Стефанидин Дар (Стефанидинодар)

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

Как вы можете быть согласны и с тем и с другим утверждением, если они противоречат друг-другу?

[/q]

В том, что я писал выше никаких противоречий нет. Общепринятая практика. Может Вы невнимательно читали и не поняли суть написанного? В любом случае, если возникнет надобность, то пишите в личку. Подробно всё обсудим. Здесь всё это будет лишним. В тем и без того много воды. Да Вы и сами видите.

Klim2018 написал:

[q]

В том, что я писал выше никаких противоречий нет.

[/q]

Так ни у вас противоречие, а у Владимира. Он "полностью согласен" и с позицией А.Н. Масловского и с вашей позицией. Но только в статье Масловского говорится о том, что предыдущие годы существования рыбацкой деревни не идут в счёт летоисчисления города, а вы считаете что идут - как можно быть согласным и с тем и с другим утверждением одновременно?

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

А если не утвердят - то я буду знать, что лично я сделал всё возможное чтобы у Стефанидинодара была наиболее логичная и документально обоснованная дата основания

[/q]

Конечно логичная.Как я понимаю весь вопрос в том когда приехали первые переселенцы,именно Владимир пытается на этом играть, так этого точно ни кто не знает. А почему не осенью 1828 года? Ведь могли прибыть несколько человек. В 2019 году у меня появиться возможность побывать в Курском архиве, появиться что -то новое, и что мы будем менять даты, 1830,1833,1828 годы потому, что так решил авторитет?А вот статья Дмитрий вызвала восторг у жителей Стефанидинодара, могу привести пару отзывов. А про меня теперь вообще говорят, что я в "читайке" теперь как бывший мер Бездольный, постоянно на слуху. Че говорят, в депутаты собрался?

И еще о захоронении Марии Питра. Когда церковь в Стефанидин Даре была разрушена, то утварь и все, что было на территории бывшей церкви разместили в молитвенном доме, и лежали они там долго. И что примечательно, со слов сторожил, один житель Стефанидинодара имевший странности..., забрал с молитвенного дома кресты себе домой. Лежали они себе у него дома. Кресты были кованные, очень больших размеров, отличались мастерской работой. Когда его родители умерли он пустил эти кресты на их могилы. Их помнят все жители Стефанидинодара, но в 2016 году они были спилены вандалами и украдены. Но память о них жива, до сих пор, люди описывают их хорошо по памяти, проверить легко. Возникает вопрос , чьи это были кресты??? И количество два , навивает некие мысли о Марии и сыне.

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]

комментировал вашу статью, как "безупречная, лаконичная статья" вопросов не возникает после её прочтения

[/q]

Ну я рад! Передайте спасибо за отзыв! Она была написана в разгар рабочего сезона и, несмотря на то, что основные тезисы были сформулированы на страницах данного форума, потребовала некоторых трудозатрат (особенно иллюстративная часть). Значит не зря.