Стефанидин Дар (Стефанидинодар)

Vladimir_Nazarenko написал:

[q]

Давайте перечитаем мою статью вместе с остальными участниками данной темы.

[/q]

Давайте:

"В газете «Приазовье» № 31 за 2017 год [1] азовский краевед Александр Мирошниченко предложил считать датой основания Стефанидинодара 21 июля 1828 года (...) И сообщил, что по записям в ревизской сказке им установлен факт прибытия в Стефанидинодар первых поселенцев в 1830 году (..). При таких обстоятельствах именно записи в ревизской сказке о годе переселения крепостных на купленную Стефанидой землю дают веское основание утверждать, что Стефанидинодар был основан в 1830 году"

--- и что именно из этого, по вашему, является документальным обоснованием?

Документальным обоснованием в данном случае является:

1) ссылка на ревизские сказки дер. Береговой с упоминанием о переводе крестьян в 1830 г.;
2) скан-копии документа из пункта №1;
3) ссылка на ревизские сказки дер. Стефанидин Дар за 1834 г.;
4) скан-копии документа из пункта №3;
5) сравнительный анализ ревизских сказок дер. Береговой и дер. Стефанидин Дар (т.е. пункты 1,2 с пунктами 3,4) - это можно выразить в виде таблицы, а для иллюстративной части статьи взять по одному примеру;
6) результаты данного анализа понятным языком сформулировать в виде текста.

Я удивлён, что мне пришлось это объяснять. "История", конечно, не ваша специальность, но ведь это и для краеведа должно быть очевидным.

В итоге ни одного из перечисленных пунктов в статье нет.

Зато много места уделено истории религиозного праздника (начиная с VI в.!). Какое отношение он имеет к вопросу об летоисчеслении Стефанидинодара? В бóльший период своего существования в селе не было церкви. Это во-первых. Во-вторых: у нас церковь отделена от государства, страна многонациональная - почему представители других религий, а также неверующие, должны будут праздновать день основания их села, привязанный к православному празднику? И в третьих (самое главное) 21 сентября не имеет никакого отношения к факту основания Стефанидинодара. А вот 21 июля (2 августа по новому стилю) - имеет!

Я не стал об этом писать в статье, потому что её целью была не критика статьи Владимира, а желание утвердить наиболее документально подтверждённую дату (в т.ч. с месяцем и днём). В этом я вижу рациональную пользу от проводимых исторических исследований.

Vladimir_Nazarenko написал:

[q]

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

2) На основе представленных выше доказательств, вы согласны с тем, что территория на котором впоследствии был основан Стефанииднодар (правый борт устья балки Холодная) до 1828 г. был свободным от каких либо построек? (вопрос от 1 августа 2018 16:07).

[/q]

Не согласен.

[/q]

Владимир, найдёте карту до 1828 г. с отмеченными на месте будущего Стефанидинодара постройками - молодец! тогда и поговорим

Vladimir_Nazarenko написал:

[q]

И еще одна головоломка. Каково функциональное назначение прямоугольной постройки, на которую указывает стрелка. Неужели это мини эподром?

[/q]

Про "эподром" смешная шутка : ) Нет, это огуменник. И это скорее квадрат, прямоугольником его трудно назвать.

Огуме́нник - огороженный участок, на котором построено гумно.

Гумно́ — площадка для молотьбы, ток.

Гумно́ — расчищенный, часто огороженный, утрамбованный участок земли, на котором в крестьянских хозяйствах складывали скирды необмолочённого жита, проводили его обмолот и веяние зерна.

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]

Я что-то упустил про Лесниченко, проясните вопрос?

[/q]

Как мне показалось, Владимир имеет ввиду, что в статье он обозначил завершение эпохи помещиков и история приобретения земли Лесниченко не имеет к этому отношения, поскольку тот не был помещиком. Но Владимир это так завуалировал, что опять догадываться приходится (нет бы прямо написать).

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

это огуменник. И это скорее квадрат, прямоугольником его трудно назвать.

Огуме́нник - огороженный участок, на котором построено гумно.

Гумно́ — площадка для молотьбы, ток.

Гумно́ — расчищенный, часто огороженный, утрамбованный участок земли, на котором в крестьянских хозяйствах складывали скирды необмолочённого жита, проводили его обмолот и веяние зерна.

[/q]

Обшарил инет в поисках картинок огороженных участков земли, на которых располагалось гумно. Нашел таки единственную.

По факту смущают два момента. Толщина "ограждающих стен" соответствует ширине самых больших зданий барской части поместья. В связи с чем возникли вопросы:
- для чего требовалось столь могучее, поистине фортификационное укрепление тока?
- как можно осуществлять веяние зерна внутри пространства, наглухо перекрывающего ветровые потоки?
Имеются ли вразумительные ответы на данные вопросы?