Священники и святыни Пружанского района

Православные священники Пружанского района
Лев Каллаур

Церковный приход и церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы, Гамильтон, Канада
... в начале 1957г. к нам приехал протоиерей Лев Каллаур.
При о.Льве была проведена перестройка внутреннего церковного помещения и нижнего зала. В это же время были приобретены новые иконы и церковная утварь. В конце 1968г. о.Лев по состоянию здоровья ушел на покой.

Православные священники Пружанского района
Шамардин Стефан

Выпускник Псковской духовной семинарии, выпуск 1907 года, 2 р.Стефан Шамардин

Священник Стефан Шамардин (Псковская Дмитриевская кладбищенская церковь). Псковская Димитриевская церковно-приходская школа - учитель.

На место псаломщика к Димитриевской церкви перемещен псаломщик Михайло-Архангельской церкви села Велье Опочецкого уезда 5 апреля 1909 года (ПЕВ,1909,8,151); псаломщик Ст. Шамардин опубликовал статью «Монополия в деле миссии» (ПЕВ,1909,12,226-231); определен на дьяконское место к этой же церкви 7 марта 1910 года (ПЕВ,1910,7,94); рукоположен в сан священника 14 сентября 1910 года (ПЕВ,1910,18,280); определен на вторую священническую вакансию при Дмитриевской церкви, состоявший на диаконской вакансии при той же церкви Стефан Шамордин 3 декабря 1911 года (ПЕВ,1911,24,358); очередное слово за литургией в кафедральном соборе 1 марта 1915 года (ПЕВ,1915,5,115), - 4 декабря 1916 года (ПЕВ, 1916,23,435)

8-й Семеновский полк. Священники о.Стефан Шамардин и ... (в СЗА зачислен 8 октября 1919 г.).

Метрическая книга Семеновского полка (полк. свящ. Стефан Шамардин), ч. 3-я об умерших, регистрация смертей 19.07.1919-25.01.1920
Покровская церковь в г. Жабинка Кобринского благочиния. Сведения о священнослужителях храма. Известны следующие имена священников Мыщицко-Покровской церкви в период 1918-1924 года: ... иерей Стефан Шамардин (1925-1928 гг.)

Свято-Сретенский храм г. Дрогичина в разные годы пастырское богослужение в здешней церкви несли священники ... Стефан Шамардин.

Протоиерей Павел Волынцевич

Родился в 1875 г. в местечке Большая (Великая) Берестовица Гродненской губернии в бедной многодетной семье дьякона местной церкви. Окончил Виленскую духовную семинарию (1897 г.), служил псаломщиком в селе Мостовляны Гродненской губернии.
После рукоположения в сан священника (1899) по 1902 год - служил настоятелем церкви в селе Косута на Вилейщине. В 1902 -- 1904 годах был инспектором воскресных школ в местечке Дисна. 43 года -- декабря 1904 года и по 1947 год был настоятелем Свято-Николаевской церкви в деревне Узмёны (ныне Миорского района Витебской области).
Потом были Собакинцы, Крево, Шерешево, Волковыск - где батюшка и отошел ко Господу в апреле 1962 года.
Прожил жизнь полную драматизма - революции, войны, оккупации, притеснения властей. Отдав служению Церкви 63 года, он остался в памяти, и как пастырь и как человек, для потомков и своих прихожан.
Не так давно были открыты и новые страницы его биографии. Оказывается, много лет Павел Волынцевич не расставался с фотоаппаратом и оставил настоящую фотолетопись своего прихода, своего времени. С фотовыставкой из более 300 фотографий можно познакомиться в Национальном историческом музее Республики Беларусь.
По этим ссылкам можно более подробно узнать о его жизни, истории уникальных находок -- его снимков и негативов, посмотреть фотографии.

http://www.hram-miory.vitebsk.by/istorija_hramov.html
http://www.hram-miory.vitebsk.by/Pavel_Valincevich.html

Оказывается, настоятель Шерешевской церкви в 1957 г. Павел Волынцевич (сообщение thistle от 13 июля 2016 21:59) -- это и есть легендарный священник-фотограф. Только почему-то в том документе названо отчество Кондратьевич, хотя правильно -- Павел Константинович.
Ну и, в заключение, фото. На двух -- священники Пружанского благочиния середины 1950-х (Волынцевича пометила красным), на третьей -- он же для сравнения.

Нескольно лет назад со мной связался один из родственников Волыннцевичей и Конецких - Денис:

Наши предки бежали от 1- ой мир. в Сибирь. По Волынцевичам у нас много материала. В Берестовицкой газете о них написано несколько статей: "В конце 1860-ых гг. Константин Валынцэвич взял себе в жены Павлу Конецкую. В чине диакона К. Валынцэвич прослужил 56 лет. Его жизненный подвиг отмечен серебряной медалью. Похоронен диакон К. И. Валынцэвич у стен Берестовицкой Свято-Николаевской церкви, которой он посвятил всю свою жизнь.
Дети поставили на могиле отца памятник. Каменное дерево, перекрестное частями ствола. Посредине дерева развернутый свиток с описанием жизненного подвига диакона Константина Валынцэвича." Все их 3 сына закончили семинарию в Вильно и были учителями, кроме Павла. Павел Волынцевич, известен в Белоруссии, как "Священник с фотоаппаратом".

«Министерство образования Республики Беларусь УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ «ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ЯНКИ КУПАЛЫ» В.Н. ЧЕРЕПИЦА ЗВЕНЬЯ ЦЕПИ ...»
-- [ Страница 14 ] --

11 июля 1880 года председатель «Комитета по сооружению православного храма у подножия Балкан – для вечного поминовения воинов, павших в войну 1877 – 1878 годов» – П. Васильчиков в своем письме губернатору вместе с просьбой о содействии в храмостроительстве выслал в его адрес и 1 экземпляр подписного листа № 3802, в котором помещалось обращение комитета ко всем жителям России. В последнем кратко и доходчиво объяснялось величие подвига русского воинства на Балканах, где он помещался в «один ряд с Отечественной войной 1812 года и славной защитой Севастополя», также говорилось о необходимости достойно почтить память героев, павших «за достоинство Отечества и веру братьев (между тем, как доселе, над места ми вечного упокоения их большей частью возвышаются лишь одни простые земляные насыпи, которые украшены деревянными креста ми, уже клонящимися долу)». Отмечалось, что «естественное требование русского сердца» построить на Шипке православный храм получило полное одобрение императора Александра ІІ, разрешившего от крыть повсеместный сбор пожертвований на эти цели. Благостность организуемого дела объяснялась тем, что «в храме, предложенном к сооружению, будет совершаться ежедневное, на вечные времена, поминовение по всем положившим живот свой на поле брани в Болгарии и Восточной Румемы, будут возноситься молитвы за всех, потрудившихся святому делу освобождения христиан...». Заканчивалось обращение выражением уверенности комитета, что «без сомнения, много миллионная Русь откликнется на настоящий призыв и поспешит при внести свои скромные лепты на сооружение храма, который останется до скончания века памятником ея славы и ея Веры».

Особенно близко к сердцу призыв комитета приняло гродненское духовенство. 14 июля епископ Брестский, викарий Литовской епархии Донат сообщал губернатору о том, что «приглашение духовенства к пожертвованиям на сооружение храма у подножья Балкан напечатано в 27-м номере «Литовских Епархиальных Ведомостей» и что понимание нужности этого святого дела уже обнаружилось у многих православных людей». Под этим письмом стояла подпись: «Усердный богомолец и слуга, епископ Донат». 29 июля 1880 года первый взнос на строительство храма поступил в канцелярию губернатора от председателя съезда мировых судей Гродненского округа Ф.Ц. – в размере 15 руб. 31 июля туда же были «препровождены» и 6 руб. 45 коп., собранные по подписке членами Гродненской телеграфной станции.

3-го августа были высланы в Гродно 48 руб., собранные Брестским полицмейстером Малевичем. 14 августа начальник V отделения IХ округа переслал на памятник 7 руб. 23 августа в Гродно поступило 7 руб. 53 коп. от чинов Белостокской уездной почтовой конторы. В их числе были служащие К. Петров, Н. Романович, Н.

Троцкий, И. Покровский, П. Смирнов, А. Филиппович, В. Бекар кий, И. Гранов, О. Недзвецкий, И. Мороз, Я. Стецкий, Ю. Гацкевич, М. Рябцов, Н. Антоник, А. Ярошевич, Ф. Ступницкий и др. 28 авг ста чиновники и служащие Брестской почтовой конторы (Токаревич, Жарков, Загоровский, Благовещенский, Сымонович, Афанасьев, Рубецкий, Гриневицкий, Уминский, Петухов, Кисельский, Лукашевич, Тыщенко, Шиманский, Бурбзюк, Марчук, Серединский, Полховский, Милютин, Зубилевич, Хведчик, Корнатовский, Синькевич) собрали на храм-памятник 3 руб. 72 коп. Директор Гродненской гимназии сообщал 3 сентября 1880 года губернатору о том, что от служащих в гимназии поступило на храм 18 руб. и что они отправлены им в хозяйственное управление Святейшего Синода. 4 сентября не назвавшим себя чиновником Гродненской палаты уголовного и гражданского суда пожертвовано 4 руб. 87 коп. 3 сентября начальник Гродненского губернского жандармского управления Н. Юган переслал на памятник 40 руб., собранные чинами управления. Миро вой посредник Пружанского уезда 4 сентября выслал сумму в руб. 50 коп., поступившую от крестьян Линовской волости (Григория Потапчука, Григория Кунды, Мирона Людвига и др.). Сумму в 17 руб. 16 коп. собрали на храм на Шипке жители Гродненского уезда. В «Книжке для сбора пожертвований» названы их имена:
Давид Рабинович, Осип Вашек, Шифра Голуб, Янкель Вигдорович, Иосель Левин, Абрам Лапин, Карп Сухоницкий, Ювель Радунский, Мовша Соркин, Иван Лагода, Станислав Железный, Антон Росинс кий, Даниил Циуньчик, Константин Волынцевич, Онуфрий Корнелюк, Михаил Лесько, Иван Мелешко, Лейба Галынский, Антонина Кулеша, Иван Щитковский, Даниил Шелепский, Иван Конецкий, Фома Щитковский, Михаил Боровский, Осип Коваленя, Никифор Матвейчик, Иван Радзивон, Эдмунд Неверовский, Амврозий Ляхович и др.
Среди жертвователей были иудеи, православные и католики. сентября 1880 года крестьяне 2-го участка Волковысского уезда (Толочинской, Шиловичской, Мстибовской, Шимковской, Юшковской, Росской, Боярской, Свислочской, Вильчуковской и Верейковской волостей) собрали на храм близ Шипки 88 руб. 32 коп. 30 сентября 27 руб. прислали в губернскую канцелярию на храм крестьяне Семятичской, Городокской, Малешевской и Алексинской волостей Бельского уезда.

9 октября в «Гродненских Губернских Ведомостях» было опубликовано сообщение канцелярии губернатора о том, что на сооружение храма для поминовения воинов, павших в войну 1877 1878 годов, с разных источников поступила сумма в 331 руб. 21 коп.

Денежные средства продолжали поступать....

Обнаружено на сайте продаж.