Стефанидин Дар (Стефанидинодар)

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]

Думаю на этом тема с дипломом, которая ни как относится к этому форуму закрыты.

[/q]

То что мы были вынуждены обсуждать ваши дипломы - это какой-то сюр ! Какая разница, хоть 3 класса церковно-приходской школы, судить надо по делам!

Я констатировал лишь факт того, что вы являетесь специалистом по истории Стефанидинодара и тут понеслось .

Так это правда. И будет правдой вне зависимости от того колледж вы закончили, ВУЗ, или только среднюю школу. Да, это не профильное образование, но так и у него профильного нет. При этом, могу открыто сказать, что и в его случае, и в вашем, отсутствие истфака сказывается: у вас в нежелании публиковать научные статьи; у него - в наличии некачественных статей (в которых присутствует 50% сносок на интернет-сайты, неправильная датировка документов, нарушение методологических принципов, некомпетентная аргументация, не нужные эмоциональные вставки и т.д.).

Судить надо по делам, а не по одёжке. Именно краеведы стали главными специалистами по истории Стефанидинодара, оставив далеко позади профессиональных историков:
на первом месте – Александр Мирошниченко (у вас больше собрано источников, чем у кого-либо и при этом именно вы являетесь автором самых важных находок по этой теме);
на втором месте – Владимир Назаренко (труд по истории Стефанидинодарской церкви достаточно добротный).

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

А. Мирошниченко – это единственный известный мне исследователь, который пересмотрел каждую страничку всех (!) номеров газеты Приазовский край, а также все номера многих других местных газет, загруженных в интернет.

[/q]

По разуменью моему
Крест следует за подвиг сей ему !

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

А. Мирошниченко – это единственный известный мне исследователь, который пересмотрел каждую страничку всех (!) номеров газеты Приазовский край, а также все номера многих других местных газет, загруженных в интернет.

[/q]

В связи с этим, вопрос к Alexandr Mirochnicenko: можете сообщить, какие именно газеты вы просмотрели, помимо Приазовского края?

Если у вас дойдут руки до обработки газет за 1917-1924 гг. из фондов ДГПБ и библиотеки ГАРО – прошу делать выписки и по Маргаритовке. У меня есть одна заметка из Приазовского края за 1917 год, предоставленная известной ростовской исследовательницей – это космос! По революционным событиям информации до этой заметки вообще не было, просто нуль.

Разумеется, я не Назаренко, в моих работах принят максимально этичный формат ссылок (в прикреплённом файле показано зелёными стрелочками).

---

И ещё, чтобы читатели не думали, что я придираюсь к "бедному краеведу". Выше я упомянул, что 50% сносок в его самой свежей статье - это ссылки на интернет-сайты. Это критика конструктивная.

Во-первых, никакого доверия к сайту "101Hotels.com" быть не может.
Во-вторых, сегодня ссылка открывается, а завтра – нет (как это произошло с инфомрационной базой краеведческого портала www.temernik.ru).

В стенах ДГПБ я услышал (при свидетелях! ) единственное оправдание этому: "читателям так удобнее, зачем идти в библиотеку за настоящей книгой, если гораздо удобнее перейти по ссылке в интернете" (цитата не дословная, но смысл передан точно).

Vladimir_Nazarenko, в прикреплённом файле я красной линией подчеркнул ссылку на интернет-ресурс, которая дублирует полноценный печатный источник. Если до такого формата ссылки вы самостоятельно додуматься не смогли – то жду от вас благодарности, за проведённый мастер-класс

Ссылки на интернет сайты перестали быть эффективными распространителями достоверной информации. Дубль контент и придумки

Товарищ Саахов написал:

[q]

переведены ревизские души в ведение Екатеринославской Казенной Палаты. Переведены ли сами люди - однозначно не скажешь. Из своего опыта я бы сказал что да, переведены.

[/q]

Благодарю за мнение!

Товарищ Саахов написал:

[q]

Но дабы не совершать ошибки выжившего, следует иметь ввиду что люди могли остаться на старом месте.

[/q]

С этим согласен, могло быть всё что угодно, а машины времени у нас нет. Но мы вынуждены делать выводы не на основе всех когда-то имевшихся документов, а лишь на основе тех, что до нас дошли. И судя по приведённым документам - можно написать так:

«Достоверно известно, что в 1830 году из деревни Береговой Обоянского уезда Курской губернии были переведены ревизские души, в количестве не менее [стольки-то] человек. Потомки этих людей до сих пор проживают в Стефанидинодаре. На основе задокументированных записей об этом переводе, автором настоящей статьи и был сделан вывод о фактическом прибытии первопоселенцев не позднее чем в 1830 году. На сегодняшний день данный вывод был поддержан некоторыми краеведами нашей области. При этом, моему оппоненту опровергнуть сказанное не удалось: а) в 1830 году в Ростовский уезд были переведены не только ревизские души (но по факту умершие в 1820 году), но и живые крестьяне (рис. 1), один из которых лично подписал Ревизскую сказку дер. Стефанидин Дар за 1834 год (рис. 2); б) отражённые в "Ведомости..." статистические данные о пустоши Круглое Крестище однозначно датируются не позднее 1828 года, поскольку там чёрным по белому сказано: [то-то и то]». Ну и так далее.