Крымский полуостров

vostr379 написал:

[q]

проживающих в Керчи

[/q]

До 1917 г. (или несколькими годами позже) - по вероисповеданию.
Если в мечети, то в Керчи была мечеть, но я, к сожалению, не нашла фондов по ней здесь (не знаю, в чём причина, сохранились ли фонды).


vostr379 написал:

[q]

Сейтарова Разие Абдуловна 1927 г.р

[/q]

1927-й год - видимо, в отделе или отделах ЗАГС г. Керчь. Книги по этому году могли быть ещё пока не переданы в архив. Хотя 75 лет прошло. Я точно не могу сказать, как обстояли и обстоят дела с передачей фондов из ЗАГСов в архивы в Крыму.


vostr379 написал:

[q]

Личных дел в наших архивах нет.В 1956 г их отправили в архивы в Крыму

[/q]

Это личные дела женщин как ссыльных? Если таковые были, тогда, они, наверное, должны были быть отправлены в органы внутренних дел в Крыму.


vostr379 написал:

[q]

Женщины были сосланы в Сибирь в 1944 г.

[/q]

Вот что нашлось в списке "Жертвы политического террора в СССР"

Сайтаров Осман
Родился в 1896 г.
Приговорен: , обв.: Крымские Татары.
Источник: УВД Пермской обл.

Это значит, можно сделать запрос социально-правового характера. Подробнее о таких запросах на форуме здесь.

Mescheryakov написал:

[q]

Елена Дмитриевна Чичак оглу", это значит что отец турок, а она родилась уже в России?

[/q]

Не обязательно. Могла родиться где угодно у турецкого подданного православного вероисповедания (к примеру).
Но то, что кажется вероятнее, что крестились всей семьей, по крайней мере отец с дочерью тут участвующие. Имена новые получили, а фамилию как была у отца, так и оставили всем остальным членам семьи, не очень зацикливаясь на факте, что в чужой традиции она в мужском роде.

Mescheryakov написал:

[q]

Как считаете фамилия турецкая Чичак или Чинак?

[/q]

Чичак, однозначно.

Mescheryakov написал:

[q]

А может быть что у уже крещенного турка родилась дочь, которой дали православное

[/q]

Может, конечно, но многого не меняет.
Я бы двигалась от отца, не от дочери. Крещение очень даже может быть связано с браком. Иначе зачем ему веру менять? В вашем случае брак возможен если турок крестится, или невеста принимает ислам (но этого не случилось).
Исправляю, т.к. читаю с телефона и неизбежно не все вижу хорошо.
Вариант 1. Невеста, дочь турка и изначально вероятно мусульманка, приняла крещение для вступление в православный брак. Нужно искать крещение в метриках того-же прихода, выяснять происхождение.
Вариант 2. Крестилась раньше или изначально христианка. Искать рождение в метриках и тд.

Mescheryakov написал:

[q]

Добрый вечер дамы и господа!

Подскажите пожалуйста, не могу понять, в записи о браке написано "дочь турецкого подданого девица Елена Дмитриевна Чичак оглу", это значит что отец турок, а она родилась уже в России? Бывало что записано оглу, что означает сын вместо кызы? И самый интересный вопрос, она Елена Дмитриевна или ее крестили и дали такое имя? помогите разобраться


С уважением Е. Мещеряков

[/q]

У турок до кемалистских реформ, то есть до начала двадцатых годов XX века фамилий, в привычном нем теперь понимании, не было. Как, впрочем, и у некоторых тюркоязычных " инородцев" российского подданства, например, азербайджанцев (а по тогдашнему словоупотреблении - Татр закавказских или азербайджанских, или просто татар), получивших фамилии уже в советское время (как обстояло дело у татар крымских не знаю). Следовательно, Чичак-оглы ("Чичакович" или "Чичаков") - это её отец, Димитрий Чичак-оглы.

Это банальные анатолийские греки, в Ялте было очень много таких, с фамилиями на -оглу. У нас они арендовали поля под табак, часть оседала насовсем и кучковалась с балаклавскими и ауткинскими греками. Кстати, фамилия Кацико встречается и в Ялте, Чичак-оглу не припомню.