Суражский уезд в истории Брянского края

ЗАПИСКИ
Черниговского губернского статистического комитета
Книга вторая
Выпуски 5 и 6
1. Село Попова-Гора (этнографический очерк), их ст. св. Дорогунцова. Чернигов 1872 г.

Выдержки из статьи -
..Село Попова-Гора находится в 60-ти верстах от своего уездного города Суража. Предание говорит, что в старину Попова-Гора была местечком и имела семь церквей. Около села и теперь еще существует старинное укрепление, а в дачах попогорских находится много могил; между последними одна называется ВОЛОТОВОЮ. Село разделяется на три части: собственно Попову-Гору, Заполонку и Понизовку. Наречие Попогорцев - белорусское..

..Жителей в с. Поповой -Горе 1506 душ; из них муж.пола 724 и женска 782. Большинство составляют государственные крестьяне, а именно: муж. пола 646 и женск. 674. До 1784 года село Попова-Гора составляла владение Киево-Печерской Лавры, а в 1795 году поступило в ведомство Государственных Имуществ..

..Так как в дачах села Поповой-Горы нет лесов и река Беседь не способна для судоходства, а только для сплава леса, то главное занятие жителей составляет хлебопашество..

«Расказачивание. Завершение истории вольного казачества региона» показано противодействие казачества региона попыткам гетманства выйти из-под контроля Москвы, которые привели к ликвидации гетманства в 1785 г. и вольного казачества, в том числе в регионе.

Процесс раздачи земель вместе с казаками, который продолжался, особенно при гетмане К.Г.Разумовском – брате фаворита императрицы Елизаветы Петровны А.Г.Разумовского. Еще в 1754 г. она обращала внимание на то, что в регионе число казаков резко сократилось. Раздача казачьих земель продолжалась. Например, в 1775 г. очередному фавориту Екатерины II полковнику П.В.Заводовскому были жалованы большие территории в Стародубском полку в вечное и потомственное владение. В 1881 г. сподвижник императрицы П.А.Румянцев отметил, что свободных войсковых земель здесь почти не осталось.

Вольные рядовые казаки указом 1781 г. были переведены на положение крестьян-однодворцев с наложением на них подушной подати, запрещением свободного перехода на другое место жительства. Положение вольных казаков социально приблизилось к крепостным крестьянам. Сплоченная социальная группа старшины, предъявлявшая было притязания на роль шляхетства, сменила вектор требований на российский дворянско- помещичий. Имения стали превращаться в полную собственность бывшей казачьей элиты.

Новое губернское административное деление с 1782 г. приравняло казачье «шляхетство» к великорусскому дворянству, казачьи полки были преобразованы в регулярные, «урядники» получили военные чины, которые сделали их дворянами. Дворянская грамота 1785 г. закончила превращение старшины в дворян, окончательно предоставив казачьей элите право войти в состав дворянства. С 1782 г. Стародубский территориальный полк был упразднен, став уездом Новгород-Северского наместничества Малороссийской, а с 1802 г. Черниговской губернии. Последним стародубским полковником был Я.В.Завадовский, который был назначен председателем Новгород-северской палаты гражданского суда. Собственно реестровый Стародубский казачий полк, первоначально сформированный из казачества региона в 1783 г. стал именоваться «Стародубский карабинерский полк», в 1812 г. – «Стародубский кирасирский полк, с 1860 г. – Стародубский драгунский полк», но в его составе были уже представители разных регионов России, и дислоцировался он в разных местах страны. Процесс «расказачивания» региона завершился, но при этом у части населения еще долго сохранялись традиции казачества..

[ Ответ на сообщение Tomilina ]
Аля, увидела сообщение.
Так понимаю, что речь идет о статьях Кизимовой и Мехедова, которые ввели в заблуждение администрацию г. Суража, в результате чего была переписана история образования г. Суража Брянской области. Сейчас на многих страницах блоггеров читаем скопированные тексты, типа -

На страницах истории Сураж впервые упоминается в 1618 году, как небольшая деревня Суражичи, находившаяся в ведении Мглинской ратуши и входившая в состав Мглинской сотни Стародубского полка. Согласно переписи 1723 года, в ней насчитывалось всего 13 дворов. В 1781 году селение получило статус города и стало именоваться Сураж-на-Ипути. Именно поэтому долгие годы ошибочно считалось, что город Сураж основан в том году. Однако справедливость восторжествовала. Краеведам удалось доказать, что город старше на 163 года!....и т.д.

Попробую поднять нашу переписку с историком Виктором Темушевым. К большому сожалению, он ушел из жизни в 2011 году, но мне повезло на знакомство с этим замечательным человеком (правда по переписке). Белорусский историк, историограф и картограф, старший научный сотрудник Института истории НАН Беларуси, преподаватель Белорусского государственного университета, кандидат исторических наук. Статью Мехедова Виктору не довелось читать, но статью Кизимовой по Суражу мы с ним обсуждали. В своих письмах историк отмечал поспешность помещения этого текста в книгу по АТД Брянской области. Возмущал его тот факт, что сотрудник архива не сочла нужным найти старые карты и проследить границы воеводств 1618 года (не говоря о работе с архивными материалами РГАДА).
Еще спишемся.

Дополнение от 13 мая -
Аля, похоже, что все сообщения Виктора я скопировала в одну из папок по сбору материала. Буду искать.
Помню, что он предлагал искать историю г. Суража (совр. Брянской области) в текстах и архивных документах о городе Мглине и Суражицком (или Волосовицком) Благовещенском мужском монастыре (само собой: поднять документы о воеводствах, о границах, о землевладельцах....с использованием карт и т.д....)....

Источник - Историко-статистическое описание Черниговской епархии. Общий обзор. Чернигов. 1861 г.
Здесь -
Текст Универсала - см. стр. 101
В польское владычество Любеч и Стародуб, в виде особых поветов, причислены были к воеводству Смоленскому, а Сураж с Мглином - к воеводству Витебскому (прим.113 Ординация 1636 г.) Хмельницкий причислил их к Черниговскому и Новгородсеверскому полкам.

Речь идет не о Сураже Брянской обл.

2.