Стефанидин Дар (Стефанидинодар)

Что касается Гостомиловки, ту у меня интерес к ней иной, более "шкурный", но не "живодерущий".
Мечталось прояснить, действительно ли прабабкин брат непродолжительное время (1890 - 1892) служил при имении управляющим или это фантазм Российского медицинского списка?
Неточности в последнем, к сожалению, присутствуют...

elena_krd написал:

[q]

священник какой церкви окормлял тамошнюю паству в середине века, пока не было своей церкви?

[/q]

В интересующий вас период ближайшие к Стефанидинодару православные церкви имелись в Маргаритовке (построена основателем села Маргаритом Мануиловичем Блазо в 1797 году (см. http://www.donvrem.dspl.ru/Fil..._id=1388), а также 2 церкви в Кагальнике постройки 1842 и 1859 года. В 1879 году была построена православная церковь в с. Семибалки (10 верст от Стефанидинодара), а позднее - в с. Круглое (5 верст от Стефанидинодара), построенная в 1905 году. Какой из вышеперечисленных церквей эдешняя паства отдавала предпочтение, мне не ведомо.

elena_krd написал:

[q]

Приходское распределение спускалось сверху

[/q]

По этой части вся надежда на познания Дмитрия Зенюк, который еще на школьной скамье занялся изучением истории Маргаритовки - его малой родины, в том числе и первой ее церкви.

Полагаю, что Дмитрию доподлинно известно - была ли стефанидинодарская паства приписана к Маргаритовскому храму.

Выношу на обсуждение свою версию по ойкониму Гостомиловка. Буду признателен за конструктивную критику! А заодно предлагаю познакомиться с работой Виктора Литвиненко по истории названий частновладельческих поселений в Приазовье (см. http://old.relga.ru/n39/don39.htm).

По Гостомиловке - на мой взгляд имеются 3 момента, требующих выяснения: когда и в связи с чем появился на свет данный ойконим, а также где именно располагалось это поселение.

Начну с не оспариваемого здесь факта - первое официальное упоминание вышеуказанного ойконима, а именно - деревни Гостомилова, относится к 1872 году. Логично предположить, что это название должно было увековечить в памяти народной преемницу Стефаниды - помещицу Елизавету Антоновну Гостомилову. Ее имя носила деревня Лизетино, которая упразднялась в тот момент.

Маловероятно, что новое название исходило от бывших крепостных генерал-майорши Гостомиловой, доставшихся ей в далеком 1833 году. Тем более что в марте 1860 года это поместье перешло во владение к ее дочери, и здешнее население могло уже позабыть о своей прежней «благодетельнице». Скорее всего, именно Мария Питра и присвоила это звучное название деревне, обустраивавшейся на новом месте.

Не исключено, что первые переселенцы из Лизетино направлялись ею «вглубь материка» - в район Гостомиловой пади. Однако возникшие при этом неудобства во взаимодействии с соплеменниками (в силу удаленности от них по объездной дороге), могли стать причиной изменения первоначально планировавшегося места передислокации лизетинцев, поэтому основная их масса перенесла свои подворья к окраине Стефанидин Дара. И за этим, новым жилищным массивом, впоследствии закрепилось название Гостомиловка.

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

стефанидинодаровских жителей надо искать в церкви с. Кагальник

[/q]

Как я и предполагала... Спасибо.

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

"Справочной книги Екатеринославской епархии"

[/q]

Тогда до общей кучи
Екатеринославские епархиальные ведомости. Отдел официальный. № 15 (1 августа 1873 г.) - Расписание городских и сельских приходов, церквей и причтов Екатеринославской епархии
(с. 25 в электронной пагинации).

Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской Епархии. Церкви и приходы прошедшего XXVIII столетия : Вып. 1-2. - Екатеринослав : Тип. Я. М. Чаусского, 1880. - 2 т.
Вып. 2 : Нынешние уезды : Бахмутский, Славяносербский, Ростовский на Дону, Александровский и Мариупольский. - 1880. - V, 373 с.