НОВОСИБИРСКАЯ ОБЛАСТЬ

>> Ответ на сообщение пользователя N_N_N от 21 августа 2023 13:03

Огромное спасибо! Удивительно, что написала сообщение и дело само сдвинулось. Нашлась родственница, у которой есть оригинальное бумажное свидетельство о рождении Сергея. В нём указано, что он родился в Беларуси. Причем некоторые слова написаны на беларусаў.

Добрый день!
Когда-то ранее натыкалась на перечень погибших или участников войны по Барабинскому району в разрезе сел. То ли сайт музея, то ли архива или еще какой-то. Там по ссылке открывались текстовые файлы с перечнем. Помогите, пожалуйста, сама через поиск не нахожу.

Nadileo написал:

[q]

Добрый день!
Когда-то ранее натыкалась на перечень погибших или участников войны по Барабинскому району в разрезе сел. То ли сайт музея, то ли архива или еще какой-то. Там по ссылке открывались текстовые файлы с перечнем. Помогите, пожалуйста, сама через поиск не нахожу.

[/q]

После вопроса на форуме нашла всё ж.
Вот здесь есть списки участников Барабинского района, чьи имена занесены на мемориалы, памятники и обелиски https://admbaraba.nso.ru/page/4368
А тут много разных списков - по эвакуированным, награжденным в тылу, немцы-переселенцы https://admbaraba.nso.ru/page/3130

Думаю, эти списки могут быть полезны

Добрый день!Подскажите пожалуйста в каком архиве находятся личные дела сотрудников Винокуренного завода №7 за 1929-1930 год?

tereza1982 написал:

[q]

В Омском архиве по с.КОШКУЛЬское метрик не находила, возможно плохо искала. А В Новосибирском архиве есть метрики за 1896-1897, 1902, 1904-1919. Так же есть книга актовых записей о рождении за 1921-1923г. по Юдинской волости

[/q]

Международная научно-практическая конференция
«Полевые исследования в Верхнем Приобье, Прииртышье и на Алтае (археология, этнография, устная история и музееведение) 2022 года»

С. 230-235. И. В. Октябрьская, С. В. Анцифиров Село Кошкуль — этноконфессиональный ландшафт XIX–XXI вв. URL: https://oralhistory.altspu.ru/...30-235.pdf

Согласно административным отчетам, в конце XIX в. деревня (с постройкой церкви в 1881–1887 гг. — село) входила в Юдинскую волость, которая до 1876 г. относилась к в Омскому округу Тобольской губернии; с 1876 г. — к Тюкалинскому округу Тобольской губернии, с 1887 г. — к Каинскому округу Томской губернии. В 1887 г. Юдинская волость насчитывала 49 деревень и 16523 д. об. п. Известно, что долгое время здесь не было церкви. Это, вероятно, соответствовало старообрядческим и отчасти казачьим традициям, в которых семейные ритуалы и духовные практики могли проходить вне храмов. К концу XIX в., с появлением переселенцев из России и Малороссии, религиозная жизнь в Кошкуле активизировалась. Началась постройка православного храма. В 1887 г. однопрестольная церковь во имя Казанской иконы Божьей Матери была освящена. Ее описание, как и описание села, сохранилось в обзоре Омской епархии за 1914 г. На тот момент в епархии, к которой относилось с. Кошкуль, насчитывалось 609 сельских храмов. Кошкульская церковь, построенная «усердием прихожан», была среди них рядовой — деревянная на каменном фундаменте, с колокольней [2, с. 1229–1245].

В 1914 г. православный приход, куда входила община с. Кошкуль, объединял 7 селений, где проживало 4596 д. об. п.; в Кошкуле — 970 д. об. п. Жители села в основном по-прежнему относились к старожилам, но в округе было много переселенцев. Старообрядцы поморской общины насчитывали 280 чел. В Кошкуле постоянно находились священник, псаломщик и дьякон. В селе действовала министерская школа; в ней ежегодно обучались до 30 мальчиков и 10 девочек. Закон Божий преподавал местный священник. По приходу в среднем за год совершали 347 крещений, 73 брака и 193 погребения. Пасхальное хождение с иконами бывало в Кошкуле практически по всем домам. Крестные ходы по полям и молебны проходили по всем селениям. Съезжий праздник отмечали в с. Кошкуль 1 января [2, с. 1229–1245].