Работа с Микрофильмами сайта familysearch.org (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

В теме "Материалы в сети" размещены цифровые копии документов из разных архивов. В папке "Россия" загружены материалы из архива Томской области, всего 473 пленки.
Чтобы получить нужную пленку, необходимо оставить заявку в теме - https://forum.vgd.ru/2678/83609/

Таблицу с содержанием пленок можно посмотреть здесь.

[ Ответ на сообщение znoelena ]

Спасибо, пригодится. Только не стоит целиком полагаться на дескрипторы! В них ооочень много опечаток и неверных расшифровок названий сёл. Лучше использовать их в качестве основы разбора содержимого.

znoelena написал:

[q]
Я насчитала их 474 . Номер 2001226 присутствует в дескрипторах, но отсутствует в выложенных на диске пленках.
[/q]

2001226 - здесь опечатка в номере. Правильный номер 2012226.

admiral21 написал:

[q]
2001226 - здесь опечатка в номере. Правильный номер 2012226.
[/q]

Спасибо, большое, выкинула, получился дубль 2012226. У Вас скачены все пленки, относящиеся к Томску, или еще будут?

znoelena написал:

[q]

admiral21 написал:
[q]

2001226 - здесь опечатка в номере. Правильный номер 2012226.
[/q]

Спасибо, большое, выкинула, получился дубль 2012226. У Вас скачены все пленки, относящиеся к Томску, или еще будут?
[/q]

Нужно проверять, но скорее всего не все.

Tverdi написал:

[q]
Так, с римско-католическим костелом Томской губернии разобрались. А как быть с евреями в губернии? Посмотрите, пжлст, пленку 1793724 с 379 года. Я правильно понимаю, что это записи обо всех евреях в Томской губернии?
[/q]

Нет,это записи не обо всех евреях...По синагоге так же есть МК в Кемеровском архиве каторых на сайте Фэмили нет

Елена Тим/kyz lena написал:

[q]

Нет,это записи не обо всех евреях...По синагоге так же есть МК в Кемеровском архиве каторых на сайте Фэмили нет
[/q]

Тогда как лучше обозначить церковь/приход и город, чтобы было понятней?

Елена Тим/kyz lena написал:

[q]
Tverdi может просто - город и уезд?
[/q]

Но ведь были же у евреев синагоги тогда? Они же как-то обозначались?

Tverdi написал:

[q]

Но ведь были же у евреев синагоги тогда? Они же как-то обозначались?
[/q]

Например вот так обозначалась,просто:
г. Мариинск. Еврейская синагога.
(Молитвенный дом значится с 1893 г)

Елена Тим/kyz lena написал:

[q]

Например вот так обозначалась,просто:
г. Мариинск. Еврейская синагога.
(Молитвенный дом значится с 1893 г)
[/q]

Ладно, тогда буду так писать, более-менее понятно, мне кажется.

Добрый день, у меня вопрос по поводу маркировки церквей как единоверческих. Пробежалась галопом по теме, нашла у В.Н. Ильина список в 13 единоверческих церквей на территории Томской губернии ( в Томске, в с. Устьянцевском Каинского округа, Межугорный храм Кузнецкого округа, четыре в Барнаульском округе - с. Шипицино, Дмитретитово, Суельга, Батуровское, шесть в Бийском- с. Алтайское, Секисовское, Шемонаиха, Шипуновское, Орловское и д. Сибирячиха). В другом источнике (иркипедия) к 1910 только на территории современного Алтайского края находилось 12 единоверческих церквей. Например, есть еще Бобровская Покровская Бийского округа. То есть точного перечня из интернета не удалось выжать. Поэтому приходится ломать голову.

Первый случай - метрические книги Богородице-Одигитриевской церкви села Зоркольцово Нелюбинской волости Томского уезда, 1874-1917. Книг много, и все они идут в FS с пометкой как книги единоверческой церкви. Есть подраздел каталога Единоверческая Православная церковь. Зоркольцово (Томск). Ну и в сводных списках, коих много на разных сайтах, тоже везде как единоверческие.
Метрические книги : Богородица-Одигитриевская, 1874-1917 Единоверческая Православная церковь. Зоркольцово (Томск) Фонд 9, опись 1, дела 26, 45, 70, 82, 99, 115, 119 — Фонд 476, опись 1, дела 1-2 — Фонд 527, опись 1, дела 40, 63, 152, 153, 296, 428, 582, 599, 739.

В то же время открываешь любое из перечисленных дел - на обложках книг нигде нет слова "Единоверческая", в записях все прихожане православного вероисповедания. История села Зоркальцево - построен православный храм., история прихода в с. Зоркальцево - православие. Как относиться к такому феномену? Системная ошибка мормонов, или все-таки это была единоверческая церковь? Ну, и, соответственно, как маркировать.

Второй случай - безымянная метрика на пленке 1793725 (старой нумерации 170:1-588). По наиболее часто упоминаемому населенному пункту (Суджанка) и фамилии священника (Иоанн Доброхотов) я идентицифировала ее как метрику Покровской церкви села Судженского Мариинского уезда. И вот там-то на обложке стоит слово Единоверческая, и вероисповедание прихожан часто единоверческое, и священник Иоанн Доброхотов имеет большой послужной список в единоверческих церквях. Из биографии: В 1844 г. был назначен Настоятелем новопостроенной единоверческой Свято-Троицкой церкви г.Томска, в должности которого трудился до 1849 г., после чего был переведен на священническое служение в с.Судженское Барнаульского округа Томской епархии. 25 августа 1849 г. за усердное и весьма отличное устройство церкви с.Судженское, объявлена архиерейская благодарность. 27 апреля 1850 г. награжден набедренником.

Вместе с тем в других источниках нигде не нашла подтверждение тому, что Судженская Покровская церковь - единоверческая.
На всякий случай приаттачу обложку этой метрической книги со словом Еиноверческая и одну из страниц записей родившихся - везде село Суджанка и "оба единоверцы"

Работа с Микрофильмами сайта familysearch.org

Вопросы/ответы