Сайт RADURAKSTI 2007-2021

iritgrunin написал:

[q]

А в Калупе Марии Сауш не обнаружилось?

[/q]

Во-первых, Мария не была Сауш. Она вышла замуж за Сауш Платона. И во-вторых, на сайте Ciltskoki проиндексированы многие метрические записи, но не по баптистам. Ваши были баптисты, поэтому, запрашивая Самару, обязательно укажите на этот момент, если хотите, чтобы Вам поискали по метрикам тоже.

Ampel написал:

[q]

Ваши были баптисты, поэтому, запрашивая Самару, обязательно укажите на этот момент, если хотите, чтобы Вам поискали по метрикам тоже.

[/q]

.Спасибо!

Egils написал:

[q]

Ja naverno shto to propustil, gde podtverzhdajetsa, shto Vashi predki byli baptistami.
No togda stranno voobshe - baptizm v Latvii pojavilsja okoli 1870.g. (+/-) v zapadnoi chasti Kurljanii, potom uzhe i v Lifljandii.
Smiltene nahoditsa v Lifljandii i pervaja bapticheskaja cerkov tam postrojena v 1907.g.
V drugih chastjah Latvii, krome Latgalii familiju Saušs nenašol (koneshno tolko iz togo, shto v Ciltskoki). No jesli ona byla jesho gde to, hot paru ljudei dolzhny byli pojavitsa.

I imena - Platon, Vera, po mojemu skorei vsego pravoslavnyje ili katolicheskije.

[/q]

Это одно из предположений высказанных во время дискуссии здесь, на сайте, на основе статьи, которую я нашла в интернет. В ней было написано:

В САМОМ ЦЕНТРЕ РОССИИ СОХРАНИЛОСЬ СЕЛО, ГДЕ БОЛЕЕ СТА ЛЕТ ЖИВУТ ЛАТЫШИ-БАПТИСТЫ

От Сызрани до села с нерусским названием Вице-Смильтэнэ — не один десяток верст. Даже по теперешним временам это глухомань, а сто с лишним лет назад, когда появились тут первые латыши —переселенцы из Лифляндии, добраться до этих мест было и вовсе не просто. Баптисты-евангелисты из далекой Прибалтики и на родине жили уединенно, своей общиной. А в далекой России, кажется, и вовсе не нуждались в контактах с "чужими".


На той библии, что я помню, не было православного креста, и в доме у бабушки никогда не было икон, и она не носила креста на себе...Так что православной она вряд ли была...

Моя мама убеждена, что к католикам они не относились, а были протестантами...Не знаю что и сказать.

В этой статье сказано, что они были переселенцами из Лифляндии, из места, под названием Смильтен.

campsis59 написал:

[q]

Я думаю.раз там не было лютеранского храма.они собирались обществом.отсюда и название-баптисты

[/q]

тоже из статей интернета, у них вроде как был молельный дом:



Колокольный звон из села соседнего Трубичино. Святостью отдает по округе. Тишиной. В Смильтоне спешат. В руках сборники песен и Евангелия. 1907 год. Старшая сестра принимает крещение. Крутой берег пруда, как амфитеатр. Всем видно, всем удобно. Крестьяне выглядят не по-крестьянски. Дамы в платьях с креналином, мужчины в камзолах и шляпах – по последней моде, не хуже городских. Над гладью воды звучит «обещаю Богу служить доброй совестью».

...

Царь пообещал подъемные, землю, освобождение от рекрутской повинности, свободу вероисповедания. Не обманул. Они отстроили хутора, возвели Дом Молитвы, миссионеры отправились в Сызрань и в Самару. Там растут новые церкви евангельских христиан. А здесь каждый день каторжный труд на полях, а вечерами хороводы, посиделки и песни – сплошь духовные.

и на латышском языке написана открытка