Улица первая. Тормасова. Улица вторая. Красноармейская : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

thistle написал:

[q]
Я вельмі люблю родную мову, але тут, на форуме шмат тых, для каго гэтая мова незразумелая. Поэтому, для достіженія мах эффекта и понимания я буду на русском.
[/q]

Без праблемаў.

Вось што мне даслалі пра Пілінкевіча з кнігі Иеродиакон Василий (Костюк). История Полесской епархии (1922—1944 гг.). — Брест: Брестская областная типография, 1999. — 500 ас. — ISBN 985-6413-36-2.

Защитником белоруской культуры от поругания явился протоиерей Константин Пилинкевич. Он родился 10 апреля 1874 года в селе Черлёне на Гродненщине… Служил в городе Пружане. В 1921 году во время посещения Пружан политическим деятелем Г. Витосом отец Константин приветствовал его на белорусском языке «на русском мне не было разрешено» — позже указал он: «Наша думка аб тым, каб не глядзелі бы на нас, праваслаўных, коса, каб не лічылі бы нас за абыватняў нізшага гатунка» — сказал отец Константин. Это выступление снискало ему огромный авторитет среди прихожан и закончилось отстранением от занимаемой должности. 1151 подпись стоит под обращением к епископу Александру от 9 апреля 1926 года с просьбой возвратить священнослужителя к пастырской деятельности. После запрета отношение к нему как пастырю ещё более окрепло, писали прихожане. Указом №4921 от 27 июля 1927 года запрещение с протоиерея Константина Пиленкевича было снято. Около 4 лет продолжилось пастырское служение отца Константина. Указом от 16 ноября 1931 года, без указания причин, пастырь был уволен за штат. Умер в 1936 г.

Зьвяртае ўвагу, што некаторыя даты разыходзяцца ў вашых крыніцаў і ў гэтай кнізе. Напрыклад:

thistle написал:

[q]
В 1923 г. в Пружаны приезжал тогдашний премьер-министр Польши г. Витас, после чего у о. Константина начались неприятности.
[/q]

Аднак паводле вышэйназванай кнігі Вітас наведаў Пружану ў 1921 року, ды й сам Пілінкевіч у сваім лісьце ў Палескую кансысторыю называе дату сакавік 1921. Я пачытаў у польскай Вікіпэдыі біяграфію тагачаснага прэм’ера Польшчы Вінцэнта Вітаса, і ён сапраўды наведваў «m.in. Pomorze, Mazowsze, Kujawy, Lwów, Podlasie, Nowogródek, Suwałki, Wołyń i Małopolskę» …напрыканцы 1920 году. Гэта было акурат па вызваленьні гэтых тэрыторыяў ад бальшавікоў. Магчыма, мог быць на гэтых землях яшчэ і ў пачатку 1921-га, усё ж гэта бліжэй да даты, якую згадвае сам Пілінкевіч.

Акрамя таго, знайшоў яшчэ цікавую інфармацыю пра сям’ю сьвятара: сыноў і, верагодна, братоў (што цікава, таксама сьвятары). Карацей, атрымалася наступнае.

irena_s написал:

[q]
В доме фельдмаршала (понимаю, что на то время так называли поместье Пружанский Ключ, теперешний палацык - по чину его предыдущего владельца графа П.А.Румянцева-Задунайского)…
[/q]

А вось вам, сп-ня Ірэна, і разгадка назвы маёнтку: у польскім праве ключом называлі сукупнасьць уладаньняў аднаго ўласьніка, найчасьцей згрупаваных у адным месцы, злучаных у адзіную гаспадарку, кіраваных самім уласьнікам або аканомам. Так што гэта ня нейкі канкрэтны будынак так зваўся, а любы падобны маёнтак.

Уважаемая, irena_s!

Спасибо за ссылку на сайт Районных будней. Прочитал заметки про костел, Р.Шырму. Я так понял, архивисты Палацыка оправдывают свою профессию и работают не покладая рук. Смею предположить, что в данном музее находится много интересного. Надеюсь, что мы скоро сможем увидеть новые материалы? Ирина, Вы, случайно к ним в гости не захаживаете? Помещаю фотографию матушки К.Пилинкевича - Евгении Константиновны Пилинкевич. Фото сделано в Гродно в мастерской Карасика, даты, к сожалению нет. Предположительно снимок сделан в конце 19 в.

thistle

Спасибо за снимок и за добрые слова. Мы, конечно, хорошо сотрудничаем с музеем, но параллельно даём и немало исследований так сказать, независимых авторов -- местных краеведов, и собственных материалов. К сожалению не все публикации исторической тематики пока выкладываются на сайт: он у нас "юный" и в полную силу не используется ещё.

Изумительно интересная женщина матушка Евгения Пилинкевич. (Или будущая матушка, видимо, снимок сделан до замужества. Предполагаю, нахватавшись поверхностных знаний на форуме, что это может быть период 1895-1905 г.).

irena_s

Размещая фото Е.К.Пилинкевич я, не зная точной его даты, сделал такие же предположения. Соглашаюсь с Вашими. А какая стать! Глаз просто не оторвать! Прикрепляю оборотную сторону фото:

Перебирая старые фотографии нашел знакомые виды. Оказывается, Шерешевские достопримечательности привлекали к себе и в начале тридцатых прошлого века. Местная молодежь любила здесь назначать свидания, прогуливаться, да и просто проводить время.

А еще сохранился уникальный семейный документ-выписка из метрической книги. Удивляет и восхищает то, что не глядя на времена и исторические события, он дожил до сего дня. Кроме всего прочего заслуживает внимание печать. Фамилии людей в документе для того времени в Пружанах и в Шерешево известные, если кто-то что-либо знает, то поделится информацией о данных персонах.

thistle

Вы меня балуете чудесными снимками. Спасибо. Справа, похоже, капличка возле костёла? Или я ошибаюсь? А вид на колокольню ещё не портит Дом быта. А фото самой Пречистенской церкви у вас нет случайно?

irena_s

Рад, что своим участием в Вашем дневнике приношу положительные эмоции и, как Вы говорите, балую информацией. К сожалению фото церкви нет. Зато есть довоенное (II МВ) фото каплицы на православном кладбище в Пружанах, естественно еще до реставрации, и фото Котранской церкви. Обязательно скоро покажу.

Раз мы уже заговорили про Шерешево, позволю себе продолжить тему.
Эту статью я публиковала больше года назад в районной газете, но в интернете не выкладывала. В принципе, ничего за это время не изменилось.

***
Обратить внимание на Шерешево меня вынудили, как ни удивительно, собственные заметки “Улицы моего детства”. Оказалось, что фраза в последней их части: “Небольшое местечко, которое и городским поселком, похоже, назвали по какому-то недоразумению”, -- может ущемить чувства тех, чьи улицы детства пролегали именно через этот посёлок. С женщиной, которая возмутилась якобы «унижением» Шерешева, мы встретились и даже подружились. За её обидой стояла боль за судьбу древнего и некогда славного поселения, которое понемногу утрачивает население и не сегодня – завтра рискует превратиться в обычную деревню. Во всяком случае, корреспондент газеты “СБ -- Беларусь сегодня”, побывав в поселке, увидела именно в изменении статуса возможность повышения уровня жизни местного населения: за счет сельских дотаций и надбавок к зарплатам, льгот для выпускников при поступлении... (“Статус не по росту”, “СБ”, 14.07.2010 г.). В этом месте надо было бы рассказать про свое видение выхода из ситуации. Беда только, что программы такой у меня нет. Наверное, решение по этой проблеме будут принимать все же не журналисты, вот только гордость местных старожилов за славное прошлое мало чем поможет. Один из путей приобщения городского поселка к цивилизации жители его видят в новой автодороге -- обходе Беловежской пущи, с которой Шерешево соединяют всего два-три километра гравийки. К сожалению, надежды на то, что и этот участок будет не просто благоустроен, но и станет частью автомагистрали, не сбылись.
Вообразим однако, что самые смелые мечты осуществились, всевозможные инвестиционные проекты сработали, в поселок поехали туристы и...
Что их заинтересовало?
Типовая столовая с рядовым меню, в которой можно перекусить (хотя, замечу, что готовят здесь вкусно) перед дальнейшей дорогой? Магазины, шопинг в которых притягивает жителей окружающих деревень? Пара скульптурных изображений «производства» 1950-х? Аксиома: туристов интересует древность. И не только местные костел, церкви, колокольня – всё это духовно-архитектурно-историческое наследство, про которое все знают, все пишут, и ценность которых бесспорная. История городка – это и три-четыре старые липы, которые сохранились на бывшей Липовой улице, где (видимо, на месте сегодняшней школы) стоял некогда дворец князя Чарторыйского. Это и четыре “еврейские” дома на центральной площади. Боже, в какой современно-пронизывающий цвет окрасили крайний! Но ему все равно повезло: в доме напротив, том, что еще недавно имел замысловатый фронтон (говорят, они принадлежали двум братьям), вообще сделали евроремонт...

Таким был (слева) дом на площади, в котором некогда помещалась местная библиотека, — и таким он стал (справа) после ремонта: удобным для жилья, гармонирующим по стилю со зданием «Беларусбанка» рядом. Навсегда утратившим неповторимую ауру древности. Хорошо, что за ремонт знаменитой колокольни не взялись.