Стефанидин Дар (Стефанидинодар)

elena_krd написал:

[q]

легенда отчасти подтверждается, только в трансформированном виде. Не Стефанида, а ее родичка, не вольная, а земельные наделы, и по времени - существенно позже.Но факт благодеяния имел место

[/q]

Следовало бы начать этот перечень с главенствующего обстоятельства - не по доброте душевной, а в силу Манифеста об отмене крепостного права от 19 февраля 1861 года, который явился понуждающим фактором сотворенного благодеяния.

Напомню, что согласно положениям данной реформы крестьяне перестали считаться крепостными и стали считаться «временнообязанными», они получили права «свободных сельских обывателей», то есть полную гражданскую правоспособность во всём, что не относилось к их особым сословным правам и обязанностям — членству в сельском обществе и владению надельной землёй.
Крестьянские дома, постройки, всё движимое имущество крестьян было признано их личной собственностью.
Крестьяне получали выборное самоуправление, низшей (хозяйственной) единицей которого было сельское общество, а высшей (административной) единицей — волость.
Помещики сохраняли собственность на все принадлежавшие им земли, однако обязаны были предоставить в пользование крестьянам «усадебную оседлость» (придомовый участок) и полевой надел; земли полевого надела предоставлялись не лично крестьянам, а в коллективное пользование сельским обществам, которые могли распределять их между крестьянскими хозяйствами по своему усмотрению. При этом минимальный размер крестьянского надела для каждой местности устанавливался законом.
За пользование надельной землёй крестьяне должны были отбывать барщину или платить оброк и не имели права отказа от неё в течение 49 лет.
Размеры полевого надела и повинностей фиксировались в уставных грамотах, которые составлялись помещиками на каждое имение и проверялись мировыми посредниками.
Сельским обществам предоставлялось право выкупа усадьбы и по соглашению с помещиком — полевого надела, после чего все обязательства крестьян перед помещиком прекращались; крестьяне, выкупившие надел, именовались «крестьянами-собственниками». Крестьяне также могли отказаться от права выкупа и бесплатно получить от помещика надел в размере четверти от надела, который они имели право выкупить; при наделении бесплатным наделом временно-обязанное состояние также прекращалось.
Государство на льготных условиях предоставило помещикам финансовые гарантии получения выкупных платежей (выкупная операция), приняв их выплату на себя; крестьяне, соответственно, должны были выплачивать выкупные платежи государству.

elena_krd написал:

[q]

Сохранность дока хорошая? Не фрагментарный? Есть вся округа? Лакун не наблюдается? Можно сказать, что охвачено полностью, но топонима "Гостомиловка" в РС нет?

[/q]

Сохранность прекрасная, представлена все округа. Кроме того, этот сборник РС оцифрован! Топонима "Гостомиловка" в них нет.
В Стефанидинодаре и Лизетино семейства Лакун не упоминается.

Простите, думала поймете...
Лакуна - пропуск, пробел, разрыв, недостающее место...

Паства не сама выбирала церкви. Приходское распределение спускалось сверху.

Собствено, я перебираю варианты, где еще можно отыскать этот топоним.

Vladimir_Nazarenko написал:

[q]

была ли стефанидинодарская паства приписана к Маргаритовскому храму.

[/q]

Нет, не была. Приписывали к ближайшей церкви. Так что до 1879 г. стефанидинодаровских жителей надо искать в церкви с. Кагальник (до Кагальника 18 км, до Маргаритовки 29 км).

В прикреплённом файле - "стефанидинодаровские" страницы "Справочной книги Екатеринославской епархии" за 1908 г. (для собираемой здесь "коллекции" документов).

Такая же книга есть за 1913. Микрофильмы с нею можно заказать в межбиблиотечном абонементе ДГПБ. Если кто-то это сделает до меня, скопируйте пожалуйста территорию от Порт-Катона до Круглого.