Стефанидин Дар (Стефанидинодар)

346773 написал:

[q]

перезахоранивать свежие останки Марии без веской причины не стали.

[/q]

Vladimir_Nazarenko написал:

[q]

Хотел бы обратить внимание и еще на один, весьма существенный вопрос - в связи с чем потребовалось это перезахоронение? Есть ли какие-либо версии на этот счет?

[/q]

Пока что я вижу лишь одну причину для перезахоронения - желание детей, чтобы мама и брат были погребены поближе к родовой усадьбе. И вижу лишь один повод поднять этот вопрос - предполагаемое (планируемое) строительство церкви.

Именно так я и ответил, когда корреспондент г. "Приазовье" попросила прокомментировать архивные открытия А.Мирошниченко. С тех пор моя позиция не поменялась.

Что за 1,5 года могло кардинально изменится, что позволило бы задуматься о перезахоронении? Чего не было на момент смерти Марии в 1891 г., но появилось в 1893 г.? Только решение или, как минимум, желание построить церковь. Все остальные варианты (крестьянское кладбище, место в чистом поле и т.д.) были и в 1891 году. Сведений о других кардинальных изменениях религиозно-погребального характера в дер. Стефанидин-Дар кон. XIX в. у нас нет.

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

Что за 1,5 года могло кардинально изменится, что позволило бы задуматься о перезахоронении? Чего не было на момент смерти Марии в 1891 г., но появилось в 1893 г.? Только решение или, как минимум, желание построить церковь.

[/q]

Тем более есть документ указывающий, что в начале1895 года уже был готовый проект церкви, а может само строительство церкви в Стефанидаре и было предсмертным желанием Марии Питра, ведь могло быть такое?

346773 написал:

[q]

Тем более есть документ указывающий, что в начале1895 года уже был готовый проект церкви, а может само строительство церкви в Стефанидаре и было предсмертным желанием Марии Питра, ведь могло быть такое?

[/q]

Могло быть что угодно, но мы же не можем сотни вариантов рассматривать... Для предположения какое-то обоснование нужно. У нас нет источников, которые позволили бы судить о "предсмертном желании Марии Питра".

346773 написал:

[q]

Тем более есть документ указывающий, что в начале 1895 года уже был готовый проект церкви

[/q]

Из обнаруженных на данный момент источников по истории церковного строительства в с. Стефанидинодар наиболее ранний датируется 1894 г. - для довольства причта общество обязалось отвести 33 дес. полевого надела и усадебные места. Т.е. это произошло через год после прошения Елены.

Видимо идея постройки церкви родилась не позднее чем в нач. 1893 г. и каждый занялся своим делом - стефанидинодаровское общество начало "пробивать" по инстанциям разрешение на постройку церкви и улаживать административно-юридические аспекты данного дела, а потомки Марии параллельно с этим начали "пробивать" разрешение на будущее перезахоронение.

Ведь перед тем как озадачится вопросом о выделении полевого надела для причта будущей церкви, в начале нужно было В ПРИНЦИПЕ поднять вопрос о строительстве данной церкви. Видимо это было осуществлено в том же самом 1893 г.

К сожалению статья в г. "Приазовье" была не в состоянии уместить всю эту цепочку исследования (она и так на целую полосу получилась!). Таким образом в статье были озвучены лишь окончательные выводы (это ж не научное издание).

Но, как видите, эти выводы основаны на документальных источниках и являются результатом объёмной работы по их анализу. А критика В. Назаренко является не конструктивной.

Товарищ Саахов написал:

[q]

Дмитрий, вы же понимаете что руководства по совершению приходских треб не носили регионального характера.

[/q]

Да, понимаю, но также знаю, что в курганах часто встречаются погребения XVI-XVIII вв. - как мусульманские ("ногайцы"), так и православные (ране-казачьи). Так что, помимо законов, была ещё и "интуитивная" тяга к курганам как религиозно-погребальным местам.

346773 написал:

[q]

А может Мария Питра развелась с Альбертом и проживала вообще в Стефанидинодаре. Ведь старожилы говорят захоронения на территории церкви Стефанидара были, а сказать точно чьи, сможет только генитическая экспертиза.

[/q]

Если бы Мария Питра развелась с Альбертом, он не смог бы унаследовать часть ее поместья.
Для проведения генетической экспертизы необходимы образцы ДНК потомков. И коль скоро таковые вам известны, не лишне запросить у них сведения о месте перезахоронения Марии Питра и ее сына, а также сведения о времени и месте его рождения, годе смерти и ее причине.

346773 написал:

[q]

есть документ указывающий, что в начале1895 года уже был готовый проект церкви, а может само строительство церкви в Стефанидаре и было предсмертным желанием Марии Питра, ведь могло быть такое?

[/q]

А кем и по чьему заказу был выполнен этот проект?