Подольская губерния

binkrix написал:

[q]

Занимаюсь исследованием родословной. Фамилия БИНЬКОВСКИЙ.

[/q]

1. Родове прізвище дворян, справу яких розглянула Центральна ревізійна комісія: Біньковські
2. Губернія, з дворянського депутатського зібрання якого справу надіслали до ЦРК:Подільська
3. Дата розгляду справи Центральною ревізійною комісією: 1841.01.29
4. Установа до якої ЦРК надіслала справу після розгляду:Подільське губерніальне правління
5. Дата відправки справи Центральною ревізійною комісією: –
6. Номер відправки справи Центральною ревізійною комісією:–

1. Родове прізвище дворян, справу яких розглянула Центральна ревізійна комісія: Біньковські
2. Губернія, з дворянського депутатського зібрання якого справу надіслали до ЦРК:Подільська
3. Дата розгляду справи Центральною ревізійною комісією: 1841.03.21
4. Установа до якої ЦРК надіслала справу після розгляду:Подільське губерніальне правління
5. Дата відправки справи Центральною ревізійною комісією: –
6. Номер відправки справи Центральною ревізійною комісією:–

1. Родове прізвище дворян, справу яких розглянула Центральна ревізійна комісія: Біньковські
2. Губернія, з дворянського депутатського зібрання якого справу надіслали до ЦРК:Подільська
3. Дата розгляду справи Центральною ревізійною комісією: 1841.12.12
4. Установа до якої ЦРК надіслала справу після розгляду:Подільське губерніальне правління
5. Дата відправки справи Центральною ревізійною комісією: –
6. Номер відправки справи Центральною ревізійною комісією:–

Джерело:
Лисенко С., Чернецький Є. Правобережна шляхта (кінець XVIII – перша половина XIX ст. Список шляхти Волинськоï, Kиïвськоï та Подільськоï губернiй, дворянськi права якоï перевiрила Центральна ревiзiйна комiсiя). – Біла Церква: Вид. О.В. Пшонківський, 2007. С. 315 – 316.

Юрвен написал:

[q]

https://humus.livejournal.com/3205367.html

Старое фото.
Этнические типы и виды Подолья. Иосеф Кордиш. 1886 г.

Один из снимков "Деревенские старосты Подолья"

[/q]

Добрый день!!
Тут можно спорить до хрипоты по части вашего:"Наши дети должны знать об истории своей фамилии, о своем роде как можно больше, чтобы с честью ее носили, гордились, защищали и прославляли свой род".
А если прадед был убийца и насильник?? Или бабка была проституткой??
Тоже с гордостью носить и защищать?!
Не у всех родословная чиста и праведна.

И как говорится по мелочам.
В Украине были Сёла, не Россия чай!
Так что на фото не Деревенские старосты Подолья, а Сельские старосты Подолья.


уважением Якут

>> Ответ на сообщение пользователя САХА от 2 ноября 2020 10:52

Деревни тоже были. Подольская губерния, Балтский уезд, Богопольская волость - "село Лащевка с деревней Лукашовка". Появилась в Лукашовке церковь стала и она селом

Tata 777 написал:

[q]

Деревни тоже были. Подольская губерния, Балтский уезд, Богопольская волость -

[/q]

А вот и нет. В украинском языке нет градации населенных пунктов в зависимости от наличия в нем церкви, т.е. нет аналога слову деревня. С точки зрения украинца это было просто село без церкви. Хотя в официальных документах РИ слово деревня для украинских н.п. употреблялось.

Господа!!
Спасибо за реакцию и диспут.
Весьма всем благодарен.
Вопросы интересные, но они в плоскости административной лежат.
Были и деревни и деревеньки, хутора и заимки, слободки и прочие, однако...речь о старостах.
Старосты - это село. Только село. Ну так после 1861 года точно, ни были выборные.
До 1861 назначались помещиком, но прав особых не имели.
В Польше до сего дня таких называют СОЛТИС.
Не о церковных старостах речь.

А Украина - это село, как основной на тот момент времени пункт проживания и работы основной массы населения.
Оно же на 90 процентов было сельским!!!!


Про уважение и почитание фамилии и Рода.
Чтобы уважать фамилию, надо для начала выяснить её происхождение. Иногда это уличное прозвище и не всегда хорошее.
Тут без примеров. И зачем её уважать????
Обо всём можно спорить, но о таких вещах не советую.
Род!!! Да, тут может быть зерно истины. Ну и в роду не без урода, тоже правда.
Это нормально.
А фамилии большей части жителей Украины - новодел. Ну при хороших раскладах можно до начала 18 века проследить.
И то не у всех. Как в метрических при крещении: у крестьянина села Красноставцы Ивана Федорова Бугая (он же Жадан) и жены его такой-то, родилась дочь.
Далее без комментариев.
Когда Гимн слышу, терзают меня сомнения в части кто и зачем:

Душу й тіло ми положим за нашу свободу,
І покажем, що ми, браття, козацького роду.

Так и хочется спросить:"Кто вас и когда записал в казацкий род?" Пр свободу молчу. Кто её видел даже на сегодняшний день??!!
Так чем гордиться????

Плюк — чатланская планета, поэтому пацаки на Плюке должны носить в носу специальный колокольчик («цак»)
и при встрече с чатланином приседать перед ним особым образом («делать ку»).
Социальный статус плюканина определяется наличием большего или меньшего количества КЦ и наличием штанов определенного цвета.

Вот и всё наше вам уважение.
Заимел денег, купил себе малиновые штаны и все перед тобой должны делать КУ и звенеть колокольчиком в носу.


А про настоящее Уважение Рода и своей Истории - вторично.