ЦЕРКОВЬ ВОЗНЕСЕНИЯ В КОЛОМЕНСКОМ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

gavrilovs
Очень интересная и полная подборка материала, спасибо!

По метрическим книгам ц.Вознесения с Коломенского, которые я просматривала, явствует что захоранивали при цервки вплоть до 1800 года.

Состояние церкви в начале 1970-х.
К 1979году памятник приобрел вид, возобновленный в 2007 году. Т.е., если не вдаваться в подробности, то мы не найдем отличия между видом памятника 1979г и видом 2007г.
file.php?fid=21118&key=149689876

Юго-восточная часть папертей после кап ремонта 2004-2007гг.

Южная часть восточной галереи после кап.ремонта 2004-2007гг.

file.php?fid=21113&key=240667419

Южная часть восточной галереи до начала реставрации 1970-х гг.

Столб северной паперти до начала реставрации 1970-х гг.
Справа видна нижняя часть звонницы. От северного варианта звонницы отказались в процессе строительства храма.

file.php?fid=21116&key=1635701331

Столбы северной паперти до начала реставрации 1970-х гг. Пьедесталы были полностью переделаны и скрыты землей.

Южная часть храма в 1-ой половине 1970-х гг. В арке Николай Николаевич Свешников.

file.php?fid=21119&key=1018930689

Нижняя часть храма с юго-запада. Вид после кап. ремонта 2004-2007гг.

Арка под северным крыльцом в 1970-е гг.

file.php?fid=21513&key=269227524

Арка под северным крыльцом в 2008-м

Восточная галерея изнутри в начале 1970-х и в 1980-е гг.

file.php?fid=21567&key=1561132147

Восточная галерея снаружи в начале 1970-х и в 1977г.

file.php?fid=21568&key=519697161

.
Снятие культурного слоя в 1975 году.
file.php?fid=21570&key=949421967

Под поздней облицовкой в 1975г.были обнаружены фрагменты первоначальных архитектурных деталей. Последнее фото - 1982г.

file.php?fid=21571&key=2007809147

Об объемах работ 1970-х гг. можно судить по этим фотографиям.
Но работы в те годы не были столь засекречены, как при кап. ремонте XXI века.

Состоится ли дискуссия о коломенских памятниках? Поживем - увидим.
http://oiru.archeologia.ru/phorum/read.php?17,7694

До начала строительного сезона 1529г. проект церкви Вознесения был завершен. Ключ в основании берега под церковью был включен в единую композиционную связь. Для этого пришлось поставить храм на высокий подклет и окружить его двухъярусными папертями.
file.php?fid=21635&key=926798201

Вид церкви от ключа. Подклет полностью скрыт крутым берегом,
но сам храм полностью открыт - ни полслова лишнего сверх того, что нужно!
И ключ с восточного гульбища виден. Фото 1986г.
Можно предположить, что кровля над восточной галереей служила резонатором для хора, находившегося возле "царского места", и церковное пение было слышно у родника.

Если барабан под главой церкви использовали, то не для наблюдателя, а для собирания звука. Между пространством церкви и подкупольной каморой было устроено небольшое отверстие (пока не могу посмотреть его точные размеры, около 20 см в диаметре).
Камора была перекрыта белокаменным куполом и ее полое пространство могло служить резонатором. Возвращался ли звук встречным потоком через то же отверстие в пространство церкви Вознесения? Или звук выстреливал в небольшое окошко на месте дверки 1867г. в южной стене верхнего восьмерика? И направлялся к Дьяковской церкви? Почему голосники (резонаторы звука) вделаны в стены церкви Иоанна Предтечи на фасаде? Неужели только для декора? Или может быть для приема звука от церкви Вознесения?
Почему внутристенная лестница устроена в южной стене восьмерика, а не в северной?
Лестница между храмом и хорами (нижняя часть внутристенной лестницы) также могла использоваться в качестве резонатора, если ее перекрывать верхней или нижней дверью. Пространство лестницы четверика опоясывает пространство храма с трех сторон. На разных ступенях (группах ступеней) пространство лестницы резонирует со звуками разного тона. Мне хотелось затащить туда специалистов по духовым инструментам, но, к сожалению, не состоялось...
Звук из храма на лестницу можно было запускать дверью на хорах, или перекрывать, когда нужно было... Эта лестница вверху заканчивалась полой каморой в южной закомаре четверика и имела небольшое окошко, также в южной стене...
Эту камору небольшой марш лестницы связывает с винтовой белокаменной лестницей, в нижней части которой устроены два проема внутрь церкви, а верхняя часть винтовой лестницы плавно изгибаясь открывает все свое пространство в сторону Дьякова...
Все это мне хотелось проверить со специалистами. А теперешние "исследователи" не понятно, какие цели ставили.

Конечно, это не одна версия.
Железная лестница-стремянка в 1867г. была пропущена в проломленный дверной проем, а до того крепилась на главе под крестом. Но нужна ли она только для наблюдения за состоянием главы и креста? Или она была нужна для более постоянных целей? Аналогов мы на наших памятниках не найдем - церковь Вознесения находится в исключительном положении.
Зачем же она тогда нужна, если в барабан нельзя было попасть? Возможно, для того, чтобы можно было регулярно на время богослужения забираться по лестнице и открывать окошко в барабане? С уровня барабана восход солнца можно было видеть значительно раньше, чем солнечные лучи попадали в храм через восточное и юго-восточное окна шатра (в зависимости от точки восхода солнца на горизонте).
Таким образом, можно было не по-наитию, а реально знать о минуте восхода солнца, чтобы не опоздать с началом богослужения.
Этот момент ловили, как правило звонари, и начинали звонить в зазвонный колокол, а с восходом солнца начинался колокольный звон. Бывали случаи, когда звонарь зевал и тогда его могли наказать батогами - настолько это было ответственно. Когда появились часы, тогда уже, конечно, можно было подгадать под восход. А когда еще не было часов?
Ну увидел человек восход солнца с уровня барабана, а дальше что?
А дальше, можно предположить, он открывал оконницу и начинал читать молитву в окошко или ЗВОНИТЬ В ЗАЗВОННЫЙ КОЛОКОЛ, который по своим малым размерам мог висеть в небольшом окошке. Звук в резонаторе усиливался, проходил через отверстие в шелыге сомкнутого свода и стекал вниз на ожидавших начало богослужения в храме. Форма конструкции очень похожа, с моей точки зрения, на большой мегафон. Зодчий, думаю, пытался решить акустические задачи со многими неизвестными. Но ведь Анибале был современником Леонардо, его соплеменником и носителем той же (и того же уровня) культуры. А почему бы и нет?

Уникальный памятник находится в центре Москвы, и в центре исследовательских интересов, но остается за границей понимания