Монах Иоаким Путилов

/л. 16 об./
И у выписки старец Иоаким Путилов сказал, буде ВГ укажет вышеписанною землею по обе стороны Ковы реки вверх на 15 верст и по обе стороны Мурские выгиби коя поддалас ко их заимке и на Ангаре реке островами и на устье Коды реки по обе стороны владеть им вместо млстыни под пашню, а для пашни поселить им во крестьяне из охочих гулящих волных людей сколко ВГ укажет, и с тех новопоселеных крстьян оне старцы станут платить в государеву казну оброку с семьи по полтине на год. Да вместо подводной гонбы на пороге Кашины шиверы всякие ВГ казны подымат с служилыми людми станут. А как железо плавит оне станут что на Кове реке, и с того железного промыслу станут платить в государеву казну вместо пятого пуда оброк по 2 рубли на год в Енисейску в приказную избу денгами. А в тех де урочищах земли мерою хотя и много, толко угодных мест под пашню [и] сенные покосы малое число потому что де в тех местех многие горы каменные.
К сей скаске по велению старца Иоакима Путилова иркуцкой конной казак Лучка Корчаженской руку приложил.

А Енисейские служилые люди которые ныне на Москве сын боярской Федор Клепиков да казак Максимко Мясников в допросе сказали, от Кежмы де реки до Коды реки вниз судовым ходом и зимою санми четыре дни, а от Коды реки до Чадобца реки половина дни, а по другую сторону Тунгуски реки река Кова, а ходу до Ковы реки от устья Кежмы реки водою три дни, а от Ковы реки до Кашины шиверы ходу половина дни, а от Ковы ж реки до Коды реки вниз ходу день, от Ковы ж до Муры реки водою вниз ходу два дни, а от Ангары реки идучи к реке Чюне в гору ходу зимним путем санми до выгиби Муры реки что поддалас к старцовой заимке ходу половина дни, а от Тунгуски реки до Чюны реки горою ходу пешими людми пят дней, а в сутки де выплывают Ангарою вниз верст по сту, а горою пешие ходят в день верст по тридцат. А которая де пустыня построена у Кашины шиверы на Тунгуске реке в вышеписанном урочище /л. 17/ меж Коды и Ковы рек и той де пустыни от старцов и от служебников их Енисейским ясачным иноземцом в ясачных промыслах никакой помешки не будет для того, что де те старцы в голодное время иноземцов питают и как на промыслы пойдут запасом ссужают.
К сей скаске вместо Максима Мясникова и за себя Федка Клепиков руку приложил.

И к их старца Иоакима Путилова з братею челобит'ю о мнстрских землях в Сибирском приказе выписано например.

В прошлом во 190-м году писали к ВГ из Енисейска воевода Александр Салтыков да под'ячей Богдан Софонов и прислали Енисейского Спаского мнстря да Ржственского двчия мнстря да Енисейского уезду Мангазейского Троецкого мнстря и заимкам и Усолью и деревням и мелницам отказные книги за рукою писмяного головы Леонтья Кислянского, а в них написано.
По государевым грамотам и по воеводским дачам отдано в Спаской мнстрь в розных 14-ти заимках роспаханой и розчищеной земли 407 десятин с полудесятиною, переложной 152 десятины, пометной десятина. Сенных покосов 107 десятин. Скотского выпуску 522 десятины с полудесятиною. Да сенной же покос а сколко мерою сажень или верст и десятин того в переписных и в отказных книгах не написано. А промеж пашенных заимок версты по две и по три пустых лесных и болотных негодных под пашню мест.
Да на тех же землях отдано в Спаской мнстрь 25 члвк крестьян, у них детей и внучат 35 члвк, а на мнстрь пашни пашут 19 десятин в поле а в двух по тому ж.
/л. 17 об./
Да в 12-ти заимках роспашной земли 95 десятин с полудесятиною.
Пометной выпах[ан]ой земли 84 десятины.
Переложной и лесом порослой 147 десятин.
Сенных покосов 128 десятин.
А в тех 12-ти заимках крестьяне ест ли, того в отказных книгах не написано.

Да ис под'яческой земли которую приложил в мнстрь по своих родителех 15 десятин, и на ту землю по челобитю архимандрита во 182-м году дана в Енисейску из приказной избы даная.

Всего отдано в Спаской мнстрь роспашные и переложные и пометные земли и сенных покосов и скотского выпуску 1159 десятин, опричь того что сенной покос в отдаче написан глухо.

За Мангазейским Троецким мнстрем что в Енисейском уезде вверх по Енисею реке роспашной ис заложной пашенной земли 864 десятины с пол четю десятиной.
Скотинного выпуску 85 десятин.
Да в закладных и поступных деревнях на Казачье лугу и в Штинникове деревне пахатной земли 34 десятины без чети.
Сенных покосов 51 десятина. Скотинного выпуску 10 десятин.

Да вверх по Тасееве на Усолке речке Усолье и варница /л. 18/ со всяким заводом. Да у того ж пахотной земли 457 десятин.
Сенных покосов 25 десятин. Скотинного выпуску в длину 2 версты, поперег верста.
Всего 1526 десятин с четю.

За Енисейским Ржственским двчим мнстрем.
Пахотной мнстрской земли 297 десятин.
Пометной выпаханой земли 114 десятины.
Заложной нечищеной земли на чистых местах 46 десятин.
Заложной же паханой земли в лесных местах 35 десятин.
Болот и мокрых мест и лесных и осиннику и березнику [...] десятин.
Сенных покосов 38 десятин.
Скотинного выпуску 21 десятина.
Всего 587 десятин.
Справил Петрушко Скурихин.

А по скаске старца Иоакима Путилова от Коды де до Ковы реки вниз ходу болше тритцати верст не будет
вместо старца Иекима по его велению Федко Клепиков руку приложил.
// Примечание: очевидная ошибка пищика Сибирского приказа, в письменных документах старца Иоакима Путилова указано: от КоВы до КоДы реки вниз. //

1701 г. генваря в 11 день по указу ВГ царя и ВК Петра Алексеевича Всея ВиМиБ России самодержца думной дьяк Андрей Андреевич Виниюс с товарыщи /л. 18 об./ слушав сеи выписки приказали пустыне и часовне которую построил в прошлом в 204-м году в Енисейском уезде на Тунгуске реке на Кашине шивере старец Иоаким Путилов быть до указу ВГ по прежнему для того что в заручном челобите Гостиных прикащиков и розных руских и поморских городов всяких чинов торговых людей и в скасках Сибирских разных городов детей боярских и служилых людей написано, по Тунгуске реке на пороге Кашина шивера велми нужен и тесен, и простой им бывает недель по пяти и по шти, и на том де пустом месте за простоем им служилым и торговым людем бывает хлебной голод и всякая нужда, а от жилых де мест та Кашина шивера в далном разстоянии и у той же де Кашины шиверы убиенных христиан многое число, а поминовения по них не бывало. А им служилым и торговым людем та пустыни учинилась пристанище и вверх идучи судами на пороге а зимнем путем как ездят они лошадми хлебом и харчевыми запасы и конскими кормы пронятца мочно и впредь им никакой нужды не будет, а которые де сибирские служилые люди посылаются в низовые городы з государевыми хлебными запасы и с вином и со всякими казнами и на тех де порогах вверх той пустыни старцы с служебники своими всякие государевы казны с служилыми людми подымают вопче и работают без простою. А вместо млстыни к той новопостроенной Спаской пустыне под пашню и под сенные покосы и под скотской выпуск и для рыбных ловель владеть им до указу ВГ и до спору и челобитя руских людей и иноземцов по поступной ясачного тунгуса лапкагирского роду Мултуги Ломова именем русским Ивашка, что поступился к той пустыни в прошлом в 204-м году по обе стороны Ковы реки от устья вверх на 15 верст /л. 19/ и по обе стороны Мурские выгиби коя поддалас ко их старцове заимке и на Ангаре реке с островами мерою от Ковы до Коды реки по скаске старца Иоакима на 30 верст, и на усть Коды реки по обе стороны. А для той пашни поселить им старцам на той вышеписанной земле во крестьяне из охочих гулящих волных людей. А с тех новопоселеных крестьян платить им старцам в государеву казну в Енисейску оброк с семьи по рублю на год. А вместо подводной гонбы на пороге Кашины шиверы всякие ВГ казны подымать им старцам с служебники своими и с посылщики с служилыми людми вопче. А государевых беглых крестьян и ссылных людей во крестьяне им старцом не селить и ни откуды к себе их не подзывать. А буде за ними явятся беглые государевы крестьяне или ссылные люди, и тех крестьян и ссылных людей взять на ВГ по прежнему. А на них старцах за тех крестьян и за ссылных людей править за жилые денги по государеву указу, да сверх того пеня. А как железо от них старцов станут плавить на Кове реке, и с того железного промыслу имат с них в государеву казну пятой пуд в Енисейску в приказную избу повся годы, и то железо написать в Енисейску в приходные книги в оклад. А сколко в приеме будет о том писат в сметной список имянно. А владеть им той Спаской пустыни старцом тою вышеписанною землею и железным промыслом до указу ВГ для того, что по скаске нынешних приезжих Енисейских сына боярского и служилых людей, ясачным де людем от той их заимки никакой обиды и во ясаке помешки не будет, потому что де оне старцы ясачных иноземцов как оне пойдут на промыслы ссужают хлебными запасы. А буде на тое /л. 19 об./ землю и на всякие урочища от руских людей или от иноземцов учинится какой спор и челобите, и о том в Енисейску воеводе розыскав писать к ВГ к Москве в Сибирской приказ. И о том послать в Енисейск к столнику и воеводе к Богдану Глебову да к подьячему к Алексею Пустобородову ВГ грамоту с прочетом.
помета: Чепелев

(лл.19об-22об) 1701 г. января 24. Указная с прочетом грамота ц. Петра Алексеевича (Сибирского приказа) в Енисейск стольнику и воеводе Богдану Даниловичю Глебову и подьячему с приписью Алексею Пустобородову (по челобитью строителя Енисейского уезду Тунгуски реки Кашины шиверы Спасской пустыни Иоакима Путилова) об отводе земли по рр. Тунгуске, Коде, Кове и Муре под пашню, сенные покосы и скотинной выпуск, для рыбных ловель и железного промыслу. (Список 1701 г.)

/л. 19 об./
От ВГ царя и ВК Петра Алексеевича Всея ВиМиБ Росии самодержца в Сибир в Енисейск столнику нашему и воеводе Богдану Даниловичю Глебову да подьячему Алексею Пустобородову в прошлом 1700-м году декабря в 24 день били челом нам ВГ Енисейского уезду Тунгуски реки Кашины шиверы Спаской пустыни строитель старец Иоаким Путилов з братею в прошлом де в 203-м году по нашему ВГ указу а по их челобитю отпущен он Иоаким из Енисейска по Тунгуске реке у Кашины шиверы по обещанию своему в пустыне строить часовню и в 204-м де году построил он часовню во имя господа бога нашего Иисуса Христа и строил чтоб быть на том месте церкви и прирубить олтари и били де челом нам ВГ они старец Иоаким з братею а в Енисейску в приказной избе прежнему воеводе Михайлу Римскому-Корсакову подавали челобитную чтоб под то новое пустынное строение в млстыню отвесть /л. 20/ им под пашню земли и под сенные покосы и под скотинные выпуски идучи вверх по Тунгуске реке с левую сторону по речке Коде да с правую сторону по речке Кове по обе стороны болшие реки и малых рек с островами и та де их челобитная в Енисейску в приказной избе а другая послана под отпискою к Москве а даной де им на тое землю в Енисейску из приказной избы не дано и в прошлом же де в 204-м году поступился им старцам Енисейского уезду на Тунгуске реке Кашины шиверы житель ясачной тунгус по своей вере лутчей Мултуго Ломов лапкагирского роду именем руским Ивашко всемлстивому Спасу под часовню прародительной своей земли и на ту де землю дал он Ивашко им старцам поступную и по той де поступной на той земле они старцы построили часовню с перерубом семи сажен и чтоб тою часовню учинит церковью и прирубить олтари к настоящей всемлстивого Спаса и предел с[вя]того Алексея члвка бжия и на той де ево Ивашкове земле хлеб пашут и сена на островах косят и нам ВГ пожаловать бы их строителя Иоакима з братею велет против прежнего и сего их челобитя и по поступному писму Ивашка Малтюги вледе[ть] им строителю з братею по прежнему чтоб той новопостроенной пустыне без пашни и без сенных покосов не быть и им бы старцам голодною смертью не помереть и врознь не розбрестис и чтоб на той земле во крестьяне поселит им на пашню из охочих гулящих людей а с тех де поселенных пустынных крестьян будут они строитель з братею в нашу ВГ казну в Енисейску платит с семьи по полтине на год, а вместо де подводной гонбы на том /л. 20 об./ великом пороге всякие наши ВГ казны будут они строитель з братею со служебники своими и с новопоселенными крестьяны подымат всех городов с служилыми людми и с посылщики вопче без простою и о том бы им дат в Енисейск нашу ВГ грамоту с прочетом. Да в Сибирском приказе в скасках старца Иоакима Путилова написано, на Кове де реке есть железная руда а как де оне старцы станут железа плавит и с того железного промыслу станут платит в нашу ВГ казну вместо пятого пуда по 2 рубли на год. А владеть бы де им вышеписанною землею по обе стороны Ковы вверх на 15 верст и по обе стороны Мурские выгиби коя поддалас к их заимке и на Ангаре реке островами и на устье Коды реки по обе стороны а от Коды де до Ковы реки ходу болши 30-ти верст не будет а в тех де урочищах земли хотя мерою и много толко де угодных мест под пашню и под сенные покосы малое число потому что де в тех местах многие горы каменные а по скаске Енисейских сына боярского Федора Клепикова да казака Максимка Мясникова от старцев де которые поселилис на Кашине шивере и от служебников их Енисейским ясашным иноземцом в ясашных промыслах помешки не будет для того что де те старцы в голодное время иноземцов питают и как на промыслы пойдут запасом ссужают Да по скаске ж их же Енисейских Иркуцких Илимских Якуцких детей боярских и служилых людей вышеписанная де пустыня что построена на Кашине шивере проезжим торговым и служилым людем угодна для того /л. 21/ что де в том месте судовой ход и на порогах под'ем бывает служилым людем которые посылаются с нашими ВГ казнами и с хлебными запасы и с вином и в том де месте путь нужной и тесной и простой бывает недель по пяти и по шти и на том де пустом месте наперед сего как та пустыня была непостроена служилым и торговым людем бывал хлебной голод и всякая нужда, потому что де от жилых мест та Кашина шивера где построена пустыня в далном разстоянии да старец Иоаким Путилов подал в Сибирском приказе торговых людей заручную челобитную а в ней написано чтоб нам ВГ пожаловать их велеть вышеписанной пустыне быть и церковь построить для их проезду и поминовения убиенных християн которые погребены у Кашины шиверы и пашню бы им старцом пахать и сена ставить чтоб торговым [людем] на том пустом месте по прежнему летом и зимою голоду и всякой нужды не было. И мы ВГ указали той вышеписанной пустыне и часовне которую построил в прошлом в 204-м году в Енисейском уезде на Тунгуске реке на Кашине шивере старец Иоаким Путилов быть до нашего ВГ указу по прежнему для того что в заручном челобит'е торговых людей и в скасках Сибирских разных городов детей боярских и служилых людей написано по Тунгуске де реке на пороге Кашины шиверы судовой под'ем велми нужен и тесен и простой им бывает недель по пяти и по шти и на том де пустом месте за простоем им служилым и торговым людем бывает /л. 21 об./ хлебной голод и всякая нужда а от жилых де мест та Кашина шивера в далном разстоянии и у той де Кашины шиверы убиенных християн многое число а помяновения по них не бывало а им де служилым и торговым людем та пустыня учинилась пристанище и вверх идучи судами на пороге и зимним путем как оне ездят хлебом и харчевыми запасы и конскими кормы пронятца мочно и впредь им никакой нужды не будет а которые Сибирские служилые люди посылаются в низовые городы с нашими ВГ казнами и с хлебными запасы и с вином и на тех де порогах вверх той пустыни старцы с служебники своими всякие наши ВГ казны с служилыми людми подымают вопче и работают без простою а вместо млстыни к той новопостроеной Спаской пустыне под пашню и под сенные покосы и под скотской выпуск и для рыбных ловель владеть им до нашего ВГ указу и до спору и челобитья руских людей и иноземцов по поступной ясачного тунгуса лапкагирского роду Мултуги Ломова, именем руским Ивашка, что поступился к той пустыне в 204-м году по обе стороны Ковы реки от устья вверх на 15 верст и по обе стороны Мурские выгиби коя поддалась ко их старцовой заимке и на Ангаре реке с островами от Ковы до Коды реки по скаске старца Иоакима на 30 верст и на усть Коды реки по обе стороны а для той пашни поселить им старцам на той вышеписанной земле во крестьяне из охочих гулящих волных людей а с тех новопоселеных крестьян платить им старцам в нашу ВГ /л. 22/ казну в Енисейску оброку с семьи по рублю на год а вместо подводной гонбы на пороге Кашины шиверы всякие наши ВГ казны подымать им старцам с служебники своими и с посылщики с служилыми людми вопче а наших ВГ беглых крестьян и ссылных людей во крестьяне им старцом не селить и ни откуды к себе их не подзывать а буде за ними явятся беглые наши ВГ крестьяне или ссылные люди и тех крестьян и ссылных людей взять на нас ВГ по прежнему а на них старцах за тех крестьян и за ссылных людей править зажилые денги по нашему ВГ указу да сверх того пеня а как железо от них старцов станут плавить на Кове реке и с того железного промыслу имат с них в нашу ВГ казну пятой пуд в Енисейску в приказную избу повся годы, и то железо написать в Енисейску в приходные книги в оклад а сколко в приеме будет о том писат в сметной список имянно а владеть им той Спаской пустыни старцом тою вышеписанною землею и железным промыслом до нашего ВГ указу для того что по скаске нынешних приезжих Енисейских сына боярского и служилых людей ясачным де людем от той их заимки никакой обиды и во ясаке помешки не будет потому что де оне старцы ясачных иноземцов как оне пойдут на промыслы ссужают хлебными запасы: И как к вам ся наша ВГ грамота придет и вы б учинили по сему нашему ВГ вышеписанному указу а буде той Спаской новопостроеной пустыни на вышеписанную землю и на всякие урочища от руских людей или от иноземцов учинится какой спор и челобит'е /л. 22 об./ и вы б о том в Енисейску розыскали а розыскав к нам ВГ к Москве писали подлинно а отписку и розыск велели подать в Сибирском приказе думному нашему дьяку Андрею Андреевичю Виниюсу с товарыщи. А прочет сю нашу ВГ грамоту и списав с нее список оставили в Енисейску в приказной избе а подлинную нашу ВГ грамоту отдали им строителю старцу Иоакиму Путилову з брат'ею впредь для ведома иных воевод и приказных людей. Писан на Москве лета 1701-го генваря в 24 день.
У подлинной ВГ грамоты припись дьяка Ивана Чепелева.

Такову ВГ грамоту старец Иоаким Путилов принял По ево велению росписался Федор Клепиков.
-----------------------------
Источник:
"Книга заключающая в себе указы, грамоты, челобитные и отписки разных городов по разным делам" 1701 г.
РГАДА Ф.214 (Сибирский приказ) Оп.1 Кн.1292 Лл.11-22об. Микрофотокопия.

1702 г. февраля 10
Наказная память стольника и воеводы Богдана Даниловича Глебова Енисейскому сыну боярскому Максиму Каминскому об отводе Енисейского уезда Тунгуски реки Кашины шиверы Спасской пустыни строителю Иоакиму Путилову поступной земли тунгуса Мультюги Ломова по рр. Тунгуске, Кове, Муре и своде с нее крестьян.
Подлинник на 6 л. (рукопись в 2°)

/л. 1 об./
Лета от Рождества Христова 1702 г. февраля в 10 день //по указу ВГ царя и ВК //Петра Алексеевича Всеа ВиМ//иБ России самодержца память ясачному //зборщику Енисейскому сыну боярскому Максиму //Каминскому в прошлом 1701-м году в грамоте В//Г царя и ВК Петра Алексеевича //Всеа ВиМиБ Росии самодержца //писано в Енисейск к стольнику и воеводе Богдану Да//ниловичю Глебову да с приписью к подьячему Алексею //Пустобородову против челобитья Енисейского уезду //Тунгуски реки Кашины шиверы Спаской пустыни строителя //
старца Иоакима Путилова з братьею указал //ВГ пустыне и часовне которую постро//ил он старец Иоаким в прошлом в 204-м году //в Енисейском уезде на Тунгуске реке на Кашине //
шивере быть до ево ВГ указу по прежнему //для того что в заручном челобитье торговых //
людей и в скасках Сибирских разных городов детей //боярских и служилых людей написано по Тунгус//ке де реке на пороге Кашины шиверы судовой под//ем велми нужен и тесен и простой им //бывает недель по пяти и по шти и на том де //пустом месте за простоем им служилым и тор//говым людем бывает хлебной голод и вся//кая нужда а от жилых де мест та Кашина //шивера в далном растоянии и у той де Кашины ши//веры убиенных християн многое число а поме//новения по них не бывало а им де служилым и тор//говым людем та та пустыня учинилась приста//
/л. 2/
нище и вверх идучи судами на пороге и зимним //путем как они ездят хлебом и харчевыми //
запасы и конскими кормы пронятца мочно и впред //им никакой нужды не будет а которые Сибир//ские служилые люди посылаются в низовые го//роды с ево ВГ казнами и с хлебными //запасы и с вином и на тех де порогах вверх //той пустыни они старцы с служебники своими //всякие ево ВГ казны с служилыми людми //подымают вопче и работают без простою а вме//
сту млстыни к той новопостроеной Спаской пусты//не под пашню и под сенные покосы и под скотинной вы//пуск и для рыбных ловель велено владеть им до ево //ВГ указу и до спору и челобитья руских //людей и иноземцов по поступной ясачнаго тун//гуса лапкагирского роду Мультуга Ломова руским //имянем Ивашка что поступился к той пустыне //в 204-м году по обе сто роны Ковы реки от устья //вверх на 15 верст и по обе сторо//ны Мурские выгиби коя поддалась к их старцове //заимке и на Ангаре реке островами а от Ковы де //до Коды реки по скаске старца Иоакима на трид//цать верст и на усть Коды реки по обе //стороны а для той пашни велено поселить //им старцем на той выше писанной земле во //крестьяне из охочих гулящих и волных людей а с тех //новопоселеных крестьян платить им старцам //в ево ВГ казну в Енисейску оброку //с семьи по рублю на год а вместо подводной гон//бы на пороге Кашины шиверы всякие ево //
/л. 2 об./
ВГ казны подымать им старцам слу//жебниками своими и с посылщики служилыми //людьми ввопче а ево ВГ беглых кре//стьян и ссылных людей во крестьяне им старцом //селить не велено и ни откуды к себе их не подзывать //а буде за ними явятца беглые ево ВГ //крестьяне или ссылные люди и тех крестьян //и ссыльных людей велено взять по прежнему //а на них старцах за тех крестьян и за ссыльных //людей править зажилые денги по ево В//Г указу да сверх того пеню а как же//лезо от них старцов станут плавить на Кове реке //и с того железного промыслу велено имать с них //в ево ВГ казну пятой пуд в Енисейску //в приказную избу по вся годы и то железо написать //в Енисейску в приходные книги в оклад а сколько //в приеме будет о том велено писать в сметной //список имянно а владеть им той Спаской пусты//
ни старцам велено тою вышеписанною землею //и железным промыслом до ево ВГ указу //
для того что по скаске проезжих Енисейского сы//на боярского и служилых людей ясачным де людем //от той их заимки никакой обиды и в ясаке по//мешки не будет потому что де они старцы //ясачных иноземцов как они пойдут на про//мыслы ссужают хлебными запасы. И по тому //ВГ указу и грамоте велено учинить //а буде той Спаской новопостроеной пустыни на //
вышеписанную землю и на всякие урочища от рус//ких людей или от иноземцов учинитца какой спор //
/л. 3/
и челобитье и о том в Енисейску велено розыскать а розыскав //к ВГ к Москве велено писать подлинно //да в прошлом в 207-м году били челом ВГ //царю и ВК Петру Алексеевичю Всеа //ВиМиБ Росии самодержцу а в Ени//сейску в приказной избе стольнику и воеводе Богдану Да//ниловичю Глебову да с приписью подьячему Алексею //Пустобородову подали челобитную Енисейского уезду //Кежемской деревни пашенные крестьяне Ганка Панов //Ивашко Привалихин Гришка Костянтинов а в чело//битной их написано в прошлых де годех под государеву //десятинную и под их крестьянскую собинную пашню //дана им земля в Кежемской деревне и та де земля //у них выпахалась и вешнею водою топит и песком //заносит и хлеб на той земле не родитца и жи//вучи де им на той земле кормитца будет нечем //а есть де ниже Кежемской деревни на усть Ковы реки //вниз по Тунгуске реке до Балтурины камени ввер//х по Тунгуске до Аплинского порогу порозжая //земля и ни у кого де та земля ни в даче и В//Г пожаловал бы их Ганку с товарыщы велел бы //с вышеписанной заимки с выпашной земли на //усть Ковы реки поселитца дворами и по выше//писанным урочищам вышеписанную землю //отвесть под дворы и под огороды и под скотинной выпуск //и под хлебную пашню по обе стороны Тунгуски //реки и под сенные покосы островы да в 207-м же //году в челобитной Чадобской деревни пашенных кресть//ян Федки Осипова сына Нехорошево Ники//шки Кырнаева написано есть де вверх по Ту//
/л. 3 об./
нгуске реке на правой стороне от Чадобца вверх //до Быстрые Маланьины протоки порозжая пахот//ная земля да 2 острова Сосновой да Березовой //и ни у кого де та земля ни в даче и ВГ пожа//ловал бы их Федку и Никишку велел бы вышеписанную //землю и с островами к прежней даной земле дать //на прибавку под пашнб и под сенные покосы а для //той земли к прежнему их тяглу прибавить бы на них //десятинные пашни по полу четверте десятины на //человека да в 207-м же году в челобитной Рыбенской деревни //пашенного крестьянина Петрушки Колпакова напи//сано в прошлых де годех жил он Петрушка и пахал //на даной своей земле в Рыбенской деревне государеву //десятинную и свою крестьянскую пашню многие //годы и ныне та земля у него выпахалась и хлеб //не родитца и вешною водою топит и лдом здирает //а есть де вверх по Тунгуске реке на Кашине ши//вере у пашенных крестьян у Федки Осипова //у Микишки Кырнаева с товарыщы за дачами их //в лишке земли и ВГ пожаловал бы //ево Петрушку велел на Кашине шивере отвесть //ему Петрушке земли под [д]вор и под огород и под //сенные покосы и под скотинной выпуск и под государеву //десятинную и под ево крестьянскую пашню с паше//нными крестьяны с Федкою Осиповым с Мики//шкою Кырнаевым с товарыщы и со всякими //угодьями и с рыбною ловлею в повал и в 207-м //году посланы из Енисейска к приказщыком в Кежем//скую приказному к Саве Рятцыну на Рыбную к //Якову Внифантьеву памяти велено им про//
/л. 4/
тив челобитья пашенных крестьян Ганки Панова Федки //Осипова Петрушки Колпакова с товарыщы сыскать //рускими многими людьми и ясачными иноземцы //вправду прежние их челобитчиков пахотные зе//мли выпахались ли и хлеб не родитца ль а о которых //землях во владение себе они челобитчики бьют //челом и те земли порозжие ль и в не ясачных ли уро//
чищах и близ тех мест ясачные места //не прилегли ль и ясачным людем от того тесно //будет ли и те сыски за руками сыскных людей //а ясачных иноземцов за их иноземскими зна//мены велено прислать в Енисейск в приказную //избу а буде руские люди и ясачные иноземцы //в сыску скажут что те вышеписанные земли //не порозжые или у кого в дачах и ясачным //иноземцом в тех местах в ясачном промыслу //будет какая помешка и всякие звериные //промыслы к тем местам в близости прилегли //и тех земель им Ганке и Федке и Петрушке //с товарыщы до указу ВГ отводить //и селитца на те земли не велено чтоб от того //ясачным людем изгони и в ясачном промыслу //помешки никогда не было и приказщыки //Сава Рятцын Яков Нифантьев по тем указ//ным памятем про вышеписанные земли руски//ми людьми и ясачными иноземцы сыскивали ль //и что о тех землях руские люди и ясачные //иноземцы в сыску сказали о том они приказ//щыки Сава Рятцын Яков Нифантьев в Ени//
/л. 4 об./
сейск не писывали и сыску не присылывали //и в нынешнем 1702-м году генваря в 16 день бил челом //ВГ царю и ВК Петру //Алексеевичю Всеа ВиМиБ //Росии самодержцу а в Енисейску в приказной избе //стольнику и воеводе Богдану Даниловичю Глебову //да с приписью подьячему Алексею Пустобородову //подал челобитную Кашины шиверы Спаской пу//стыни строитель старец Иоаким Путилов //з братиею а в челобитной ево написано в прошлом де //
1700-м году бил челом ВГ он старец //Иоаким на Москве в Сибирском приказе что //в прошлом де 203-м году по челобитью ево велено //ему старцу Иоакиму по обещанию построить часов//ню у Кашины шиверы во имя Господа бога Спаса //нашего Иисуса Христа и в прошлом же де в 204-м году //бил челом ВГ а в Енисейску в приказной избе //прежнему воеводе стольнику Михайлу Римскому //Корсакову подали они старец Иоаким Путилов з бра//тиею челобитную чтоб под то новое пустынное //строение в милостыню отвесть им под пашню земли //и под сенные покосы и под скотинные выпуски идучи //вверх по Тунгуске реке с левую сторону //по речке Коде по обе стороны большие реки и малых //рек с островами и та де челобитная в Енисей //ску в приказной избе а другая челобитная послана //под отпискою к Москве в Сибирской приказ а даной де //на ту землю им старцам Иоакиму з братиею //не дано и в прошлом же де в 204-м году поступился //им старцу Иоакиму з братиею Енисейского уезду //
/л. 5/
Тунгуски реки Кашины шиверы житель ясачной //тунгус по своей вере лутчей человек Мультюго Ломов //лапкагирского роду именем руским Ивашко Все//милостивому Спасу под часовню прародительной своей земли //и на ту землю дал он Ивашко им старцу Иоакиму //з братиею поступную и по той де поступной на той //земли построили они часовню и сено на остро//вах косят и в прошлом же де в 206-м году били //челом ВГ ложно Чадобской деревни паше//нные крестьяне Федка Сыромолотов с товарыщы //ниже Кашины шиверы после Ивашковой посту//пки тунгуса на их старцову землю и на //сенные покосы и на острова а в челобитье своем //оболгали назвали их старцову землю пу//стою и порозжею и их старцово селение и ча//совенное строение что быть церкви будки и па//хоту и сенные покосы и всякие угодья утаили //а как он старец Иоаким был на Москве для //челобитья и в то время они чадобские крестьяне // Федка Сыромолотов с товарыщы на той их земле //пашню пахали и хлеб сеяли и сено косили //и скот их старцов з голодухи поморили а на дастальной де //их земле под Кашиною шиверою всяким селе//нием и дворовым строением поселился Рыбен//ской деревни пашенный крестьянин Петрушка Про//спиха оставя свою усадьбу и пашню пашет //и сено косит на их старцеве земле и в прошлом же де //[в] 1700-м году по указу ВГ и по грамоте //велено тою землею им старцу Иоакиму з бра//тиею владеть по прежнему и по тому их челобитью //
/л. 5 об./
от Коды до Ковы реки по обе стороны Тунгуски реки //выше и ниже Кашины шиверы и с островами //на 30 верст а сверх до Мурские выгиби //по обе стороны Муры реки и ВГ по//жаловал бы их старца Иоакима з братиею //велел по ево ВГ указу и грамоте //их Федку Сыромолота и Петрушку Проспихина //с товарыщы с той их земли свесть да в скаске //вышеписанного челобитчика старца Иоакима Пу//тилова написано до Чадобских де пашенных кресть//ян до Федки Сыромолота до Ивашка Мосеева //з братьями которые пашут на усть Коды реки //и на другой стороне Тунгуски реки ниже Ниж//ные Тежмы и на усть Кове реки где пашет //Ганка Панов с товарыщы дела нет и впред //на них Федку с товарыщы опричь Петрушки //Проспихи он старец не челобитчик и бил челом //ВГ он старец Иоаким чтоб //ВГ пожаловал велел ево Петрушку //свесть с той ево старцовы земли где В//Г укажет и как к тебе ся память //придет и тебе б по вышеписанному В//Г указу и грамоте старцу Иоакиму Пу//тилову з братиею вышеписанною поступною //Ивашковою землею Мультюги владеть по //прежнему до указу ВГ и до спору //и челобитья руских людей и ясачных иноземцов //а Чадобской деревни крестьяном Федке Сыромолоту //с товарыщы на их монастырской земле пахать //и сено косить не велеть а Петрушку Проспиху //
/л. 6/
с той их монастырской земли свесть на прежнее //жилище к Федке Сыромолоту с товарыщы //и велеть ему Петрушке государеву десятинную //и свою крестьянскую пашню пахать по прежнему //в повал с ними с Федкою Сыромолотом с това//рыщы а что учинено будет о том о всем //в Енисейск к стольнику и воеводе Богдану Даниловичю //Глебову да с приписью к подьячему Алексею Пустобо//родову писать не замочав. К сей памяти //ВГ царя и ВК Петра //
Алексеевича Всея ВиМиБ //России самодержца печат царства Сибирского //города Енисейска стольник и воеводе Богдан //Данилович Глебов приложил.

Справил Василей Коренев.

Помета: Пошлины по указам с челобитя и печатные 16 алтын 4 деньги взято.

Скрепа по листам: Приписал Алексей Пустобородов.

-----------------------------
Источник:
"Память строителю Енисейской Спасской пустыни Иоакиму Путилову с братиею на владение пашенною землею и сенными покосами."
РГАДА Ф.281 Оп.11 Д.4594 Лл.1об.-6. Подлинник.

Архивные документы