Вязовка село Черноярский уезд Астраханская губерния : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ГААО ф 687-2-376 1808 г журнал заседаний Астраханской казенной палаты
На поселение Черноярского уезду деревни Вязовка 28 душ .сверх того в течении 1808 г причислены Черноярского уезду в д.Вязовку из Тамбовской губернии 4 души в Астраханском уезде из Саратовской губернии 1 душа в 1808 г из Астрахани в тамошнюю губернию выключены с 1809 г 1 душа Черноярского уезда в д.Вязовка 1 душа .с 1808 г и в Астраханское мкщанство с того времени 2 души Черноярского уезда из села Сальниковское в д.Вязовка-переведено с начала сего года 2 души .за сим передано действительно считается д.Вязовка-35 душ

tim0721
В.В. Спасибо Вам за информацию и помощь по работе в Архиве с документами по Вязовке! А можете сказать на каких страницах этого дела Вы это нашли эту информацию или она выбрана по всему тексту дела?

Попытался проанализировать данные журналов АКП за 1808г сопоставляя их с РС 1811г:
1."Из Тамбовской губернии" в 1808 году - 4 души: - наверно это дворы Ивана Климова Комленкова; Антона Тимофеева Решетова
2 "Из Астраханского уезда": - наверно это Карп Иванов Пересветов
3 "Из села Сальниковское" в 1808 году это точно Трифон Карпов Кожевников
4."Из Астрахани" в 1809 году 1 душа:- В 1809 переведен только Афанасий Андреев Филимонов, но насколько мы уже разобрались ранее он из семьи Черноярских купцов..
В общем многое сошлось, может конечно не совсем, но есть с чем работать..

P.S
В.В. Очень ждем информацию по журналам 1800 года. Мне как никому другому хочется узнать о двух младших братьев Рудковых переведенных по сообщению Енотаевского Земского суда в 1800 году. Надеюсь что когда то эта информация с Вашей помощью найдется. Хотя не исключаю, что будет указано причислено два польских выходца и все...

В документе текст идет практически одним абзацом .я просто не указал другие населенные пункты Черноярского уезда.которые там указаны .также с перечислением количества душ .фамилий там не было

tim0721 написал:

[q]
В документе текст идет практически одним абзацом .я просто не указал другие населенные пункты Черноярского уезда.которые там указаны .также с перечислением количества душ .фамилий там не было
[/q]

Ясно, спасибо..

Piligrim12 написал:

[q]
116. Тимофей Анисомов ЛОНШАКОв
[/q]

Piligrim12 написал:

[q]
125. Тимофей Анисомов ЛОНШАКОв
[/q]

vlatka48 написал:

[q]
125. Тимофей Анисомов ЛОНШАКОв Переведен в 1833 г.из Троицкого Юрта Воронежкой губернии
[/q]

Piligrim12 написал:

[q]
31. ЛАНШАКОВ (ЛОНШАКОВ) Иван Иванович
[/q]

Эти Лоншаковы (Ланшаковы) происходят из деревни Отъяссы Моршанского уезда Тамбовской губернии, откуда во второй половине 18 века они переселились в село Троицкий Юрт Новохоперского уезда Воронежской губернии, а затем (в 1833 г.) - в село Вязовка Черноярского уезда Астраханской губернии.
Их родословие в Отъяссах изучено и расписано мною здесь: https://forum.vgd.ru/post/5678/130773/p4105303.htm#pp4105303

>> Ответ на сообщение пользователя londmitrij от 24 февраля 2024 22:15
Ну вот еще одно исследование Вязовских переселенцев уходит корнями в 17 век. Поздравляю!

Всем добрый день!
Вчера изучил дело "О сборах пожертвований на постройку церкви в с. Вязовка".
Дело очень большое, больше 200 листов. Постараюсь вкратце описать основные моменты, которые которые выявил в процессе просмотра:
Итак 6 ноября 1843 года жители села Вязовки обратились в Астраханскую Духовную Консисторию с просьбой о разрешении на строительстве в своей деревне Церкви во имя Евангелиста Иоана Богослова, объясняя что их приход относится к Каменоярской церкви, которая находится в 15 верстах от них и это очень затруднительно для посещения, особенно для стариков и младенцев, от чего первые умирают без исповеди и причастия, а младенцы не получив крещения, а в период распутицы посещение практически невозможно. Упоминается в письмах так же о бедности новопоселенцев, что так же в это случае является сложностью. В прошении крестьяне говорят, что о строительстве просили и ранее лично покойного Архиепископа Виталия во "время обозрения им Епархии" в 1840г.. Аналогичное прошение было подано и в Астраханскую Палату Государственных Имуществ. Обществом были выбраны поверенные крестьяне Григорий Светлов и Николай Майгур. В месте с этим крестьяне просят Духовную Консисторию на время пока будет строится церковь определить в их деревню священника для "исправления всех христианских треб", указывают и конкретно дьякона Старицкой Казанской церкви Павла Никитина обещая выделить для священника с причтнем определить "приличные места".Решение по строительству деревянной церкви на каменном фундаменте в деревне Вязовка было принято в феврале 1844 года, после чего в Вязовку был отправлен инженер Ястребов для определения места строительства, а также в духовной консистории нужно было определится с количеством прихожан, для дальнейшего определения затрат на строительство Храма.
21 марта 1844 года Духовной Консисторией было принято решение о назначении в "новоучрежденной" церкви села Вязовка дьякона Павла Православлева, который был рукоположен в священники 26 мая 1844 года. Общество обязано было предоставить условия для проживания.
А уже в 22 июня 1844 года был построен деревянный молитвенный дом "снабженный приличною святостью, книгами и прочей утварью", а священнику и причетнику отведены квартиры, пахотные и сенокосные земли.
Посланым же инженером Ястребовым было проведено обследование мест предлагаемых обществом для строительство и было определено "близ почтовой станции от оной в 25 сажень, но тогда "для распространения площади по отдалению церкви на положенное расстояние" подлежат переносу два крестьянских дома Кирила Подмарева и Ивана Мухи дома которых общество обязалось перенести на другое место. Однако если Иван Муха находился на "заработках в донских пределах" ,а вот Кирила Подмарев в начале был согласен на переселение в верхнюю часть деревни, но с условием переноса его дома и строительства ему колодца за счет общества. На Сходе было решено для этого ему выделить 150 рублей, однако он посчитал эту сумму не покрывающей его расходы и предложил свою в 700 рублей, на что общество признало это для себя "невыгодным и весьма отяготительным" и приняло решение по строительству церкви выбрав другое место для церкви рядом отступив в степь от домов Подмарева и Мухи. Был вынесен вердикт, что данное место весьма удобно и будет достаточно удалено как от почтового двора так и от крестьянских домов. Далее в деле идет описание как крестьяне собирали добровольные пожертвования. Участвовали все , но участие и размер пожертвования был все же добровольным, в большей степени зависящий от достатка Стройка началась. К марту 1848 года указано "церковь начата и окончена постройкою до стропил, но не покрыта". Затем как и в наше время денег на дальнейшую достройку не хватило. Стоимость вышла больше оговоренной в смете. Деньги начали собирали вновь, так же привлекали деньги которые получало общество от сдачи постоялых дворов, правда не всегда это разрешалось.
В результате только через пять лет в августе 1853 года Храм во имя Евангелиста Иоана Богослова был достроен, а в октябре освидетельствован и освещен. Всего же на строительство церкви было потрачено 6426 серебром из них 3927 это пожертвования крестьян и 2498 деньги от доходов с мирской статьи о чем записано в тетраде бывшего попечителя церкви Григория Светлова к сожалению не дожившего до этого времени.И после строительства общество осталось должным и хотело возместить это продав старый молельный дом, но церковь была против. Впрочем это уже не на что не влияло. Храм теперь уже села Вязовка был воздвигнут!

Источник:
"О сборах пожертвований на постройку церкви в с. Вязовка".(ГААО Ф.794 Оп.1 Д.115)
P.S.
Материалы дела будут переданы мной в школьный музей и церковь села Вязовка.

ИМЯННОЙ СПИСОК
Крестьян деревни Вязовка пожертвовавших по добровольному согласию деньги на постройку церкви в деревне сей во имя Апостола Иоанна Богослова в 1842 году.

>> Ответ на сообщение пользователя Piligrim12 от 29 февраля 2024 13:06

Что интересно оба поверенных родом из Большой Даниловки.
По сумме пожертвований,можно предположить о зажиточности той или иной семьи.

Обвел границы участка села Вязовки по топографии 1909 года, сопоставил с ПГМ 1830-х. Вроде совпадает.
Наметил кусочек тракт,а который действовал до 1909 г. Проходил через центральные улицы нас. п. Вязовка и Старица. Сейчас трасса идет в обход.