Сибирские летописи (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://giookn.nso.ru/sites/gi...%20NSO.pdf
Н а у ч н о - с п р а в о ч н о е и з д а н и е
С у м и н В л а д и м и р А н а т о л ь е в и ч
Е в т е е в а Е л е н а М и х а й л о в н а
А н у ф р и е в Д м и т р и й Е в г е н ь е в и ч
Р о с л я к о в С е р г е й Г е о р г и е в и ч

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ
Коченёвского района
Новосибирской области

В издании обобщены сведения об археологических памятниках Коченёвского района Новосибирской области, накопленные с
середины XX века по 2012 год, а также представлены очерки по древней истории района, написанные по материалам
археологических исследований Новосибирского Приобья, Барабы и сопредельных территорий.
Каждый археологический объект максимально подробно картографирован и описан, даны план памятника, краткая история
его исследования, приведены сведения о датировке и культурной принадлежности.
Книга рассчитана на археологов, историков, этнографов, краеведов, преподавателей, студентов, школьников, а также на
административных и хозяйственных руководителей района.

...повествование о древней истории Коченёвского района, основанное на материалах изучения археологических памятников –
подлинных источниках информации о жизни и деятельности людей прошедших эпох, хотелось бы сказать слова благодарности археологам (практически все их имена звучали на страницах настоящего издания), кто в нелегких полевых условиях добывает эту информацию и благодаря чьему труду история жизни народов прошлого не уходит в забвение, а бережно сохраняется и передаётся из поколения в поколение.
...

Одними из интереснейших археологических объектов, содержащих материалы начального этапа русского освоения территории Новосибирской области, могут быть позднесредневековые городища чатских татар. Наиболее полно характер взаимоотношений русских и чатов в XVII веке раскрывают события связанные с Чатским городком - одним из родовых центров чатских татар. Подробных описаний Чатского городка и его местонахождения сегодня не сохранилось (а возможно они еще просто не обнаружены в архивах), однако многие исследователи связывают этот городок с археологическим памятником – городищем Черный Борок-20, расположенным на северо-восточной кромке Кудряшовского бора, на территории современного Колыванского района. Авторы настоящего издания также придерживаются этой версии.

Чатский городок был хорошо известен русским. В 1617 г. из Томска был
послан отряд казаков во главе с И. Хлопиным, который оказал военную помощь
в защите городка от нападения телеутов и оставался здесь на протяжении 3,5 месяцев.
В феврале 1624 г. отряд томских служилых людей во главе с Семеном Щепеткиным участвовал
в укреплении оборонительных сооружений городка, а в 1629 г. чатским татарам, совместно с отрядом русских,
удалось выдержать очередную осаду городка.

... Однако они дают нам основание говорить о том, что территория Кудряшовского бора и вся прилегающая к нему местность, возможно с долинами рек Чик и Оёш в XVII в., уже была хорошо известна русским.
Русское же освоение территории современного Коченёвского района начинается с XVIII века.
Этот период ознаменовал собой новый этап в историческом развитии Сибири в целом и Западной Сибири в частности.
На рубеже XVII-XVIII веков начинается освоение южных районов Западной Сибири.
Лесостепь становится все более привлекательной для русских переселенцев.
Лесостепные районы удобны в земледельческом отношении - земли здесь более плодородны,
чем в северной зоне. Кроме того это и новые промысловые территории.

В 1702 году отряд служилых людей под руководством Алексея Кругликова,
поднявшись вверх по Оби от Уртамского острога до устья Умревы, определяет
место для нового острога, который был возведен уже в следующем году.
С постройкой Умревинского острога открывалась дорога дальше, к верховьям Оби.

Для защиты русского населения и освоения территорий в левобережном Приобье,
в 1713 г. был построен Чаусский острог, ставший одним из крупнейших административных центров Верхнего Приобья.
Чаусский острог был заложен 29 июня 1713 г. отрядом служилых людей под руководством томского дворянина
Дмитрия Лаврентьева на месте существовавшей деревни Анисимовой на реке Чаус, недалеко от её впадения в Обь.
Дмитрий Лаврентьев стал первым приказчиком острога и оставался им в последующие три года, до окончания строительства.
С постройкой такого крупного острога, как Чаусский, устанавливался надежный контроль над участком дороги,
проходившем через Барабинскую лесостепь, которая, в свою очередь, также закреплялась за Россией.
Чаусский острог очень быстро становится центром самого крупного земледельческого района в Приобье в 18 веке.

К 1720 г. вокруг острога существовало 11 деревень, к этому же году основываются 19 новых.
В общем административном перечне появляются и деревни современного Коченёвского района –
Крохалинская (Крохалёвка), Чиковская (Чик), а затем и Прокуткина (Прокудское)

В 1722 г. была возведена Сибирская линия укреплений, которая тянулась от крепостей и острогов на Иртыше,
через Барабинскую лесостепь, где в это время было построено несколько форпостов, к острогам
и крепостям Верхнего Приобья.
Новопостроенные в 20-е годы 18 века Барабинские форпосты (Усть-Тартасский, Каинский, Убинский и Каргатский)
вошли в непосредственное подчинение к Чаусскому острогу.

С общей политической обстановкой в период последнего русско-джунгарского противостояния связаны
и мероприятия по укреплению как острогов, так и отдельных населённых пунктов.
Так, в 1750 г. был проведен основательный ремонт Чаусского острога, где был обновлён ров, построены надолбы и рогатины
(ГАНО. ф. Д.105. оп. 1. д. 20. с. 159).
Такие же мероприятия осуществлены в Умревинском остроге, а надолбы и рогатины были построены перед деревнями Чаусской округи.
В описях указывалось 29 таких населенных пунктов, в которых также произведен учет наличия огнестрельного оружия и припасов.
В список вошли следующие деревни: Большая и Малая Оешинские, Грязнухина, Мельникова, Крохалевка, Чиковская,
Криводанова, Кривощекова, Усть Инская, Малая Кривощековская, Чемская, село Ирменское, Ордынская, Алеусская,
Поволошино, Нарышкино, Черемшанское, Луговое, Сивково и др. (ГАНО. ф. Д.105. оп. 1. д.10. с. 365-371).

Еще одним документом, подтверждающим укрепление деревень, является
рапорт, поданный в Чаусскую судную избу пятидесятником Павлом Козмяных, который руководил этими работами.
Рапорт датирован 17 сентября 1750 г., в нем отмечается окончание работ по возведению укреплений
и указывается 28 деревень, кроме того, говорится, что вокруг деревень возведены палисады ( ГАНО. ф. Д.105. оп. 1. д.20. с. 150)

О составе команд Чаусского гарнизона мы сегодня можем судить по документу от 8 августа 1760 года.
На случай нападения в сёлах Чаусского ведомства числилась команда:
село Ирменское – 1 сотник, 1 пятидесятник,1 десятник, 27 рядовых;
деревня Темнова – 7 рядовых;
деревня Малоирменская – 1 пятидесятник, 2 десятника, 16 рядовых;
деревня Мальчина – 4 рядовых;
деревня Тихонова – 2 десятника, 14 рядовых;
деревня Фямошкина – 5 рядовых;
деревня Пичугова – 1 пятидесятник, 10 рядовых;
деревня Луговая – 1 пятидесятник, 4 десятника, 30 рядовых;
деревня Черская (Ерская) – 5 рядовых;
деревня Иверзинская – 1 десятник, 3 рядовых;
деревня Алеусская – 2 рядовых;
деревня Крутиха – 3 рядовых.
Всего: 141 человек (ГАНО. ф. Д.109. оп. 1. д.1. с. 412-417).
Команда должна быть постоянно вооружена, т.е. казаки должны иметь ружья, порох, лошадей, седла,
копья, запас пуль, свинец. Содержание команды ложилось на село, а отвечал за её наличие сельский староста.

file:///tmp/mozilla_irina0/mig...viii-v.pdf

Черкасова Марина Сергеевна
Доктор исторических наук, профессор, Вологодский государственный университет (Вологда, Россия)
mscherkasova@mail.ru

Миграции населения Великого Устюга в ХVII – первой четверти ХVIII в.]
...
Отдельного рассмотрения заслуживают миграции из Устюга в «сибирские городы».

Переписчиками использовались разнообразные глаголы – сшёл, сьхал, сбрёл, сбежал.
Одной из причин дворовой пустоты в 1620-е гг. указывалось, что хозяин «сшёл в Сибирь для своего промыслу
(или: «торгует, отходя, в Сибири»), либо – «от долгу», «от податей», «от скудости»
. В переписных книгах Петровского времени фиксировался конкретный год, когда устюжанин съехал/сшёл.

Ранние даты выхода устюжан в Сибирь в книге 1710 г. восходят к
1671–1672, 1679–1683, 1688–1689, 1696–1699 гг. (всего 16 чел.).
В 1700 и 1701 гг. в ней отмечено по 10 чел. ушедших;
за остальные годы: в 1702 г. – 3, 1703 г. – 5, 1704 г. – 6, 1705 – 3, 1706 – 7, 1707 – 18, 1708 и 1709 гг. – по 6 чел., в
«нынешнем 710-м году» – 2 чел.
По ландратской книге 1717 г. вышедших в Сибирь было учтено:
в 1711 г. – 2 чел., 1712 г. – 7 чел., в 1713 г. – 11, в 1714 г. – 6, в 1715 г. – 7, в 1716 г. – 4, в 1717 г. – 1 чел.
Иногда срок выхода указан приблизительно – «тому назад лет с тритцать»
(т. е. примерно в 1687 г.)27. Про 29 человек говорится, что они «сошли в прошлых годех» (без указания даты),
про 42 чел. – что они «ныне живут в сибирских городех».
Чаще всего речь шла об уходе или выезде в Сибирь одного человека из данного двора,
иногда – о двух-трех братьях либо человека с сыном, «всем своим домом», «с женою и детьми».
Один раз – в 1706 г. – отмечена смерть устюжанина в Сибири.
Из конкретных сибирских городов фигурирует только Иркутск, в котором вышедший из Устюга
35-летний И.М. Муромцев служил приказным подьячим.

В переписи 1710 г. член гостиной сотни П.Р. Худяков фигурирует как отпущенный «по государеву указу с женой и дочерью в Китайское государства купчиною».
. По ландратской книге 1717 г. Н.Я. Шергин съехал в сибирские городы «для торговых своих промыслов».

Ревизские материалы 1721 г. включают два списка – «первостатейных» купцов, плативших 10-ю деньгу, и торговцев «средней и малой статьи», её не плативших.
В первом списке указано 25 чел., находящихся в отъезде в Сибири «для торгового своего промыслу (вариант: «для купечества»); 2 чел. – в Петербурге (один их них, А.М. Уткин, – «в целовальниках»), 4 чел. – в Москве (один из них, К.Д. Клестов, – «за казной»); 12 чел. – в Архангельске («на ярмарку», «для черной работы», а кто-то – «в подьячих»), 1 чел. – в Вологде и 1 чел. – на Вятке.
Торговля, как видим, не была единственной причиной выхода устюжан в Сибирь, поскольку иногда причиной указано выполнение казённых служб, «черной работы», «скудость».
Во втором списке зафиксировано до десятка людей, находящихся в отъезде в Сибири, – Г.И. Соколов, А.Л. Зарубин, И.С. Козишников,
В.П. Протасов, К.К. Семенов («для черной работы»), И.С. Момотов, М.Н. Мясных, В.Х. Кораблев, И.И. Бобров, А.Ф. Волков и др.
Среди них и посадские люди, и мелкие купцы, и ремесленники, и монастырские вкладчики, и крестьяне.
Более полная демографическая характеристика двух этих списков дана нами в статье «Торговые люди Устюга Великого по переписным книгам
первой четверти ХVIII в.»34.
Единичны факты самостоятельного выхода в Сибирь женщин: «Каптелина Шпынева отъехала в сибирские городы в 713-м году»
. Два факта связаны с выходом в Сибирь поповских детей и пребыванием устюжан в Сибири в качестве монахов.
В целом же миграции устюжан в Сибирь явно преобладали над оседанием сибиряков в Устюге:
переписью 1710 г. зафиксирован лишь один живущий в качестве подворника выходец из Тобольска – Б.М. Изотовых с женой.

В результате миграций происходили изменения в национальном составе населения Устюга.
В писцовой книге 1677/1678 гг. отмечены
сибирские татары (6 чел., некоторые из них – «купленные»),
зыряне (8 чел.), «пермяк» (1 чел.) и 17 кокшаров.
Последних в литературе рассматривают как особую этническую группу русских на Севере, образованную
в результате этнокультурного взаимодействия колонистов из Новгородской и Ростово-Суздальской земель с «чудью заволочской».

В 1677/78 гг. кокшаров на Устюге показано более всего – 11 дворовладельцев с детьми и 6 подворников-работников, тогда как зырян из Ярен-
ского уезда – 6 дворовладельцев и 2 подворника39. В дальнейшем обстановка Северной войны обусловила попадание некоторых шведских военнопленных далеко от театра военных действий (в Прибалтике) на север: «крепостная девка 19 лет швецкой породы»
.
Нередко среди обитателей посадских дворов переписные книги 1710 и 1717 гг. указывают «купленных в Сибири калмыков и мунгалов»
(как взрослых мужчин и женщин, так и детей 8–12 лет): «купленка-кичманка (невольница. – М.Ч.) мунгалской породы», «купленной калмычок». Согласно первой ревизии 1721 г., во дворе у И.Н. Кушеверского проживал крепостной калмыцкой породы 22-летний Михайло с сыном,

Переписью 1710 г. отражены случаи, когда для купленных в Сибири «мунгалов» детского и подросткового возраста устюжские купцы становились крестными отцами, то есть этих детей в Устюге крестили в православие. Вслед за тем, по мере взросления, они создавали семьи с местными посадскими людьми.
Показательна вновь возникшая фамилия – Василий Терентьев сын Мунгалов 19 лет. У купца Я.В. Путилова приказчиком служил 40-летний Михаил Макарьев «калмыцкой породы»
Пребывание калмыков и монголов в Устюге было стабильным, отмечены лишь единичные случаи бегства «купленного калмычка» или ухода «мунгала» обратно в Сибирь.

https://www.sbras.info/news/v-...ney-bronzy

В Новосибирской области обнаружена статуэтка в виде головы лося эпохи ранней бронзы

https://www.sbras.info/news/ar...y-peschere
Археологи нашли мраморные украшения в Денисовой пещере

28 октября 2021

В прошедшем полевом сезоне на новом участке археологических раскопок в южной галерее Денисовой пещеры ученые обнаружили предметы символической деятельности древних людей, в частности относящиеся к первобытному искусству.

«Это подвески из зубов животных (бизона и лисицы), кольцо из бивня мамонта, а также изделия из мрамора — фрагмент браслета и кольца», — перечислил главный научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН член-корреспондент РАН Михаил Васильевич Шуньков. Ученый напомнил, что это не первые находки такого типа, и подчеркнул: «Теперь мы можем точно сказать — существовало массовое производство таких предметов, и это говорит о развитом когнитивном уровне мышления человека и его определенных эстетических воззрениях, указывает на социальную стратификацию общества».

Археолог уточнил возраст мраморных изделий — около 45 тысяч лет назад, нижняя граница, полученная по серии радиоуглеродных датировок, — около 50 тысяч лет назад. По словам Михаила Шунькова, приемы обработки камня, использовавшиеся для изготовления этих предметов, начали массово применяться в первобытном обществе на других стоянках древних людей уже позже.

«Это, наверное, самая представительная и древняя коллекция подобных предметов в Северной Евразии, — акцентировал Михаил Шуньков, — и здесь мы говорим о том, что носителем этих культур был денисовский человек».

«Наука в Сибири»

Фото из презентации М. В. Шунькова

https://www.sbras.info/news/si...mamontovoy

Сибирские ученые выяснят, как взаимодействовали древние люди с представителями мамонтовой фауны

28 октября 2021
Исследователи из Института археологии и этнографии СО РАН в минувшем полевом сезоне обнаружили любопытные свидетельства взаимодействия человека и мамонтов на дальних северных территориях, а также нашли край поселения людей в районе местонахождения мамонтовой фауны Волчья Грива.....

https://www.sbras.info/news/v-...oy-evrazii

В Якутске обсуждают дописьменную историю Северной Евразии

...В частности, ряд докладов посвящен связям древнего населения Русской Лапландии и Сибири — по археологическим данным, условиям хозяйствования человека в раннем железном веке в Западном Забайкалье по составу новых изотопных палеонтологических данных, населению Предбайкалья в XII—XIV вв., новой дендрохронологической датировке замороженных якутских захоронений 1750—1800 годов, артефактам древнеюкагирской культуры, традиционной картине мира автохтонных народов Чукотки. ..

https://www.sbras.info/article...etnografov
Новые находки сибирских этнографов
«Наука в Сибири»
15 сентября 2021

Этнографы из Института археологии и этнографии СО РАН традиционно подвели итоги полевого сезона 2021 года. В этом году ученые расширили список найденных предметов, относящихся к культу почитания небесного всадника Мир-сусне-хума, собрали большое количество фигурок духов-покровителей семей, получили первые за более чем сто лет предметы традиционной мансийской вышивки, а также орнаментированные застежки богослужебных книг старообрядцев Новосибирска.

«В прошедший полевой сезон мы провели работы на территории Ямало-Ненецкого и Ханты-Мансийского автономных округов, где, можно сказать, уже традиционно занимаемся религиозной обрядовой практикой. Одна из главных задач — сбор материала, который сможет пополнить музейные фонды. В этом году мы привезли новые экспонаты не только для нашего музея, но также большой объем материала передали в Государственный окружной музей природы и человека, расположенный в городе Ханты-Мансийске», — отмечает ведущий научный сотрудник ИАЭТ СО РАН доктор исторических наук Аркадий Викторович Бауло. ...

https://www.sbras.info/article...lei-sibiri

Главная
ИЗДАНИЕ СИБИРСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
Сибирские археологи изучили швейные технологии древних жителей Сибири
07 апреля 2021

Сотрудники Института археологии и этнографии СО РАН изучили иглы верхнего палеолита, найденные на территории Сибири, от Алтая и Енисея до Забайкалья и Якутии, и выяснили, что швейные технологии могут рассказать о контактах и миграциях древних людей. Результаты работы опубликованы в Stratum Plus.
«Люди палеолита постоянно находились в движении. Они перемещались за стадами животных, на которых охотились: бизонов, оленей, лошадей, обитающих на территории Сибири в эпоху позднего плейстоцена. Непрерывно адаптировались к новым условиям, совершенствовали способы охоты, технологии обработки камня и кости, выделки шкур, — рассказывает младший научный сотрудник ИАЭТ СО РАН Александр Юрьевич Федорченко. — Человек освоил Сибирь во многом потому, что научился шить. И не просто шить, а делать это качественно. Создавать одежду, обувь, головные уборы, специальные покрытия для жилищ». Швейные технологии помогали занимать новые территории и элементарно выживать, так как в некоторые эпохи (например, 20 тысяч лет назад) климат в Сибири был гораздо более суровым, чем сейчас....

Ris_3_Shilya_iz_kosti_so_stoyanok_nachalnogo_verkhnego_paleolita_Zabaykalya.jpg

Ris_3_Shilya_iz_kosti_so_stoyanok_nachalnogo_verkhnego_paleolita_Zabaykalya.jpg

https://www.sbras.info/article...ya-mamonta

Сибирские археологии исследовали палеохудожественные изделия из бивня мамонта
02 декабря 2020

Исследователи из Новосибирского государственного университета, Института археологии и этнографии СО РАН и Сибирского федерального университета изучили коллекции позднепалеолитического комплекса Усть-Кова в Северном Приангарье, уделяя особое внимание различным технологиям, задействованным в создании мобильного искусства — портативных предметов, вырезанных из бивня мамонта в период верхнего палеолита. Статья об этом вышла в журнале Archaeological Research in Asia.
В устье реки Кова (Красноярский край, Кежемский район) находилась деревня Усть-Кова, в окрестностях которой располагался один из самых известных археологических памятников в Северном Приангарье. Однако во время строительства Богучанской ГЭС он был затоплен. Работы на нем проводились еще до этого. Тогда, в 1980-е годы, систематические раскопки вела Северо-Ангарская археологическая экспедиция под руководством сотрудника Красноярского государственного педагогического института Николая Ивановича Дроздова. Обнаруженные группой исследователей находки из бивня мамонта содержали следы красной и черной краски. «В то время изучать эти фрагменты цветного материала не представлялось возможным. Не было техники и технологий, которые у нас есть на сегодняшний день, — говорит профессор кафедры археологии и этнографии Новосибирского государственного университета доктор исторических наук Людмила Валентиновна Лбова. — Сейчас артефакты из Усть-Ковы могут быть проанализированы с использованием мультидисциплинарного подхода, который объединяет спектральный анализ и реконструкцию технологии производства».........

https://www.sbras.info/article...rkheologov
На необъятных просторах нашей родины можно обнаружить огромное количество объектов культурного наследия разной степени сохранности. О работе археологов читайте в новом лонгриде «Науки в Сибири».
https://sibarcheology.tilda.ws/
Археологическая сокровищница России

Известный многим жителям Сибири, Алтай является не только поразительным по своей красоте местом, но и археологической сокровищницей России. Внимание исследователей эта территория привлекает еще с середины XIX века. С тех пор, как существует сибирская академическая археология, Алтай — один из главных объектов изучения мировой истории. В числе важнейших памятников здесь можно считать Денисову пещеру, расположенную в Солонешенском районе Алтайского края. Именно тут за последние 12 лет был сделан ряд открытий мирового уровня. В 2008 году в пещере была найдена фаланга мизинца девочки, жившей около 50 тысяч лет назад.
Извлеченная ДНК позволила установить, что останки принадлежат виду людей, отличному от неандертальцев и современных. То есть сибирские археологи обнаружили новый вид человека, названный «денисовец». Затем были найдены еще фрагменты денисовского человека, а благодаря апробированному в 2017 году методу определения принадлежности костных останков виду млекопитающего, был идентифицирован последний из найденных здесь на сегодняшний день генетический материал древнего человека возрастом примерно 300 тысяч лет.
......
Рядом с Денисовой пещерой на данный момент изучается еще один объект. В 15 км ниже по течению реки Ануй находится раннепалеолитическая стоянка древнего человека — Карама. Это самый древний археологический памятник на огромной территории Северной и Центральной Азии. На Караме обнаружено первое появление человека в рамках миграции из Африки в Северную Азию. Место уникальное, поскольку здесь фиксируются четыре этапа проживания древнего человека, от 800 тысяч лет до 600 тысяч лет назад. Артефактов находят тут не так много, однако каждый из них в музее поместили бы на почетное место как свидетельство древнейшего существования человека на территории Сибири. Находки представляют собой только каменные изделия, орудия в культуре раннего палеолита обычно полифункциональны. Выглядят они как изделия из сфералитового эффузива (вулканическая порода) с массивным основанием и продольным или поперечным лезвием. Карама исследуется уже 20 лет, и работы на ближайшие годы достаточно. Михаил Шуньков убежден, что рядом могут быть схожие памятники, накопленного опыта уже достаточно для их обнаружения. Поэтому после завершения работы на Караме ученые обязательно будут работать в направлении обнаружения и изучения новых объектов раннего палеолита.

Сибирские летописи

История Сибири