение; оно принадлежало князьям Коротким, потом Збаражским, Вишневецким, а в конце XVI в. было дано Яну Замойскому и входило в состав войтовства Скиндеропольского (Черновцы Ямпольского уезда). Ныне население ее состоит из православных крестьян-малороссов; их вместе с прихожанами с. Теклевки 1072 м. и 1040 жен., римско-католиков около 500 д. и несколько семейств евреев. Крестьяне занимаются по преимуществу хлебопашеством. По документам церковным видно, что существующая в настоящее время церковь в честь Покрова Пресв. Богородицы заложена была около 1700 г., построена старанием прихожан и освящена в 1702 г. десятоначальником священником с. Березовки Колпаковичем. Потом ей пришлось перейти в руки униатов. Около 1730 г., под их давлением, бывший здесь в то время православный священник Яков Петровский, оставляя приход, взял из церкви различные вещи, как-то: сосуды, облачения, свечи, книги, колокола и зарыл их на церковном хуторе, известном под именем "Залуга", между ольхами, лозами и вербами, за речкой Лозовой. Последний униатский священник Григорий Волошеновский поступил на приход в 1792 году и оказался ярым противником перехода в православие, удерживал своих прихожан от этого и захватил церковные документы, желая скрыть их. За это он в 1796 г. был арестован русскими властями и, по распоряжению генерал-губернатора Бертмана, содержался в заключении в г. Виннице год и три месяца. По отбытии им наказания, он опять вернулся в Л., где и умер в 1835 г. Упомянутая церковь сохраняется в Л. до сих пор с небольшими изменениями при ремонтах. Она имеет продолговатую форму, о трех куполах, средняя часть расширена; вся из дерева. Иконостас в церкви пяти-ярусный, старой византийской живописи. В приписном селе Теклевке (название такое село получило, можно полагать, от имени местной владелицы в конце XVIII ст., которой принадлежала и Лозова, княгини Феклы Любомирской) есть своя церковь, в честь Рождества Пресвятые Богородицы. Церков. земли 101 д. 1196 с., в том числе усад. 2 д. 1994 с., сенок. 15 дес. 278 с. и черного леса 19 д. 2026 с.; эта земля дана в 1754 г. владельцем Иосифом Сосновским. В 1795 г. церковные документы, а вместе и эрекции на землю, были переданы священником Волошеновским владельцам Любомирским, и с тех пор начался процесс из-за церковной земли, который лишь в 1847 г. окончился в пользу церкви. С 1868 г. по 1871 г. в Л. была двух-приходская сельская школа; в 1871 г. она преобразована в народное училище М. Н. П. Есть еще школа грамоты для девочек, открытая в 1897 г. В Теклевке школа грамоты с 1893 г. Причтовые постройки в Л.: дом для священника построен в 1859 г., а для псаломщика – в 1871 г.; службы сравнительно новые и прочные.


910. Сербы с. – по почтовой дороге из г. Могилева в м. Джурин, в 21 в. от первого к с.-в., на холмистой местности у речки Лозовой, притока р. Мурафы. К С. приписаны деревни: Людвиковка , Юзвин и Скалополь, расположенные на границе Ямпольского уезда. Местность здоровая; почва – частью черноземная, а частью суглинистая. С. некогда входили в состав имений Конецпольских, потом – Замойских, Любомирских, а в последнее время составляют собственность нескольких владельцев. Сербы известны как место суда над предводителем гайдамаков, устроивших Уманскую резню, Гонтою и его сподвижниками, которые были захвачены в плен русскими войсками и выданы полякам. Польский региментарь Ксаверий Браницкий назначил над виновными военный суд, который приговорил их к смерти. До сих пор в С. указывают ямы, которые служили временною тюрьмою для арестованных гайдамаков. Население прихода состоит из православных крестьян-малороссов, которых в Сербах 938 м. и 917 ж., а в д. Людвиковке 388 м. и 390 ж.; сверх того, есть несколько душ католиков и евреев. Главное занятие крестьян – земледелие, при чем многие снимают в аренду даже помещичьи земли; часть крестьян приобрела в собственность 252 дес. помещичьей земли; есть в селе и ремесленники – плотники, каменьщики и ткачи, а многие занимаются барышничеством на ярмарках и базарах. Раньше ныне существующей церкви в С. была деревянная трехкупольная церковь на другом месте, построенная на средства прихожан, старанием священника Кирилла Викула, в 1767 г. За ветхостью, эта церковь разобрана; в 1874 г. построена нынешняя Св.-Димитриевская церковь, каменная, пятикупольная, с двух-ярусным иконостасом; стоимость постройки около 18.000 р., при чем 8000 р. выдано от казны. Колокольня пристроена к храму недавно. В храме есть чтимый в приходе образ Христа Спасителя, выписанный из Афона. Вблизи села при почтовой дороге есть колодезь, воде которого народ приписывает целебные свойства; на 3-й день праздника Св. Троицы к колодцу бывает крестный ход. Церковной земли: усад. 1 д. 26 с. и пах. с хутор. и лесом 111 д. 1827 с. Новые причтовые помещения строятся с 1899 г. В С. есть министерское одноклассное народное училище с 1878 г., а в д. Людвиковке – школа грамоты с 1897 г.


По метрическим и сиповедальным в Лозовой было две церкви:

Хмельницкий архив:

1. Подільська губернія
2. Подільська духовна консисторія
3. Свято-Миколаївська церква с. Лозова Могилівського повіту Сербянської волості
4. –
5. Народження: 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6728; 1799: ф. 315, оп. 1, спр. 6750; 1802: ф. 315, оп. 1, спр. 6813; 1831: ф. 315, оп. 1, спр. 7354
6. Шлюб: 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6728; 1799: ф. 315, оп. 1, спр. 6750; 1802: ф. 315, оп. 1, спр. 6813; 1831: ф. 315, оп. 1, спр. 7354
7. –
8. Смерть: 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6728; 1799: ф. 315, оп. 1, спр. 6750; 1802: ф. 315, оп. 1, спр. 6813; 1831: ф. 315, оп. 1, спр. 7354
9. –
10. Сповідальні відомості: 1825: ф. 315, оп. 1, спр. 7257; 1834: ф. 315, оп. 1, спр. 7401; 1840: ф. 315, оп. 1, спр. 7515; 1848: ф. 315, оп. 1, спр. 7966; 1861: ф. 315, оп. 1, спр. 8560; 1862: ф. 315, оп. 1, спр. 8589; 1870: ф. 315, оп. 1, спр. 11818; 1883: ф. 315, оп. 1, спр. 12345
11. –

1. Подільська губернія
2. Подільська духовна консисторія
3. Свято-Покровська церква с. Лозова Могилівського повіту Себрянської волості
4. –
5. Народження: 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6728; 1799: ф. 315, оп. 1, спр. 6750; 1802: ф. 315, оп. 1, спр. 6813; 1822-1857: ф. 315, оп. 1, спр. 7119; 1831: ф. 315, оп. 1, спр. 7354
6. Шлюб: 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6728; 1799: ф. 315, оп. 1, спр. 6750; 1802: ф. 315, оп. 1, спр. 6813; 1822-1857: ф. 315, оп. 1, спр. 7119; 1831: ф. 315, оп. 1, спр. 7354
7. –
8. Смерть: 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6728; 1799: ф. 315, оп. 1, спр. 6750; 1802: ф. 315, оп. 1, спр. 6813; 1822-1857: ф. 315, оп. 1, спр. 7119; 1831: ф. 315, оп. 1, спр. 7354
9. –
10. Сповідальні відомості: 1825: ф. 315, оп. 1, спр. 7257; 1834: ф. 315, оп. 1, спр. 7401; 1840: ф. 315, оп. 1, спр. 7515; 1848: ф. 315, оп. 1, спр. 7966; 1861: ф. 315, оп. 1, спр. 8560; 1862: ф. 315, оп. 1, спр. 8589; 1870: ф. 315, оп. 1, спр. 11818; 1883: ф. 315, оп. 1, спр. 12345

Винницкий архив:

1. Подільська губернія
2. Подільська єпархія
3. Свято-Миколаївська церква с. Лозова Могилівського повіту Подільської губернії
4. с. Лозова
5. Народження: 1835: ф.513, оп.1, спр.184а; 1848: ф.513, оп.1, спр.220а; 1870-1880: ф.904, оп.26, спр.34; 1887-1897: ф.904, оп.26, спр.92; 1898-1911: ф.904, оп.26, спр.169; 1912-1921: ф.904, оп.26, спр.231;
6. Шлюб: 1835: ф.513, оп.1, спр.184а; 1848: ф.513, оп.1, спр.220а; 1870-1880: ф.904, оп.26. спр.34; 1887-1897: ф.904, оп.26, спр.92; 1898-1911: ф.904, оп.26, спр.169; 1912-1921: ф.904, оп.26, спр.231;
7.
8. Смерть: 1835: ф.513, оп.1, спр.184а; 1848: ф.513, оп.1, спр.220а; 1870-1880: ф.904, оп.26, спр.34; 1887-1897: ф.904, оп.26, спр.92; 1898-1911: ф.904, оп.26, спр.169; 1912-1921: ф.904, оп.26, спр.231;
9.
10.


1. Подільська губернія
2. Подільська єпархія
3. Свято-Покровська церква с. Лозова Могилівського повіту Подільської губернії
4. с. Лозова
5. Народження: 1848: ф.513, оп.1, спр.220а; 1863-1870: ф.904, оп.26, спр.20; 1894-1898: ф.904, оп.26, спр.127; 1899-1905: ф.904, оп.26, спр.152; 1906-1913: ф.904, оп.26, спр.201; 1914-1922: ф.904, оп.26, спр.245;
6. Шлюб: 1848: ф.513, оп.1, спр.220а; 1863-1870: ф.904, оп.26, спр.20; 1894-1898: ф.904, оп.26, спр.127; 1899-1905: ф.904, оп.26, спр.152; 1906-1913: ф.904, оп.26, спр.201; 1914-1922: ф.904, оп.26, спр.245;
7.
8. Смерть: 1848: ф.513, оп.1, спр.220а; 1863-1870: ф.904, оп.26, спр.20; 1894-1898: ф.904, оп.26, спр.127; 1899-1905: ф.904, оп.26, спр.152; 1906-1913: ф.904, оп.26, спр.201; 1914-1922: ф.904, оп.26, спр.245;


Ну вот так примерно.


Якут

Спасибо большое за столь подробную информацию!

COU написал:

[q]

Однако посмотрите эту ссылку:

https://www.rastko.rs/rastko-u...djakov.pdf

[/q]

Добрый вечер!!
Это чисто познавательная статья не несущая никаких важных сведений.
Все они давным давно известны. Вот Бахмут был когда-то одним из центров сербского переселения.
Это такой же факт, как и перечисленные в этом реферате.
\Ваш интерес во всём этом какой???
Вы корни ищите свои или вы просто решили поискать по теме сербов на Укриане???



уважением Якут

Я знаю, что мои предки переселились в эти места и осели в Текливке, будучи балканского происхождения. Поэтому мне интересно уточнить - это было точечное переселение одной или нескольких семей, или это организованное переселение 18го века. Ветви того, что описано в этом реферате.


Добрый вечер!!
Это чисто познавательная статья не несущая никаких важных сведений.
Все они давным давно известны. Вот Бахмут был когда-то одним из центров сербского переселения.
Это такой же факт, как и перечисленные в этом реферате.
\Ваш интерес во всём этом какой???
Вы корни ищите свои или вы просто решили поискать по теме сербов на Укриане???



уважением Якут

Доброго времени суток. Подскажите пожалуйста, где могут храниттся МК села Куца Балка(ранее Котовское), Подольская губ, Балтский уезд, Юзефпольская волость.
Пра2дед Павел с женой Ольгой и детьми там проживали: Герасим и Сильвестр, рождены до 1900г, Аксентий(Ксентий) 1910, Ветя 1908, Григорий, Текля, Катерина, Корней и Анна, к сожалению не известны.
Заранее спасибо.