● Кулаги (село)

Летопись села Кулаги
Суражского района Брянской области.

Летопись до конца 2021 года вела библиотекарь Кулажской сельской библиотеки филиала
МБУК "Суражская районная межпоселенческая библиотека" Кирик Оксана Александровна

1.История населённого пункта
Историческая справка

Село Кулаги при реке Суботке при поляках принадлежало шляхтичам Чернявским, а затем входило в состав ратушных сёл. Каким образом распределились крестьянские повинности между магистратом и полковниками, это поясняет следующее показание кулажского войта, записанное в 1727 году : «…Испрежди веку село Кулаги с деревнею Суботовичами принадлежало на ратуше стародубскою, и было под ними отчин восемь с сеножатми; за тот грунт давали они побору ратуше, в год: золотых 75 и мёду с ухожего дерева пуда по четыре; да на полковника стародубского подчас свят воскресенских и рождественских на кухню полковничью зверину и иншую уребину (птицу) по обыкновению давали…сено косили, гребли, гатили и дерево возили»,- свидетельствует запись в Генеральной Канцелярии Стародубского полка за номером 1379, год – 1727-й.

В 1711 году Кулаги вместе с Суботовичами были выпрошены у Скоропадского его «госпадарем дворовым», Иваном Даровским, который при этом заверил гетмана, что кулаги- сельцо малолюдное. Когда же Скоропадскому объяснили. Что Кулаги одна из самых значительных магистратских местностей, то гетман распорядился было оставить это село по- прежнему- при магистрате. Но это распоряжение Даровским не было исполнено и Кулаги остались за ним. По смерти Даровского, село это досталось сыну его Петру, а затем перешло дочери его Ульяне, бывшей замужем за Антоном Жоравкою. Частью села владела и вдова Ивана Даровского. После смерти Жоравки, Ульяна стала единственной владелицей Кулаг. Ей принадлежало 94 двора и 73 хаты. [7,С.422]

В 1723 году в селе насчитывалось сорок дворов и хат, а в 1781-м – сто тридцать. Земли, однако, были не очень плодородные, и хлебопашеством в конце восемнадцатого века здесь занимались мало. Основным же занятием было «вырабатывание лесных материалов: дерут дор, лубье, и лыки делают рогожи…»

Свое название село получило, как пишет в своей книге «Седая Брянская старина» краевед Я.Соколов, от слова «кулга». Кулга - сырое соложеное тесто, иногда с калиной. Его замешивают на кипятке, кладут поровну ржаной муки и солоду, до густоты квасной гущи. Затем упаривают на вольном духу и ставят в прохладное место. «Кулажка - не бражка, не пьян, ешь вволю», - говаривали в старину. Для селян это было настоящим лакомством. Наверное, тот, кто занимался приготовлением данного блюда, и получил прозвище Кулага, переделанную впоследствии в фамилию, а затем и в название села.

На Брянской земле и сейчас проживают люди по фамилии Кулагин, Кулигин. Слово «кулига» в старину означало «расчищенная лесная поляна».

Жестоко в то время притесняли крестьян казаки и помещики. Отношения стали напряженными в июле 1748 года, жители села Кулаги и деревни Суботовичи открыто отказались подчиняться П.И. Даровскому и даже собирались его убить. Началось крупное восстание, руководил которым Лазарь Синченок.

Прибывшие в Кулаги для ликвидации восстания мглинский сотник Лисеневич с казачьей командой не застал людей в домах, так как они ушли со своим имуществом в леса и другие села. Не удалось поймать восставших и в Суботовичах.

Осенью в Кулагах и близ лежащей деревни Суботовичи был расквартирован отряд казаков Черниговского полка, и, как жаловались крестьяне, «казаки, неслыханные бедствия нам чинили…, жен наших били, детей с хат на двор на мороз метали, лошадей наших грабили, а самих нас в рознь разогнали». Особенно жестоко расправлялись каратели с вожаками крестьянского движения. В стародубской тюрьме были замучены: О.Федоров, Е.Тихонов, М.Якимович, К.Карпов.

Под влиянием событий в Кулагах и Суботовичах прошли крестьянские волнения в селах Симонтовка, Костяничи, Лопазна и Старые Чешуйки.

Смерть многих руководителей восстания, разорение крестьянских хозяйств, насилия, чинимые воинскими командами,- все это привело к прекращению крестьянской борьбы.

В 1760 году крестьяне, доведенные до отчаяния, восстали вновь. Возглавил это восстание Семен Шостаковский, вернувшейся с польской границы в родные Кулаги.
Восставшие поделили между собой землю, выбрали собственную администрацию (Шостаковского – сотникам, а Лазаренко- есаулом); собрали с каждого двора деньги для расходов, связанных с подачей жалоб. Однако когда Шостаковский и еще двое крестьяне пришли с жалобой в Стародубскую полковую канцелярию, их бросили в тюрьму.

Для усмирения крестьян в январе 1761 года в Кулаги была послана казачья команда, но жители, «подговоря себе в помощь» расквартированных в селе русских солдат, заготавливавших лес, напали на команду, «казаков били и всех… вон из села выбили».

Готовясь к прибытию новых воинских команд, крестьяне «все пожитки и скот… вывезли и вывели», а сами, «собрався все во многом числе народа не токмо мужеск, но и женск в одежи в мужской пол в одну улицу», вооружились ружьями, косами, цепями, топорами…

27 января в Кулагах новая казачья команда во главе с А.Силевичем пыталась подавить восстание, но крестьяне открыли ружейную стрельбу и вынудили казаков отступить. Только лишь через три дня команде удалось занять село.

В феврале 1761 года по указу гетмана К.Г.Разумовского была направлена в село Кулаги и деревню Суботовичи новые воинские команды для окончательного усмирения восставших. Исполнять приказ был назначен стародубский полковой есаул П. Лишень, но еще до прибытия восставшие разбежались и спрятались в окрестных селах и лесах.

Восемь воинских команд, находящихся здесь, пытались поймать беглых. Но их попытки привели лишь к расширению волнений; в поддержку восставших выступили жители окрестных сел и деревень.

Самое значительное такое выступление произошло в селе Брахлов. Узнав, что в Брахлове скрываются кулажцы, П. Лишень направил туда команду казаков во главе с сотником Я.Якимовичем. Казаки, прибыли в Брахлов, устроили кулажцам во дворе помещика Лисаневича публичное наказание. Брахловские крестьяне, присутствовали при этом, по призыву Онуфрия освободили арестованных и прогнали казаков. Подавить восстание крупным воинским силам удалось лишь к середине 1761 года.

В 1763 году С.Шостаковский бежал из тюрьмы и «тайным способом» прибыл на родину. Жители Кулаг и Суботовичей по его совету составляют новую челобитную, только теперь уже на имя Екатерины II. Известно, что Шостоковскому удалось передать его императрице, но положительного решения для крестьян так и не последовало, чего и стоило ожидать.

В 1783 году указом Екатерины II отменили казачье управление и распространения на Малорассию государственного установления. Ульяна стала потомственной дворянкой и наделена была всеми привилегиями российского дворянства. Крестьяне Кулаг стали крепостными Ульяны.

Основным занятием кулажских крестьян было «вырабатывание лесных материалов: дерут дор, лубьё, из лыки делают рогожи…» Хлебопашеством здесь в конце восемнадцатого века занимались мало, так как земли кулажские были не очень пригодными.

В конце восемнадцатого века действовало два винокуренных завода. Среди селян широко практиковалось ткачество шерстяных и льняных изделий.

По переписи населения 1897 года в селе Кулаги при ручье Воробьевка и озере число жителей мужского пола 932, женского пола 920, всего – 1852 человека. Разночинцев нет, купцов нет, мещан нет, казаков нет, казачковых подсоседков нет, крестьян казенных нет, крестьян владельческих 220, всего 220 человек.

Истинным украшением села была церковь Рождества Пресвятой Богородицы каменной постройки 1806 года, построенная генерал-майором ст. Михаилом Шираем. [19]

По данным Черниговских Епархиальных известий 1894 года в приходе числилось 608 дворов, душ обоего пола 3724, земли 14 десятин. (Черниговские Епархиальные Известия, №№ 23-24, 1894 года)

6 декабря 1894 года в должности церковного старосты церкви Рождества Пресвятой Богородицы села Кулаги Суражского уезда был утвержден дворянин Георгий Георгиевич Долинский. [19]

28 сентября 1896 года в должности членов благочиннического совета в 1 благочиннический округ Суражского уезда утверждены священники: Благовещенской церкви города Суража - Андрей Смельницкий и Покровской церкви села Глубовки - Феодор Лапчинский и кандидатами по них священники: церкви Рождества Пресвятой Богородицысела Кулаг - Александр Лебедев и церкви Василия Великого с. Душатин - Тихон Медведев. (Черниговские епархиальные известия, № 20, 1896 год.).

О секретах и чудесной силе православных святынь Церкви Рождества Пресвятой Богородицыс. Кулагисвидетельствовали Черниговские Епархиальные Известия: «Священник села Кулаг, Новозыбковского уезда, Черниговской губернии Александр Лебедев в рапорте своем, от 11 октября 1897 года за № 29, донес Его Преосвященству, Преосвященнейшему Антонию, Епископу Черниговскому и Нежинскому, о следующем случае благодатной помощи по молитвам к святителю Феодосию, архиепископу Черниговскому, Чудотворцу.

У сына моего прихожанина, жителя села Кулаг, Василия Романова Матвеенка Спиридона – мальчика 2-х лет 18 августа сего года заболели глаза, а через два-три дня и совершенно закрылись, так что мальчик ничего не видел и, вероятно, от сильной боли часто и подолгу лежал ниц, приложив лицо к постели.

Пораженные горем родители немедленно обратились за помощью сначала к земскому фельдшеру, живущему в Кулагах, а затем и к врачу города Суража, но облегчения, в течение двухнедельного лечения, мальчик не получил и надежды на излечение больного не подавалось. Тогда родители страждущего мальчика Спиридона, оставив лечение, возложили всю свою надежду на Господа и Угодника Его Святителя Феодосия, Чудотворца Черниговского: стали промывать глаза больного святой водой и смазывать маслом, привезенным от мощей Святителя.

9-го сентября, в самый день открытия мощей Святителя Феодосия, после литургии Василий Матвеенок обратился ко мне с просьбой отслужить молебен Святителю Феодосию в его доме и помолиться о болящем младенце. Просьба его была исполнена мною немедленно. Взяв образ Святителя, я с причтом, при пении тропаря Святителю, отправился в дом Матвеенка и отслужил молебен, по окончании которого, осенив больного мальчика св. крестом, велел приложить его к иконе Святителя - и, о чудо! – как только приложили ничего не видевшего мальчика к иконе, левый глаз его моментально открылся и сделался совершенно здоровым, правый же, оставался в прежнем состоянии, но чрез несколько дней и тот открылся. Сначала он казался несколько тусклым, но в настоящее время мало по малу светлеет; заметно, что и этим глазом мальчик несколько видит. Все это под присягой могут подтвердить и супруги Матвеенковы». [18]

Острой проблемой оставалось развитие образования. В 1873 году в селе Кулаги Кулажской волости Суражского уезда было основаносельское начальное народное училище Министерства Народного Просвещения Черниговской губернии. На содержание училища от земства отпускалось 400 рублей и от общества 114 рублей. Учащихся было 70 мальчиков и 6 девочек. Законоучителем был священник Александр Ефимович Лебедев, учителем- Фома Никитович Кравцов, который окончил курс Коростышевской учительской семинарии. Пению сельских детей обучал законоучитель, училищный хор состоял из 15 человек.

Деревянное здание школы в селе Кулаги было построено в 1878 году. Одна комната была предназначена для учеников, другая комната для учителей. В здании были сарай, погреб. В 1912-1913 годы попечителем был Исаев И. А., учителями - Саввин (закончил городское училище) и Левдик (закончил педагогические курсы). При школе имелась библиотека-читальня[11]
http://surbibl.ru/surazhskiy-k...go-rayona/
_____

Название населенных пунктов, входящих в состав поселения:
Село Кулаги;

Кулагская волость Суражского уезд