Священники и святыни Пружанского района

Cubera

Чтобы не расшивать книгу, попробуйте вместо сканера использовать хороший фотоаппарат.

Отец Роман Прокопьевич Лотоцкий

Один из его современников охарактеризовал о.Романа как «достойнейшего во всех отношениях пастыря и человека».
Родился он 1 октября 1892 г. в г. Богуславе Киевской губернии в семье священника, по национальности – белорус. Окончил Жировицкое духовное училище, учился в Литовской духовной семинарии до 1914 г. В связи с военными действиями эвакуировался и окончил Нижегородскую духовную семинарию в июне 1915 г., по окончании учебы нес послушание столоначальника Нижегородской духовной консистории. По неподтвержденным данным в годы Гражданской войны воевал на стороне белых армий. В 1923 г. осел в г. Бельске, где вступил в брак с Леонилой Онуфриевной Забродской (р.1902 г.) 26 октября 1923 г. Епископом Гродненским и Новогрудским Алексием (Громадским) рукоположен во иерея к Милькановичской церкви Слонимского уезда. 10 мая 1924 г. перемещен на должность второго священника в с. Сухополь Пружанского уезда, а с 10 октября 1924 – был назначен настоятелем этого храма.
Интересно, что в 1911 г. отец Романа – священник Прокопий Лотоцкий был назначен на то же самое место второго священника Сухопольской церкви.
5 июля 1927 перемещен настоятелем церкви в местечке Милейчицы Бельского уезда. 29 сентября 1931 г. назначен членом Бельского миссионерского комитета.
14 сентября 1934 г. произошло историческое назначение отца Романа новым епископом Гродненским и Новогрудским Антонием (Марценко) настоятелем Росской Свято-Троицкой церкви. Сам отец Роман отмечал в церковных документах, что «перемещение из м. Милейчицы состоялось на основании требования польских властей, а все предшествующие – по прошению». Отец Роман имел множество церковных наград: набедренник (1925 г.), скуфия (01.25.1927), камилавка (05.1.1930), золотой наперсный крест (28.05.1935), сан протоиерея (1939). В 1946 г. отец Роман Святейшим Патриархом Алексием Первым был награжден палицей, в 1948 г. – крестом с украшениями ко дню 25-летнего юбилея служения в священном сане. Состоял благочинным Росского округа Волковысского района с июня 1942 г. по август 1945 г., благочинным Волковысского округа с 31.05.1946 по 1949 г.
Служение протоиерея Романа Лотоцкого в Росском приходе продолжалось 44 года до октября 1978 г., когда он по состоянию здоровья был почислен за штат и вскоре, в марте 1979 г. скончался. Отец Роман похоронен в Росси на поселковом кладбище.

На фото протоиерей Роман Лотоцкий, священник Михаил Житко с прихожанами. Послевоенное время

(Очерк истории православного прихода в Росси)

Православные священники Пружанского района
Заустинский Михаил

Павел Михайловича Хадыка. "Записки солдата"

Родился я в 1898 году. По рассказам родственников, мое рождение было тяжелым. Я был очень слабым ребенком. Через четыре-пять месяцев заболел корью. В хате очень холодно, и мать для меня создавала особые условия. Еду для семьи она готовила у соседей, а свою печь протапливала специально для меня. Когда жар остывал, мать ложила меня в небольшое деревянное корыто, в котором стирали белье, и засовывала в печь. Кормила и пеленала только перед печью. И получается, что первым моим жилищем была печь.
Школа в деревне была открыта 4 ноября 1864 года. Для обучения детей к ней приписали одиннадцать деревень./.../ Ворониловичская церковноприходская школа была трехклассная. Но классов для занятий было только два. Здание школы очень малое. Занятия вел один учитель, Николай Васильевич Симонов. Иногда ему помогала дочь, которая окончила эту же школу.
... Тогда священник заставил Павла читать церковные каноны по-славянски. Павел читал плохо, произносил многие слова неправильно, частью умышленно искажал. В классе смеялись. Священник злился. В нашем приходе он был новым человеком. Вел себя высокомерно, был нелюдим, зол, носил черные длинные волосы. Звали его -- отец Иван Заустинский (не родственник ли о.Михаилу?). Хотя он и мало был в нашей деревне, но уже успел проявить себя с худшей стороны. Из револьвера ранил в своем огороде лошадь одного крестьянина, избил женщину. В общем, стал притеснять население. Все его боялись....В классе за неправильные ответы по закону божьему у отца Заустинского были два особо болезненных вида наказания. Первый -- за волосы или ухо резкий рывок вверх. Второй -- стоять на коленях на планке, скрепляющей ножки стола.
...Как-то с братом Александром мы заехали на повозке в лес, принадлежащий церкви, и стали собирать хворост, вырубать сухие пни. Вдруг появился священник -- отец Иван Заустинский и отнял у меня топор, опрокинул воз и прогнал нас из лесу. Никакие мои и брата просьбы и слезы вернуть топор не помогли. Не отдал он и матери, хотя она ходила к нему домой раза три или четыре. Так топор наш и остался у священника. Не помогли обращения матери и к богу, а она была верующей, регулярно ходила в церковь, на исповедь, платила попу за богослужения. И несмотря на это служитель культа не простил ни от себя, ни от имени бога. Он готов был задушить любого, кто посягнет на его или церковную собственность. Задушить, невзирая на то, что с амвона читал прихожанам проповеди о необходимости всепрощения, о доброте бога и любви к ближнему. У самого ни всепрощения, ни доброты, ни даже самого простого уважения к ближнему, не говоря уже о любви, не было. Да и вряд ли могло быть! После этого случая я потерял всякое уважение к священнику и подумал: "А есть ли на самом деле бог? Если есть, то почему он так несправедлив, жесток к людям? Почему одни живут богато, хотя таких и мало, а другие, их абсолютное большинство, постоянно голодают, раздеты, разуты, обречены на вечную бедность?"

Вы знаете, Ярослав, с Заустинскими немного непонятно. Михаил упоминается в Памятных книжках Гродненской губернии 1911-15 гг., как настоятель церкви в Ворониловичах. В справочнике Г.Сосны его нет, зато есть Иоанн (Ворониловичи, 1921 год).

Іерэй Іаан Іўліянавіч Заўсцінскі 1876- после 1931.

1893-скончыў Віленскае духоўнае вучылішча;
1899-скончыў Літоўскую духоўную семінарыю;
1899-19.08.1900-псаломшчык Свята-Уладзімірскай ц-вы м.Крэцінга Тэльшаўскага п-та Ковенскай губ-ні;
19.08.1900-17.11.1901-н-ль Петра-Паўлаўскай ц-вы в.Грыгаравічы(цяпер-Мёрскі р-н);
10.09.1900-рукапаложаны ў сан сьвятара;
17.11.1901-1907-наст-ль Пакроўскай ц-вы в.Жыжмяны Лідскага п-та;
1907-7.08.1910-наст-ль Успенскай ц-вы в.Кавалі Дзісненскага п-та (цяпер Глыбоцкі р-н);
7.08.1910-1915-наст-ль Праабражэнскай ц-вы в.Варанілавічы Сло-німскага п-та;
За перыяд 1916-1930 зьвестак няма;
-04.1931-наст-ль ц-вы Іаана Багаслова в.Кучугары Ніжне-дзевіцкага р-на Варонежскай в-ці;
4.1931-арыштаваны і прысуджаны да 5-ці гадоў лагераў;
Далейшы лёс невядомы;
бацька-Іўліян Мікалаевіч 1840-28.11.1885 Аляксеева
сьвятар-Аляксееўская Слонімскага п-та;некралог –ЛЕВ №52 1885;
маці-Алена -после 1908;
узнагароды: 19.11.1901-архіпастырскае благаславенне;
1908-7.08.1910-пам.Глыбоцкага благачыннага;
25.01.1909-набедраннік;
18.03.1915-скуфья(№484);
крыніцы інфармацыі:
Літоўскія епархіяльныя ведамасьці 1885-1915;
http://martyrs.pstbi.ru/bin/db...80hfe8ctk*