Стефанидин Дар (Стефанидинодар)

Великоцкий написал:

[q]

слова "Для этих же крестьян" по тексту относятся к обоим населённым пунктам

[/q]

Нет, эти слова относятся именно к крестьянам пос. Лизетино. А архивный материал (на 52 листах), из которого я заимствовал представленную цитату, называется: "Дело непременного члена Ростовского на Дону уездного по крестьянским делам присутствия о споре крестьян деревни Стефанидин Дар и поселка Лизетино за землю подаренную владелицею Питро сельскому обществу Лизетино в количестве 34 десятин за добровольное переселение усадеб с владельческих угодий в черту крестьянского надела".

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

Вам как выгодно так Вы и меняете свою точку зрения.
Разве это не Ваша интерпретация?

[/q]

И в чем именно Вы усматриваете эту выгоду?
Моя точка зрения основывается на анализе сведений из первоисточников изучаемого периода - в их совокупности. Его цель - докопаться до истины. При этом я считаю, что отыскание новых сведений, расширяющих устоявшиеся представления, может приводить к уточнению прежней позиции. Кстати, изначально я, как и Вы, полагал, что названия поселений Стефанидин дар и Лизетина, указанные на Генеральном плане Ростовского уезда 1840 года и на карте этого уезда, составленной в 1847 году, перепутаны местами.

Касательно интерпретаций на фрагментах морских карт. Экран монитора в моем нетбуке не позволяет разглядеть все существенные детали изображения. Особенно если оно низкого качества. Воспользовавшись оказией я изучил эти изображения на большом мониторе, разглядел все мелкие, нечеткие детали, обнаружил свои просчеты и скорректировал их. В этом есть что-то предосудительное?

Великоцкий написал:

[q]

В здании школы на данный момент располагается детский сад. Внешний вид здания практически не изменился.

[/q]

Доподлинно известно, что до революции в Стефанидинодаре было 2 школы (школа грамотности и Министерства Народного Просвещения). К какой из них относилось данное здание?

О финансировании церковных школ

В «Правилах о церковно-приходских школах» 1884 года субсидирование из казны были перечислены наряду со многими источниками местного происхождения - от сельских или городских обществ, приходских попечительств и братств, земских и других общественных и частных учреждений и лиц, епархиального и высшего духовного начальства. Именно местные источники денежных средств должны были стать основой для первого этапа деятельности церковных школ и это ожидание во многом себя оправдало. Как отмечалось впоследствии в объяснительной записке к "Положению о церковных школах", «благодаря ревностной деятельности местных учреждений и сочувствию населения, церковные школы в первый же год по издании Правил, кроме скудного пособия из сумм казны, стали располагать почти полумиллионом местных средств».

Источники, из которых складывались местные суммы, шедшие на содержание ЦПШ. Одним из главных источников были пособия от сельских обществ. Они выдавались на школу по приговорам местного крестьянства, которое изъявляло желание содержать на свои средства начальную школу. Местный священник, не имея материальной поддержки из центра, желая открыть в приходе школу, в первую очередь обращался за содействием к прихожанам, жителям села. Крестьяне на сельском сходе могли принять решение о создании церковной школы с выделением средств на ее содержание. Это могли быть взносы со всех крестьян или плата за каждого ученика с его родителей, а также натуральные повинности, которые шли на оплату труда учителя и школьного сторожа, освещение и отопление школы, содержание и ремонт школьного помещения.

Примечательно, что Земский начальник А. Новиков отмечал в своих записках, что в бедных деревнях крестьяне быстрее соглашались на строительство школы, так как возлагали на нее определенные надежды на улучшение быта. Но ее содержание ложилось тяжелым бременем. Текущие ассигнования на ремонт, отопление и т.д. сельских школ воспринимались крестьянами по-разному, в зависимости от отношения к школе. Если школа небольшая и учитель плох, «то была велика вероятность, что общество могло отказать ей в пособии».

Большим препятствием в согласии крестьянских общин платить средства на новую школу являлось то, что они были обязаны выплачивать средства на школу, находящуюся в волостном центре. При этом, как правило, они не имели возможности воспользоваться ею, так как она находилась достаточно далеко. На это препятствие распространения церковных школ епископы указывает уже в 1884 году. И обер-прокурор К.П. Победоносцев добился решения, по которому крестьянские общества, содержащие на свои средства церковную школу, могли не платить взносы на волостную школу. Тем самым церковные школы получали дополнительную поддержку от местного населения.

Vladimir_Nazarenko написал:

[q]

Данное предположение не очень вяжется с утверждениями в работах по истории начального образования.

[/q]

Зато "вяжется" описание причтовых домов в Вашей ссылке - "Дома холодные, требующие ремонта". Как видно, что денег на повседневные нужды не хватало не то, чтобы строить отдельное здание под ЦПШ Скорее всего, в одном из причтовых домов и ютилась школа грамоты.

Каков поп, таков и приход.
И этот приход явно миллионами не ворочал.