● Катичи (Новозыбковский район)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Здравствуйте!
Помогите,пожалуйста, найти информацию о моих родственниках.
Моя бабушка (мать моей мамы) - Курганская Анастасия Ивановна 1922 г.р. родилась в селе Катичи Брянской обл.
Ее родители -
Отец - Курганский Иван Николаевич
Мать - (урожд. Гудимова) Варвара (отчество не знаю)

Интересна любая информация: откуда они родом, год рождения.
Спасибо.

Сведения об административном подчинении за 1916-1970 годы

Населенный пункт Катичи.
1916 год – деревня, Черниговская губерния, Суражский уезд, Верещакская волость.
1919 год – деревня, Гомельская губерния, Суражский уезд, Верещакская волость, Катичский сельсовет.
1929 год – село, Западная область, Клинцовский округ, Новозыбковский район, Катичский сельсовет.
1937 год – село, Орловская область, Новозыбковский район, Катичский сельсовет.
1944 год – село, Брянская область, Новозыбковский район, Катичский сельсовет.
1970 год – село, Брянская область, Новозыбковский район, Катичский сельсовет (включал в себя на 1 января 1971 года села Вихолка, Катичи, деревня Журавка, поселки Корчи, Михайловка, Новые Катичи).
Историко-географический справочник "Административно-территориальное деление Брянского края за 1916-1970 годы", С.П. Кизимова, 1972 год.

С. Лузик
Село Катичи
(Ссылку на книгу см. выше)

[q]
Первопоселенцы
В давние времена люди оседали на жительство около рек, где были луга для скота и земля, пригодная для земледелия. В 1460 году на берегу речки Булдынка, впадающей в Ипуть, поселился охотник и рыбак Емельян Бобок. В 1464 году около него уже поселилось 49 бродяг и беглых крестьян. Это было село Старые Бобовичи. В 1493 году старший сын Бобка по повелению Черниговского архимандрита Филарета основал Новые Бобовичи. Первое упоминание о селе Старый Вышков имеется в сторожевой описи Стародубского полка в 1503 году. Новое Место возникло в 1640 году, Верещаки в 1669 году. Позже Новозыбкова появились Святск в 1713 году и Старый Кривец в 1720 году. По Универсалу Мазепы в 1702 году за помещиком Зенченко были утверждены две слободки: Людково и Шеломы. Новозыбков ( слобода Зыбкая ) основан Еремеем Карповым 25 сентября 1701 года.

Начало
Удивительное место вЬтбрали для поселения предки катичан. Не иначе, как какая-то опасность загнала первопоселенца на песчаный островок шириной 500 метров и протяженностью около километра. С юга крутой берег острова омывается рекой Ипуть, расчлененной при подходе к острову на множество рукавов.
Река течет здесь по старицам, протокам, заводям меж островов на пространстве версты.
С севера непроходимое болото, уходящее к Кожанам. На востоке болотная топина соединяется с рекой. За ней гудел дремучий бор. С западной стороны по болотной дрягве протекала и впадала в путь извилистая речушка Вихолка. За ней на высоком взгорье шумел сосновый лес. На этом песчаном островке, поселились наши предки.

Название села и первопоселенец
Точных сведений о названии села нет. Слово Кат в старинном понятии разбойник. Отсюда возможно и появилось название села Катичи. Эта версия может быть и правдоподобна. В те смутные времена по свету бродило много беглых крестьян, бездомных бродяг и разбойников. Поселенцы острова, изолированного природными условиями от внешнего мира, не общались с жителями соседних поселений, поэтому у них могло возникнуть мнение, что там, среди болот, живут каты - разбойники. Не известно ни одного факта, чтобы житель села Катичи где-то был уличен в разбое. По рассказам старожилов первопоселенцем был Гагара. На берегу Ипути на месте первопоселенца сохранился деревянный домик, построенный в начале 20 века. Домик с небольшим двором имеет клеть и поветь. За двориком небольшой огород и садик, за изгородью берег реки....

О времени возникновения с. Катичи
В одном историческом документе значится что деревня Катичи принадлежала шляхтичу Злотому. Поляки из Белоруссии и Украины были изгнаны в 1654 году. Это дает основание предположить, что Катичи возникли приблизительно в 1640 году. После изгнания поляков, Катичи входили в состав Поипутской волости и подчинялись Новоместской сотне. В 1702 году печерские монахи, устроив рудню около Вихолки, где добывали железо из болотной руды, пытались захватить Катичи, но встретили отпор со стороны полковника Михлашевского (центр Новоместской сотни находился в Стародубе). В 1714 году Катичи вместе с Журавками были выпрошены у гетмана Скоропадского игуменом Каташинского монастыря Каллистом Рощиной. После закрытия Каташинского монастыря в 1787 году Катичи вновь стали казацкой деревней и принадлежали казне вплоть до 1917 года. По переписи 1788 года в Катичах числилось 22 двора и 22 хаты. Двором называли огороженное владение крестьянина у которого был сарай, домашний скот. Отдельно стоявшие на отшибе строения, в которых жили одинокие бедные крестьяне - бобыли, назывались хатами.
По данным Черниговского областного архива Катичи входили в Суражский уезд и уже в 1859 году в селе было 47 дворов, жило 467 человек. В 1917 году - 149 дворов, 976 человек. В 1958 году население Катич составило 726 человек, в 1970 году - 662 человека, из них мужчин 274, женщин 388.
До Октябрьской революции село входило в состав Черниговской губернии. Потом в Гомельскую губернию. С 1929 года - в состав Западной области, с 1931 - в состав Орловской области, а с 1944 года мы в Брянской области.....
[/q]

Спасибо вам огромное за всю предоставленную информацию

вы мне очень помогли

Спасибо вам огромное за помощь

О времени возникновения с. Катичи
В одном историческом документе значится что деревня Катичи принадлежала шляхтичу Злотому. Поляки из Белоруссии и Украины были изгнаны в 1654 году. Это дает основание предположить, что Катичи возникли приблизительно в 1640 году. После изгнания поляков, Катичи входили в состав Поипутской волости и подчинялись Новоместской сотне.
В 1702 году печерские монахи, устроив рудню около Вихолки, где добывали железо из болотной руды, пытались захватить Катичи, но встретили отпор со стороны полковника Михлашевского (центр Новоместской сотни находился в Стародубе).

В 1714 году Катичи вместе с Журавками были выпрошены у гетмана Скоропадского игуменом Каташинского монастыря Каллистом Рощиной. После закрытия Каташинского монастыря в 1787 году Катичи вновь стали казацкой деревней и принадлежали казне вплоть до 1917 года. По переписи 1788 года в Катичах числилось 22 двора и 22 хаты. Двором называли огороженное владение крестьянина у которого был сарай, домашний скот. Отдельно стоявшие на отшибе строения, в которых жили одинокие бедные крестьяне - бобыли, назывались хатами.

По данным Черниговского областного архива Катичи входили в Суражский уезд и уже в 1859 году в селе было 47 дворов, жило 467
человек. В 1917 году - 149 дворов, 976 человек. В 1958 году население Катич составило 726 человек, в 1970 году - 662 человека, из них мужчин 274, женщин 388. До Октябрьской революции село входило в состав Черниговской губернии. Потом в Гомельскую губернию. С 1929 года - в состав Западной области, с 1931 - в состав Орловской области, а с 1944 года мы в Брянской области (...)

Церковь
Катичские мужчины набожностью не отличались. Среди женщин верующих было много. Бабушка Полька Переправо три раза пешком возглавляла группу женщин на богомолье в Киев в Печерскую Лавру. По ее словам на пешеходный рейс в Киев туда и обратно нужно брать 12 пар лыковых лаптей. До постройки в Катичах церкви жители были прихожанами храма в Новых Бобовичах. Там крестили новорожденных и совершалось венчание. В 1912 году в Катичах при большом старании Лузика Нестера Семеновича (первого церковного старосты) построена церковь. Он ездил в Киев за проектом и за строителями. Храм построили на самом высоком месте около курганных могильников. Здание отличалось высотой, окрашено в голубой цвет. Позолоченный иконостас и все нужные для богослужения атрибуты были приобретены в Киеве. За брусковой голубой штакетной изгородью посадили березовую рощу и вишневый сад.

В 1935 году храм был разрушен и перестроен в среднюю школу, но в 1943 году партизаны, боясь, что в школе немцы развернут полицейский стан, церковь сожгли. Священник Иван Липский был репрессирован. Интересен дьячок Афанасий Фомич Коржов родом из Кожанов. Жил в маленькой избушке, обитой для теплоты соломой с двумя маленькими окошечками. Жена его Федосья бездетная. Странный это был свяшенослужитель. Среднего роста, сухопарый, с жидкой черной бородкой и лукавым гнусавым голосом. Летом и зимой ходил в одном суконном армяке, неопределенного цвета и островерхой шапкой с палочкой в руке. При встрече на улице поклонится и малому и старому. Да еще на голове приподнимет шапку:
- Здравия желаю!
Если встречался с прихожанином, который при совершении церковного обряда приносил приношение попу больше чем дьяку, Фомич, не поворачиваясь, прикладывал правую руку к бедру и посылал ему вдогонку кукиш (...)

Историческая справка
Численный рост села
(1779 - 1784) Сотни Новоместской
Деревня Катичи принадлежит монастырю Каташинскому Николаевскому. Положение имеет на высоком месте, тесноватом окруженное пущей, которая вниз сей горы самими жильями имеет свое течение по которой ходит паром о двоих нетонувших байдарках. Расстояние сия деревня от села Ущерпья в 9, от Халеевич через реку, в 8 верстах, от деревни Вихолка в 1, а от села Новые Бобовичи в 5 верстах. (Лежит оная на дороге проселочной ). В сей деревне ( Подданически того же владения ).
Дворов 22, хат 22.
Источник - Описание Новгород-Северского Наместничества (1779 - 1781 ).
стр.214
____

Исторический документ

(Кому) _____
МВД
Черниговского
губернатора по
канцелярии
Господину Временному
Харьковскому
Генерал Губернатору
сентябрь 1881

(Копия)________
N 5667
Чернигов

В Катичах Суражского уезда 14 минувшего августа, от неисправности
печи крестьянина Калоши, произошел пожар, которым уничтожено
52 крестьянских двора, пять гумен и ветряная мельница.
Убытку от этого пожара понесено на 14225 рублей. Об этом имею
честь довести до сведения Вашего сиятельства и присовокупить, что
пострадавшие от пожара размещены в гумнах, а некоторые в обывательских
домах и что вышеизложенном мною Елика в сим, донесено
Господину Министру Внутренних дел.

Подпись - И.д. губернатора князь Шаховский.
_____

Справка
к донесению исполняющего дела губернатора
князя Шаховского.

Свидетели и соседи тех времен по поводу случившегося пожара
показали:
хромоногий, деспотичный крестьянин Калоша Наум был женат
на Ульяне. Жену часто избивал. Жена не любила мужа. Чтобы избавиться
от нелюбимого мужа, она однажды подперла его в амбаре и
подожгла. Наум поднял крик. Сбежались мужики. Огонь погасили,
но сгорел амбар и соседский амбар. Наум выбрался из огня живым.
В августе Ульяна собрала из печи горячих углей, высыпала их на
потолок. Хата загорелась. Наум тоже спасся. Но ввиду сильного сухого
ветра сгорело 52 дома. Вскоре от побоев Ульяна умерла, оставив
сына.
___
Резолюция
Новозыбковского уездного крестьянского съезда о передаче
частновладельческих земель народу
и необходимости прекращения войны
22 октября ( 4 ноября ) 1917 г.
1. По аграрному вопросу.
Необходимо послать от имени уездного крестьянского съезда Временному
правительству и Советам рабочих, солдатских и крестьянс-
ких депутатов телеграмму с требованием немедленного перехода всех
частновладельческих ( пахотных, сенокосных, лесов, кабинетских,
удельных, церковных, монастырских и казенных ) земельным комитетам
(по предложению Апостолова).
2. По вопросу об отношении к войне и миру.
Ввиду того, что конец войнам может положить только сам народ
Российской Республики, потребовать, чтобы Учредительное собрание
немедленно объявило референдум по всей России по вопросу продолжения
войнь: или окончания ее. Результаты референдума ясно
покажуг отношение народа к войне.
ГАЧО, ф. 1928, оп.1, л. 13,
заверенная копия.
___

Новозыбковский Уездный Совет
крестьянских депутатов
ноябрь 23 дня 1917 г.
N 101
г. Новозыбков, Черниговской губернии
Ввиду того, что Временное Правительство, а также и Совет Республики
являются выразителями и зашитниками интересо." буржуазии
- Новозыбковский крестьянский съезд приветствует Все1.10ссийс-
кий съезд Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов и
требует передачи всей власти Советам рабочих, солдатских и крестьянских
депутатов.
Председатель бюро.
( Госархив Черниговской обл.ф.р.947 оп.1я л.27 )
___
30-31 декабря 1917 года в Новозыбкове состоялся съезд Советов,
который провозгласил власть Советов в уезде и избрал исполком, председателем
которого стал З.Г.Сторожев, крестьянин из села Старый
Вышков.
___
Установление Советской власти
Весть об Октябрьской революции в Петрограде и переходе власти Советам принесли в село фронтовики - коммунисты, покинувшие царскую армию, Лузик Никифор Нестерович и Лузик Филипп Дмитриевич. Никифор Лузик на сходе граждан села был избран председателем сельского Совета, а Филипп Лузик - секретарем и председателем КОМБЕДА (комитета бедноты), который сразу приступил к переделу земли. В 1917 году в селе Катичи уже было 144 двора и 976 человек населения. Пахотной земли было очень мало. Болотные угодья использовались общиной для пастбищ лошадям, коровам, овцам, свиньям. В лесу отводили лесосеки для пчелиных пасек. Пахотную землю делили по наделу на каждого мужчину. Семьи в то время были большие и больше бедствовали от малоземелья семьи в которых ( как у Романченко Ефима Тимофеевича было 9 девиц) рождались большинство
девочек. Комитет бедноты решил провести передел пахотного клина земли и землей наделить каждого члена семьи. Когда начался передел, то крестьяне побогаче, у кого земля подлежала отрезке, с кольями пришли в поле, избили и прогнали комиссию. Лузик Ф.Д. организовал в селе отряд Красной Гвардии, привез из Новозыбкова для отряда винтовки и завершил передел земли. После установления Советской Власти в селе Лузик Н.Н. ушел комиссаром на фронт, а Лузик Ф.Д. на работу в уездный земхозотдел. При новом переделе земли в 1924 году 33 двора вышли из общины на поселение в поселок Новые Катичи.

(По книге С.Лузик "Село Катичи")

Здравствуйте! Помогите пожалуйста найти сведения о прадедушке! Липский Иван Андреевич, родился в 1880 году в д. Катичи Верещакской волости Суражского уезда Черниговской губернии (ныне деревня, Новозыбковского р-на Брянской области). В период с 1924 по 1929 год служил священником родного села Катичи. В 1930 г. репрессирован. О дальнейшей судьбе ничего неизвестно. Может быть у вас найдётся какая-то информация? Заранее спасибо!

Здравствуйте! Помогите пожалуйста найти сведения о родственниках, проживавших в с.Катичи.
Известно: Переправа Михаил Алексеевич (мой прадедушка) родился в 1914г., было 2 сына: Иван (судьба не известна) и Михаил (мой дедушка). Также известно, что был женат на Марии Егоровне;
Переправа Петр Михеевич родился в 1913г. в с.Катичи. О нем ничего не известно.
Переправа Михей Егорович, также родился в с.Катичи, вероятнее всего отец Переправы Петра. О нем также ничего не известно.
Так же прочитав на этом сайте про с.Катичи наткнулся на на такую фразу: " Бабушка Полька ПЕРЕПРАВО три раза пешком возглавляла группу женщин на богомолье в Киев в Печерскую Лавру. Хотелось бы по возможности узнать про кто такая Полька Переправо.. Возможно это моя родственница.
В разных источниках фамилию пишут по разному, где-то Переправа, а где-то Переправо.
Заранее спасибо!

>> Ответ на сообщение пользователя Felixvictim от 17 января 2022 13:56
1. Переправа Алексей - ничего не известно.
жена - ничего не известно.
1.1. Переправа Михаил Алексеевич - 1914 года рождения (с. Катичи).
отец - Переправа Алексей.
жена - Мария Егоровна (1922 года рождения).
1.1.1. Переправа Иван Михайлович - место рождения - с.Катичи.
отец - Переправа Михаил Алексеевич.
1.1.2. - Переправа Михаил Михайлович (мой дедушка) - 1944 года рождения (с.Катичи).
отец - Переправа Михаил Алексеевич.
мать - Мария Егоровна.
Женился на моей бабушке уже в Беларуси.
Дети родились также уже в Беларуси.

1. Переправа Егор - ничего не известно
1.1. Переправа Михей Егорович - место рождения - Новозыбковский район .
1.1.1 Переправа Петр Михеевич - 1913 года рождения (с.Катичи)

[q]
1. Переправа Алексей - ничего не известно.
жена - ничего не известно.
1.1. Переправа Михаил Алексеевич - 1914 года рождения (с. Катичи).
отец - Переправа Алексей.
жена - Мария Егоровна (1922 года рождения).
1.1.1. Переправа Иван Михайлович - место рождения - с.Катичи.
отец - Переправа Михаил Алексеевич.
1.1.2. - Переправа Михаил Михайлович (мой дедушка) - 1944 года рождения (с.Катичи).
отец - Переправа Михаил Алексеевич.
мать - Мария Егоровна.
Женился на моей бабушке уже в Беларуси.
Дети родились также уже в Беларуси.
[/q]

Неверно составлена поколенная роспись. Точнее будет так -

1. Переправа Алексей ? (Катичи)
жена - ?
1.1. Переправа Михаил Алексеевич - 1914 года рождения (с. Катичи) - убит 07.04.1944 (Перепост - ОБД "Мемориал")
жена - (девичья фамилия ?) Мария Егоровна (1922 года рождения).
1.1.1. Переправа Иван Михайлович - ? год рождения (с.Катичи).
жена - ?
1.1.2. Переправа Михаил Михайлович 1944 (с. Катичи)
жена - Переправа (девичья фамилия ?) - ?

1. - первое поколение
1.1. - второе поколение
1.1.1. - третье поколение

При дальнейшем исследовании прибавляется единичка впереди и поколение передвигается вниз.

[q]
Переправа Михаил Михайлович 1944
[/q]

Здесь нет ошибки в дате рождения?

Катичи (Котичи) – село Новозыбковского района Брянской области, Верещакского сельского поселения, в 20 км к северо-западу от Новозыбкова, на правом берегу реки Ипути при впадении в нее реки Вихолки. Упоминается с 1569 года; в первой половине XVII века – владение шляхтича Злотого, затем стародубского магистрата, в 1714-1786 во владении Каташинского монастыря (казачьего населения не имело).
Приход села упоминается с 1912 (храм не сохранился).

Первопоселенцы
В давние времена люди оседали на жительство около рек, где были луга для скота и земля, пригодная для земледелия. В 1460 году на берегу речки Булдынка, впадающей в Ипуть, поселился охотник и рыбак Емельян Бобок. В 1464 году около него уже поселилось 49 бродяг и беглых крестьян. Это было село Старые Бобовичи. В 1493 году старший сын Бобка по повелению Черниговского архимандрита Филарета основал Новые Бобовичи. Первое упоминание о селе Старый Вышков имеется в сторожевой описи Стародубского полка в 1503 году. Новое Место возникло в 1640 году, Верещаки в 1669 году. Позже Новозыбкова появились Святск в 1713 году и Старый Кривец в 1720 году. По Универсалу Мазепы в 1702 году за помещиком Зенченко были утверждены две слободки: Людково и Шеломы. Новозыбков ( слобода Зыбкая ) основан Еремеем Карповым 25 сентября 1701 года.

Начало
Удивительное место вЬтбрали для поселения предки катичан. Не иначе, как какая-то опасность загнала первопоселенца на песчаный островок шириной 500 метров и протяженностью около километра. С юга крутой берег острова омывается рекой Ипуть, расчлененной при подходе к острову на множество рукавов.
Река течет здесь по старицам, протокам, заводям меж островов на пространстве версты.
С севера непроходимое болото, уходящее к Кожанам. На востоке болотная топина соединяется с рекой. За ней гудел дремучий бор. С западной стороны по болотной дрягве протекала и впадала в путь извилистая речушка Вихолка. За ней на высоком взгорье шумел сосновый лес. На этом песчаном островке, поселились наши предки.

Название села и первопоселенец
Точных сведений о названии села нет. Слово Кат в старинном понятии разбойник. Отсюда возможно и появилось название села Катичи. Эта версия может быть и правдоподобна. В те смутные времена по свету бродило много беглых крестьян, бездомных бродяг и разбойников. Поселенцы острова, изолированного природными условиями от внешнего мира, не общались с жителями соседних поселений, поэтому у них могло возникнуть мнение, что там, среди болот, живут каты - разбойники. Не известно ни одного факта, чтобы житель села Катичи где-то был уличен в разбое. По рассказам старожилов первопоселенцем был Гагара. На берегу Ипути на месте первопоселенца сохранился деревянный домик, построенный в начале 20 века. Домик с небольшим двором имеет клеть и поветь. За двориком небольшой огород и садик, за изгородью берег реки....

О времени возникновения с. Катичи
В одном историческом документе значится что деревня Катичи принадлежала шляхтичу Злотому. Поляки из Белоруссии и Украины были изгнаны в 1654 году. Это дает основание предположить, что Катичи возникли приблизительно в 1640 году. После изгнания поляков, Катичи входили в состав Поипутской волости и подчинялись Новоместской сотне. В 1702 году печерские монахи, устроив рудню около Вихолки, где добывали железо из болотной руды, пытались захватить Катичи, но встретили отпор со стороны полковника Михлашевского (центр Новоместской сотни находился в Стародубе). В 1714 году Катичи вместе с Журавками были выпрошены у гетмана Скоропадского игуменом Каташинского монастыря Каллистом Рощиной. После закрытия Каташинского монастыря в 1787 году Катичи вновь стали казацкой деревней и принадлежали казне вплоть до 1917 года. По переписи 1788 года в Катичах числилось 22 двора и 22 хаты. Двором называли огороженное владение крестьянина у которого был сарай, домашний скот. Отдельно стоявшие на отшибе строения, в которых жили одинокие бедные крестьяне - бобыли, назывались хатами.

По данным Черниговского областного архива Катичи входили в Суражский уезд и уже в 1859 году в селе было 47 дворов, жило 467 человек. В 1917 году - 149 дворов, 976 человек. В 1958 году население Катич составило 726 человек, в 1970 году - 662 человека, из них мужчин 274, женщин 388.
До Октябрьской революции село входило в состав Черниговской губернии. Потом в Гомельскую губернию. С 1929 года - в состав Западной области, с 1931 - в состав Орловской области, а с 1944 года мы в Брянской области.....

До 1781 входило в Новоместскую сотню Стародубского полка,
с 1782 по 1921 в Суражском уезде (с 1861 - в составе Верещакской волости),
в 1921-1929 в Клинцовском уезде (Верещакская, с 1923 Ущерпская волости),
с 1929 года в Новозыбковском районе.
В середине ХХ века - колхоз имени МОПР.
С 1919 по 2005 - центр Катичского сельсовета. Максимальное число жителей 1020 человек (1897)

Источники:
С. Лузик "Село Катичи"
(ссылка на книгу дана выше)

Верещакская волость Суражского уезда до 1919 г.