Сибирские летописи

http://drevlit.ru/docs/central...40/223.php

№ 223.
Промемория из Кузнецкой воеводской канцелярии в Томскую воеводскую канцелярию
[1740 года]

Здесь пишется о 6 крестьянах Чеуского острога, препровожденных майором де Граве в Кузнецкую канцелярию, потому что оказались бывавшими в драгунских солдатских и рекрутских наборах, а один из них поселенцем.
При допросах в канцелярии
первый, Иван Медведев, показал: «Родом Исетского дистрикта Колчеданского острогу, из драгунских детей; от роду ему 70 лет; из той слободы взят был в драгуны и служил в драгунском полку и оттоль, назад тому 25 лет, бежал в здешнюю сторону и пришел Томского ведомства в деревню Сосновскую».
Второй, Василий Тюленев, показал: «Родом Куюровской слободы, из крестьян, и взят был в солдаты набору Бибикова и бежал из той слободы один и пришел Томского ведомства в Чеуской острог, в деревню Ординскую, назад тому лет 30, а что беглый солдат, о том никто не ведал; и живет, де, он, Тюленев, и поныне в той деревне своим двором».
Третий, Василий Федоров: «Беленовской слободы деревни Кил, из крестьянства, от роду ему 60 лет, и взят был в солдаты набору Бибикова, из той слободы бежал в Томской уезд, в Чеуской острог, в деревню Канаргу, и живет он в той деревне и поныне».
Четвертый, Варлам Сатонин, «родом был Беленовской слободы, из крестьян, из той слободы взят был назад тому лет двадцать в рекруты, в Тобольск, а в комплект определен не был, из Тобольска бежал и пришел в Томское ведомство, в Чеуской острог».
Пятый, Илья Далматов, сказал: «Родом Абацкой слободы, государственный крестьянин, от роду ему 49 лет, а назад тому 23-й год взят был в рекруты и послан в Тобольск и с пути бежал и пришел в Чеуской острог, в деревню Арду, и поселился своим двором».

Последний, Кирил Ветошников, «родом прежде был города Тобольска, из посадских людей, из Тобольска послан в ссылку в город Томск, назад тому 20-й год, а из Томска ушел без пашпорта в прошлом 1739 году, в августе месяце, на речку Амус для работы у томского посацкого человека, Алексея Кругликова, у дела дощаника.
А в переписных, де, князя Солнцева-Засекина книгах написаны [227] вышеписанные крестьяне по городу Томску в вышеписанным Чеуском остроге, а Ветошников к городу Томску». Предписывалось, до указу Сибирской губернской канцелярии, отпустить всех по домам, а между тем прошена Томская канцелярия навести справку, действительно ли эти люди записаны в переписных книгах?

http://drevlit.ru/docs/russia/...20/112.php№ 112. —
1609 г. 9 Декабря.
Государева грамота в Сургут об отпуске в Томск посланных из Москвы служилых людей.

От царя и в. к. Василья Ивановича в. Р. в Сибирь в Сургуцкой город воеводам нашим Федору Васильевичу Волынскому да Ивану Володимеровичю Благово. По нашему указу отпущены с Москвы [369] в Сибирь в Сургут сургуцково города
сын боярской Иван Пущин Василий литвин да казак Петрушка Павлов да стрелец Михалко Лукъянов,
а наше им денежное жаловенье на прошлой на 117-й год и на нынешней на 118-й год оклады их сполна дано на Москве. А велено Ивану Пущину быть в Томском городе у томским стрельцов в сотниках, а литвину Ондрюшке Иванову велено в Томском городе наша служба служить в конных. И как к вам ся наша грамота придет, а Иван Пущин с товарищи в Сургут приедут, и вы б
казаку Первушке Павлову
и стрельцу Михалку Лукъянову
велели быти и нашу службу служити в Сургуте по прежнему и наше им хлебное жалованье на прошлой на 117-й и на нынешней на 118-й год велели дати по оклады их сполна; а Ивана Пущина да литвина Ондрюшку Иванова отпустили со всеми их животы ис Сургута в Томской город тот час не издержав. А как они в Сургут приедут и в котором числе Ивана и Ондрюшку из Сургута в Томской город отпустите, и вы б о том отписали к нам к Москве с ыными нашими делы, а отписку велели отдати в приказе Казанскаго Дворца Писано на Москве лета 7118-го году декабря в 9 день.

(А. М. Ю. Сибирск. Прик. кн. 1 л. 154-155.)

http://drevlit.ru/docs/central...20/219.php
№ 219.

[Донесение архимандрита Лаврентия преосвященному Антонию,
митрополиту Тобольскому и Сибирскому, от 5 декабря 1739 года]

Сего 1739 года, февраля 20 дня, в Томску, во Алексеевском монастыре у заказных духовного правления дел, Благовещенской церкви десятоначальник поп Степан Копылов 1, доношением предъявил: «Сего, де, 1739 года, февраля 11 дня, усмотрел он в Томску у Знаменской церкви, что священник Кастогаев венчал Тобольского гарнизона солдата Замятнина вторым браком на девке Марье Ивановой Валгуховой и что тот солдат имеет у себя первозаконную жену, которая и поныне жива; а по венчальной ли памяти венчал и заведомо ль оное учинил, оного он не ведает. И по тому его, десятоначальника, доношению, показанный поп Кастогаев допросом показал, что, [221] де, венчал оного солдата по венчальной памяти, данной Богоявленской церкви от попа Григорьева, а что, де, он, солдат, первозаконную у себя жену имеет, ведал. А солдат Замятнин допросами же показал: у богоявленского, де, попа Григорьева венчальную память он просил, чтоб ему на оной девке Марье жениться, и первозаконную свою жену ему сказывал, а он, де, поп Михаил Григорьев за то взял с него, солдата, денег три рубли и венчальную память приказал дать сыну своему, попу Андрею Михайлову 2, по которой, де, памяти и венчал, токмо, де, от него ничего ему, Кастогаеву, не дал, а поезжане, де, при нем, солдате, были томские обыватели, тысяцкий казачий сын Сапожников да боярин Елсов; а женился, де, он, солдат, того ради, что оная его первая жена, по отбытии его из Томска в солдатство, вышла замуж в третий месяц Чеуского острогу большой Кривощековой деревни за крестьянина Нагибина, который первозаконную свою жену отдал замуж Томского ведомства Сослонской деревни за жителя за Елисея кузнеца. А Богоявленской церкви поп Григорьев допросом показал, что, де, про первозаконную жену показанного солдата Замятнина знал, а венчальной памяти давать сыну своему, попу Андрею, и подписывать вместо себя не приказывал и той ж церкви диакону Андрияну Дулепову писать не велел и с него, солдата, денег 3 руб. и нисколько не брал. А солдат с очной ставки сказал: егда, де, в показанное число трех рублев денег недостало, то он, солдат, для веры заложил ему попу, меденик да блюдо оловянное, на что и свидетеля предъявил, томского казачьего сына Сидорова. А дьякон Дулепов сказал, что про первозаконную солдатскую жену он знал же и закладную посуду, меденик и блюдо оловянное в дому у оного попа Григорьева он видел; а егда показанной при оной свадьбе боярин Елсов принес к нему, попу, от него, солдата, денег 60 коп., и он, поп, принял, видел же; а венчальную память заставил его, дьякона, писать оного попа Михаила сын его, поп Андрей, и приказал чрез печатную форму прибавить речь: «Ежели имеется у него, солдата, первозаконная жена, чтоб не венчать. И для оного следствия и для расспросу посылал я, богомолец Ваш, по оного попа, Андрея Михайлова, и он, поп, учинился противен и к расспросу не пошел, в котором следствии учинилась быть остановка. И сего 1739 года, марта 10 дня, показанный солдат отбыл из Томска в Ямышевскую крепость, понеже по указу велено ему явиться в команде своей мая к 1 числу, а незаконная его жена до указу отдана на расписку отцу ее и зятьям с подпискою, чтоб ей [222] впредь с ним, солдатом, беззаконно не жить, из города не отъезжать, тако ж и ему, солдату, к ней в дом и никуды впредь не ходить и беззаконно не жить; и первозаконная его жена, Парасковья Клеменьтьева, ему, солдату, отдана, в чем он, солдат, и подписку учинил, чтоб ему с показанною первозаконною женою жить попрежнему, а с незаконною женою впредь ему не жить и друг к другу в дом и никуды не ходить. И оная блудница, незаконная его жена, посажена была под караул до указу Вашего преосвященства. И сего марта 17 дня оной солдат первозаконную жену свою покинул, оставил в Томску и, возвратясь с пути, оную блудницу, подговоря, тайно из-под караулу увез с собою в Ямышевскую крепость. А которые имелись при нем, солдате, поезжане, томские обыватели Иван Елсов, Иван Сапожников, также и тесть его, Иван Валгухов, и с детьми своими, которые про первозаконную его жену ведали ж и заведомо отдавали в замужество, требованы от Томской воеводской канцелярии к следствию промемориями, токмо Томская воеводская канцелярия таких и прочих касающихся в духовных делах не отдает и в следственных делах чинит остановку. А по известию, как в Томску, так и в уездах, слышно, что являются и другие такие многие, тако ж и с родственников своих берут за себя, о чем до Вашего преосвященства сего ж 1739 года, марта 18 дня, и писано доношением, токто 3 по оному доношению никакого указа в томской Алексеевской монастырь не получено. И о том что Ваше архипастырское благорассмотрение учинить соблаговолит?».

Комментарии

1. Благовещенской церкви десятоначальник поп Степан Копылов... — священник, который руководил церквами своей десятины (сельской или городской территории), помощник заказчика духовных дел (церковного администратора) на месте. Со временем эти обязанности были переданы благочинным, главам церковных благочиний.

2. По сведениям Д.Н. Беликова, томский священник и заказчик (церковный администратор) Михаил Григорьев (Пушкарев) назначил своего сына Андрея (в документах именовался и Михайловым, и Пушкаревым) на священническую должность (а временами даже и исполняющим обязанности заказчика), тот же, пользуясь покровительством отца, злоупотреблял своим положением.

3. Так в тексте.

http://drevlit.ru/texts/m/Miller_2/Gramoty/1-20/145445.php
№ 14.

1594 г. февраля 18. –
Жалованная грамота царя Федора Ивановича
остяцким князьям Игичею Алачеву и Онже Юрьеву
на волости Васпалукук и Колпукулук и о разрешении сбирать на себя ясак.

Се яз царь и великий князь Федор Ивановичь всеа Русии самодержец, Владимерский, Московский, Ноугородский, царь Казанский, царь Астраханский, государь Псковский и великий князь Смоленский, Тверский, Югорский, Пермский, Вяцкий, Болгарский и иных, государь и великий князь Новагорода Низовские земли, Черниговский, Резанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Лифляндский, Удорский, Обдорский, Кондинский и всея Сибирския земли и Северныя страны повелитель, и государь Иверские земли, Грузинских царей и Кабардинские земли, Черкаских и Горских князей и иных многих государств государь и обладатель, пожаловали есмя отчины своей Сибирские земли остяцкаго Игичея князя Алачева да брата его Онжю Юрьева за их службу в Сибирской земле волостью Васпалукук да волостью Колпукулук со всеми угодьи и ясаком; а людей в тех волостях в Васпакулской волости 8 человек, а в Колпокулской волости 3 человека; и Игичею князю с братьею теми волостьми и всякими угодьи и людьми 11-ть человеки владети и ясак с них збирать на себя. А нашим Сибирским воеводам и приказным людем с тех волостей ясаков в нашу казну не имати и их ни в чем не судити, а ведает их и судит и подать свою емлет с них князь Игичей да брат ево Онжа. Дана сия наша царская жалованная грамота в нашем царствующем граде Москве лета 7102-го году февраля 18 дня.

У сей грамоты печать на красном сургуче привязала на шелковом снурку.

На подлинной грамоте писало на обороте: Царь и великий князь Федор Ивановичь всеа Русии. [362]

ГАФКЭ, портф. Миллера № 477, I, гром. № 1. Список XVIII в. Напеч. в СГГД, т. II, стр. 27, № 63.