Род Сорокиных- Анусевич

Сегодня утром что-то меня заставило набрать фамилию имя отчество брата деда
Сорокин Михаил Азарович. И о чудо такое сочетание вкупе с тем, что Михаил Азарович был железнодорожником, я нашла в Дубне. Я почти уверена, что это он. В найденной информации идет речь о восстановлении железной дороги в Дубне и что долгие годы начальником станции был Сорокин Михаил Азарович. Мне известно, что в 1947 году он жил на квартире в Москве и вывез к себе свою мать- мою прабабушку ларису Александровнгу Сорокину. Ей тогда было 83 года.

[ Изображение на стороннем сайте: 9228825c733et.jpg ]

Может кто-то, когда и узнает своих родных Это семья Никитиных из Рославля
Слева евгений Владимирович, Его отец Владимир Устинович, его мать Татьяна Азаровна( ур Сорокина) Кто четвертый не знаю. Наверное брат Владимироа Устиновича. Отдельное фото- Владимир Устинович Никитин. около 1947 года фотография

Мещане Сорокины, фев. 1881г.

Ну вот я и начала поиски по Анусевич по архиву в Минске.
за два дня- интересные находки.

Брачный обыск Андрея Козмина Анусевич и Анастасии Алексеевны (фамилия не известна) в 1859 году


Именно этот обыск напрочь перечеркнул легенду о восстании Кастуся Калиновского, о том, что Андрей был Пухальским и скрывался в глухой Семеновке от царских властей.
Не было ни восстания, ни фамилии пухальский.
был обычный брак двух молодых крестьянских детей. безграмотных.
Единственная странность в этом брачном обыске, что у жениха , единственного из всей деревни написали его фамилию. А еще почему-то объявление о свадьбе было после свадьбы.

Лист 75
№ 1 11 января 1859 года
По Указу его императорского величества села Руденец Успенской церкви священнослужители производили обыск о желающих вступить в брак и оказалось следующим
1. Жених крестьянин Андрей Космин Анусевич( интересно, что ни у кого у крестьян нет фамилии, а тут есть) православного вероисповедания жительствует Гомельского уезда в деревне Семеновка в приходе сей церкви
2. невеста солдатская дочь Настасья Алексеева, православного исповедания жительствовала до ныне в деревне Семеновка к приходу церкви Успенской
3. Возраст к супружеству имеют совершеннолетний, а именно жених 22 лет, а невеста 16 лет и оба находятся в здравом уме
4. Родства между ними духовного или плотского и свойства возбраняющего по установленной св церкви брак никакого нет
5. Жених холост , а невеста девица
6. К бракосочетанию они приступают по своему взаимному согласию и желанию, а не принуждению и на то имеют от родителей своих соизволение
7. По троекратному оглашению сделанному в означенной церкви сего года генваря 18 и 25 числа и февраля 1 числа препятствия к сему браку никакого и не кем не объявлено.( странно у всех даты провозглашения нормальные, т.е до бракосочетания, а у нас после бракосочетания)
8. Для удостоверения безпрепятственности сего брака предоставляются письменные документы: а) дозволение жениху вступления в брак от Гомельского сельского управления выданного в подлиннике Б)Сведение о невесте от духовного отца
9. по сему бракосочетание означенных лиц предположено совершить в вышеупомянутой церкви сего года в узаконенное время при посторонних свидетелях
10. Что все показанное здесь о женихе и невесте справедливо в том удостоверяет своей подписью как они сами, так и по каждому два поручителя с тем , что если что окажется ложным то подписавшиеся повинны за то суду по правилам церковным и законам гражданским Жених крестьянин Андрей Космин. Невеста солдатская дочь Настасья Алексеева Поручители были по жениху деревни Семеновка крестьяне Иаоким Титов, Федор Иванов по невесте той же деревни крестьяне Корнилий Иванов и Кирей Емельянов а вместо их неграмотных по их прошению расписался Гомельский мещанин Тимофей Константинов Обыск произведен оной же церковью священник Георгий Бржезинский, диакон Фаддей Щербаков и дьячок Стефан Шинкевич