Священники и святыни Пружанского района

thistle, выдатна, а адкуль інфармацыя? Ад чыёй асобы вядзецца размова? Вы прыяжджалі ў жніўні ў Пружаны?

P. S. Вы можаце адказваць па-расейску, я яе зразумею.

Renessaince Все правильно, не 1923, а 1921- в оригинале письма так. С 1923 г. я ошибся. Спасибо за уточнение. А вообще огромное спасибо за информацию! Некоторые подробности для меня новы. А когда сделана фотография могилы К. Пилинкевича? Или это репродукция из книги Иеродиакона Василия? Если Вы заметили, место, отведенное под захоронение К. Пилинкевича, больше, чем обычно. Вот фотография, сделанная в августе 2011 г.

thistle, Renessaince

Спасибо огромное за то, что дополняете страничку интересными сведениями. Часть из них для меня внове.
В этом году мы планировали запустить в нашей районной газете проект под условным названием "Православие Пружанщины". Основой его должны стать материалы, собранные отцом Игорем, настоятелем Св.-Преображенской церкви, который тут уже упоминался. Буду рада, если поделитесь своими знаниями и документами с нашими читателями. Ирина. (Газетка наша беларускамоўная, да ведама)

Renessaince, браво!
irena_s, отличная идея! Тем, более, что о. Игорю я обещал по Пилинкевичам.
Доброе дело задумали и осуществляете, спасибо!
Я готов поделится информацией, которую только в этом году начал раскапывать и собирать.
В семье Антония и Елены, которые проживали в с. Черлена, Гродненской губ., как в любой семье того времени было много детей. Как я точно знаю это: Стефан, Константин, Владимир и предполагаю- Александр, Леонид, Михаил, Милена (были еще один Александр и Мария, но кем они приходились - не знаю). Священниками стали четверо- Константин, Леонид, Владимир, Михаил. Про Константина мы уже кое-что знаем, про Владимира-моего пра рассказ еще впереди (недостаточно информации), Леонид и Михаил были репрессированы большевиками в мясорубке тридцатых. Renessaince ссылки по этой теме разместил. Если позволите, я разверну информацию.

Пилинкевич Леонид Антонович

Родился в 1879 г., Гродненская губ.; русский; священник. Проживал: Ребрихинский р-н, с. Усть-Мосиха.
Арестован 30 июля 1937 г.
Приговорен: тройка при УНКВД по АК 31 октября 1937 г., обвинен:
по ст. 58-2, 11.
Приговор: ВМН. Расстрелян 10 ноября 1937 г. Место захоронения -
г. Барнаул. Реабилитирован 10 июля 1989 г. прокуратурой АК

Источник: Книга памяти Алтайского края

Пилинкевич Михаил Антонович

Родился в 1888 г., Польша, Гродненская губ., с. Черлены; поляк; возчик Балахнинского леспромхоза, до 1930 г. ксенз. Проживал: Балахнинский
р-н, пос. Лукино.
Арестован 27 января 1938 г.
Приговорен: Комиссия НКВД СССР и Прокурора СССР 23 марта 1938 г., обв.: 58-9-10-11.
Приговор: ВМН Расстрелян 15 апреля 1938 г.

Источник: Книга памяти Нижегородской обл.

По моему разумению не может быть столько совпадений-фамилия, отчество, место рождения, род и место деятельности, поэтому смею предположить, что Л.П. и А.П. близкие родственники вышеназванным Пилинкевичам.
Если заметили, Л.П. записан ксендзом, б/поляком . Я думаю, что канцелярия НКВД особо не заморачивалась - раз родился в Польше, значит б/поляк, а раз священник - то ксендз. Интересное замечание: М.П. реабилитирован, Л.П. нет. До сих пор, как мне кажется, хотя я хочу ошибиться, между соседними государствами (РФ, РБ, РП) нет искренности и прозрачности в отношениях.
Из ПК и АК Гродненской губ. я узнал, что:
Пилинкевич Михаил Антонович
в 1915 - настоятель Межиречской церкви Подоросского бл.
и член правления благотворительного общества м. Межиречье, почт. ст. Зельва.
Скорее всего Л.П. и А.П. в Первую мировую выехали в Россию в беженство и оттуда уже не вернулись. Остальным, кто не уезжал и вернулся, повезло- на территории З.Б.-П. не было таких репрессий.

Побродив по бескрайним просторам интернета, отыскал, что в 1883 г. в с.Котра, тогда Пружанского уезда, на кладбище на могилах о. Р. Ропацкого и К. Шведа была устроена часовня, на устройство которой пожертвовал 300 руб. и Государь-Импераиор Александр III. В 1889 г. в часовне сооружен престол и с того времени здесь совершались богослужения.
3 июля 1863 г. священник о. Роман Ропацкий принял мученическую смерть за царя и веру на 34 году жизни. Был повешен вместе с крестьянином Константином Шведом на 40 году жизни.
Эти события произошли во время национально-освободительного восстания за независимость Беларуси. По-разному можно их оценивать. Понятно, что православие далеко не всеми проповедовалось на этих территориях, а не редко насаждалось силой при помощи государства Российского, однако, никакие цели не оправдывают средства, а убийство священника за то, что он священник-это жутко в любое время.
Интересно, а какова судьба этой часовни?